Dergiler / NAZARİYAT İslâm Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi / 2016 / Cilt: 2 - Sayı: 4

Adudüddin el-Îcî'de Huy ve Erdem Problemi

Sayfa
31–56
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Makalenin sonunda verdiğimiz "Ek" ile Îcî'nin el-Ahlâku'l-Adudiyye adlı eserinin ardında oluşan literatürü ve bu literatür üzerine yapılan çalışmaları tanıtmayı hedefledik

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalenin öncelikli amacı Adudüddin el-Îcî'nin (ö. 756/1355) el-Ahlâku'l-Adudiyye, el-Mevâkıf ve Tahkîku't-tefsîr gibi eserlerini merkeze alarak müellifin İbn Sînâcı nefs teorisini nasıl alımladığını, felsefî geleneğe uyarak huy kavramına nasıl yaklaştığını ve bilhassa erdemsizlik ya da ahlaki hastalıklara nasıl baktığını ortaya koymaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Makalede ayrıntılı olarak tartıştığımız bu konuda mukayeseli bir yaklaşım izleyerek müellifin öncülü, muasırı ve ardılı olan isimlerin eserlerine ve pek tabii ki şârihlerine atıflar yapılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Makalenin sonunda verdiğimiz "Ek" ile Îcî'nin el-Ahlâku'l-Adudiyye adlı eserinin ardında oluşan literatürü ve bu literatür üzerine yapılan çalışmaları tanıtmayı hedefledik
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu makalenin öncelikli amacı Adudüddin el-Îcî'nin (ö. 756/1355) el-Ahlâku'l-Adudiyye, el-Mevâkıf ve Tahkîku't-tefsîr gibi eserlerini merkeze alarak müellifin İbn Sînâcı nefs teorisini nasıl alımladığını, felsefî geleneğe uyarak huy kavramına nasıl yaklaştığını ve bilhassa erdemsizlik ya da ahlaki hastalıklara nasıl baktığını ortaya koymaktır. Makalede ayrıntılı olarak tartıştığımız bu konuda mukayeseli bir yaklaşım izleyerek müellifin öncülü, muasırı ve ardılı olan isimlerin eserlerine ve pek tabii ki şârihlerine atıflar yapılmıştır. Makalenin sonunda verdiğimiz "Ek" ile Îcî'nin el-Ahlâku'l-Adudiyye adlı eserinin ardında oluşan literatürü ve bu literatür üzerine yapılan çalışmaları tanıtmayı hedefledik

Abstract

The primary objective of this article is the exposition of the reception of Avicennian psychology by 'Adud al-Din al-Iji, by focusing on on his works including al-Akhlaq al-'adudiyyah, al-Mawaqif, and Tahqiq al-tafsir, his approach to the concept of disposition vis-à-vis the philosophical tradition, and especially his view of the lack of virtue or moral maladies. Following a comparative approach on this issue discussed in detail in the body of the article, we refer to the works of his predecessors, peers, and the successors, most certainly his commentators. Providing an appendix at the end, we aim to introduce the literature following al-Iji's al-Akhlaq al-'adudiyyah and the studies on this literature

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ARICI, M. (2016). Adudüddin el-Îcî'de Huy ve Erdem Problemi. NAZARİYAT İslâm Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 4, 31–56. https://ajindex.com/articles/289706

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (4)

  1. Arıcı, Mustakim. "Adududdîn el-Îcî'nin Ahlâk Risalesi: Arapça Metni ve Tercümesi". Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları 15 (Mart 2009): 135-172. _______. "Giriş". Taşköprîzâde, Şerhu'l-Ahlâki'l-Adudiyye içinde, thk. Elzem İçöz ve Mustakim Arıcı, çev. Musta- kim Arıcı. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları, 2014, 11-21. _______. "Ahlâk Neyi Bilmektir? Bir İlim Olarak Ahlâk". İslâm Ahlâk Literatürünün Temel Sorunları, ed. Ömer Tür- ker, Kübra Bilgin, 43-78. Ankara: Nobel Yayınları, 2015. _______. "Erdemlerin Tasavvuru ve Tanımı: Taşköprizade'nin Erdem Şemaları". Dîvân Disiplinlerarası Dergisi 38 (2015/1): 1-38. Aristoteles. el-Ahlâk, çev. İshak b. Huneyn, nşr. Abdurrahman Bedevî. Kuveyt: Vekâletü'l-matbû'ât, 1979.
  2. Aykıt, Asiye. "Müneccimbaşı Ahmed Dede'nin 'Şerhu Ahlâkı Adud' Adlı Eseri Bağlamında Siyaset Düşüncesi". Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi XVIII/1 (2014): 155-197. el-Belhî, Ebû Zeyd. Mesâlihu'l-ebdân vel-enfüs, çev. Nail Okuyucu ve Zahit Tiryaki. İstanbul: Yazma Eserler Ku- rumu Başkanlığı Yayınları, 2012. el-Beyzâvî, Kâdî Nâsirüddin. Envârü't-tenzîl ve esrârü't-te'vîl. Beyrut: Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, 2003,
  3. I. Bilgin, Kübra. "Şerhu Ahlâk-ı Adudiyye: Metin ve Değerlendirme". Yüksek lisans tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2013. el-Câbirî, Muhammed Âbid. el-Aklü'l-ahlâkıyyü'l-Arabi: Dirâse tahlîliyye nakdiyye li-nazmi'l-kayyim fî's-sekâfeti'l-A- rabiyye. Beyrut: Merkezu dirâsâti'l-vahdeti'l-Arabiyye, 2001. Câhid, Muhsin ve Yûsufî, Mecîd Molla. "Risâle-i der ahlâk ez 'Adududdin el-Îcî". Âyine-yi Mîrâs 47 (1389 h.ş.): 87-108. Câlînûs. "Muhtasar min Kitâbi'l-Ahlâk li-Câlînûs". Dirâsât ve nusûs fi'l-felsefeti ve'l-ulûm inde'l-Arab, nşr. Abdur- rahman Bedevî. Beyrut: el-Müessesetü'l-Arabiyye li'd-dirâsâti ve'n-neşr, 1981.
  4. Çağrıcı, Mustafa. İslâm Düşüncesinde Ahlâk. İstanbul: Dem Yayınları, 2006. Dirâyetî, Mustafa. DENA: Fihristvâre-i destnüvişhâ-yı Îrân. Tahran: Kitâbhâne, Muze ve Merkez-i İsnâd Meclis-i Şûra-yı İslâmî, 2010/1389, I. el-Ebherî, Seyfeddin. Şerhu'l-Muhtasar fî ilmi'l-ahlâk. Çorum Hasan Paşa İl Halk Kütüphanesi, nr. 2131/3, 14b-22b. Erdem, Hüsamettin. "Ahlâk-ı Adudiyye". DİA, II, 14. Gafarov, Anar. Nasîrüddîn Tûsî'nin Ahlâk Felsefesi. İstanbul: İSAM, 2011. Mesela bk. Şehit Ali Paşa, nr. 1546, vr. 15a. Gazzâlî. Mîzânü'l-amel, thk. Süleyman Dünya. Kahire: Dârü'l-Ma'ârif, 1964. _______. İhyâu ulûmi'd-dîn. 2. bsk. Haleb: Dârü'l-Va'y, 2004, III. el-Hillî, İbn Mutahhar. Îzâhu'l-makâs