Dergiler / İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi / 2020 / Cilt: 9 - Sayı: 5

Akabe Anlaşması ve Medine Sözleşmesi'nin İslami Siyasal Düşüncede Siyasi Otoritenin Doğuşu Açısından Bir Değerlendirilmesi

An Evaluation of the Aqabah Pledges and the Charter of Medina to the Birth of Political Authority in Islamic Political Thought

Sayfa
3379–3396
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu yazının, bu bağlamda bu iki antlaşmanın İslami siyasal düşüncede siyasal otoritenin doğuşu ile ilgili önemli belgeler olarak incelenerek akademiye katkıda bulunacağı umulmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, İslami siyasal düşüncede siyasi otoritenin temeli olarak kabul edilen ilk İslam döneminin iki önemli antlaşmaları Akabe anlaşması ve Medine sözleşmesini analiz etmeye amaçlamaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu makale, Müslüman teorisyenlerin özellikle Reşid el-Gannuşi'nin yazıları ışığında bu iki belgeyi İslami siyasal düşüncede siyasi bir otoritenin doğuşu olarak değerlendirilmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu yazının, bu bağlamda bu iki antlaşmanın İslami siyasal düşüncede siyasal otoritenin doğuşu ile ilgili önemli belgeler olarak incelenerek akademiye katkıda bulunacağı umulmaktadır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Akabe Anlaşması · Medine Sözleşmesi · İslam Siyasi Düşüncesi

Özet

Bu makale, İslami siyasal düşüncede siyasi otoritenin temeli olarak kabul edilen ilk İslam döneminin iki önemli antlaşmaları Akabe anlaşması ve Medine sözleşmesini analiz etmeye amaçlamaktadır. Birçok çağdaş aydın, bu iki antlaşmayı, Modern Siyasi Düşüncede sosyal sözleşme teorisine ilişkin peygamberin önderliğinde siyasi bir otorite kurmak amacıyla Hz. Muhammed ile Medine halkı arasındaki sözleşme olarak tanımlamıştır. Bu makale, Müslüman teorisyenlerin özellikle Reşid el-Gannuşi'nin yazıları ışığında bu iki belgeyi İslami siyasal düşüncede siyasi bir otoritenin doğuşu olarak değerlendirilmektedir. Gannuşi zorlama yerine “karşılıklı sözleşme” içinde İslam devleti Şura tarafından oluşturulmalı diye tartışmayı amaçlanmıştır. Bu araştırma, birincil ve ikincil verilere dayanan nitel bir araştırmadır. Birincil veriler, birincil literatürlerden ve ikincil veriler ikincil literatürler, makaleler ve tezlerden toplanmıştır. Bu araştırma, veri analizi için içerik analiz ve tarihsel analiz yöntemleri kapsamlı bir şekilde kullanılmıştır. Bu yazının, bu bağlamda bu iki antlaşmanın İslami siyasal düşüncede siyasal otoritenin doğuşu ile ilgili önemli belgeler olarak incelenerek akademiye katkıda bulunacağı umulmaktadır.

Abstract

This paper aims to analyze the two crucial treaties of the early Islamic period as the Aqabah pledges and the Charter of Medina, which is considered the foundation of the political authority in Islamic political thought. Several contemporary intellectuals intended to identify these two treaties as the contract between Prophet Muhammad and the people of Medina for establishing a political authority under the leadership of the prophet relating to the social contract theory in Modern Political Thought. This paper analyzes these two documents as the birth of a political authority in Islamic political thought in the light of the writing of Muslim theorists, particularly Rachid al-Ghannouchi, who argued the Islamic state should be formed by Shura within “mutual contract” rather than coercion. This research is a qualitative research based on both primary and secondary data. Primary data were collected from primary literature, and secondary data were collected from secondary literature, articles and theses. This research extensively used the content analysis and the historical analysis methods for its data analysis. It is hoped that this paper will contribute to academia by analyzing these two treaties as the essential documents regarding the birth of political authority in Islamic political thought within the present context.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

RAHMAN, H. (2020). Akabe Anlaşması ve Medine Sözleşmesi'nin İslami Siyasal Düşüncede Siyasi Otoritenin Doğuşu Açısından Bir Değerlendirilmesi. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 5, 3379–3396. https://ajindex.com/articles/269639

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Açık, F. (2015). İlk İslam Toplumunun İnşa Sürecinde Kardeşlik Projesi. Itobiad: Journal of the Human & Social Science Researches, 4(3). Al-Mawardi, A. A. H. (1996). Al-Ahkam as-Sultaniyyah The Laws of Islamic Governance. Trans. Asadullah Yate (London: Ta-Ha Publishers). Arjomand, S. A. (2009). The Constitution of Medina: a sociolegal interpretation of Muhammad's acts of foundation of the umma. International Journal of Middle East Studies, 41(4), 555-575.
  2. Berber, E. (2016). Kabile Sistemi Ekseninde Medine Vesikası ve Yeni İslam Toplumunun Sosyo-Siyasal Niteliği, TAAD, 7 (26), 461-492
  3. Black, A. (2011). History of Islamic Political Thought: From the Prophet to the Present: From the Prophet to the Present. Edinburgh University Press Bulaç, A. (1992). medine Vesikası hakkında genel Bilgiler. Birikim: 38, 39. Çiçek, N. (2013). Medine Vesikası Ekseninde İslâm’ın Rolü: Hakem mi, Hâkim mi?. The Role of Islam in Axis of the Constitution of Medina: Mediator or Domineer. http://www.muharrembalci.com/hukukdunyasi/makaleler/birikimlerIV/158.pdf (last accessed: 25.09.2020)
  4. Emon, A. (2001). Reflections on the constitution of medina: An essay on methodology and ideology in Islamic legal history. UCLA J. Islamic & Near EL, 1, 103. Esposito, J. L. (editor) (1999). “The Oxford history of Islam”, Oxford University Press,
  5. Inc., New York Etheredege, L. (edit.) (2010). “Islamic History”, Britannica Educational Publishing, New York. Ghannouchi, R. (2015). İslam Devletine Kamusal Özgürlük. Translated by- Osman Tunç, İstanbul:
  6. Maya Yayınları Hamidullah, M. (1986). The first written constitution in the world. Chicago, IL: Kazi Publications. Held, D. (1989). Political Theory and the Modern State; Essays on State, power and democracy. Cambridge; Polity Press.
  7. Ibn Hisham (2000). “Sirat Ibn Hisham, Biography of the Prophet”, Al Falah Publication, Cairo. Ibn Ishaq (1955). Sirat Rasul Allah. compiled by A. Guillaume as" The Life of Muhammad", Oxford, London, 369. Ibn Kasir (2003). “Al Bidaya Wan Nihaya, Islamic History: First to last, Volume: 3, (Bangla Version), Islamic Foundation Bangladesh Khel, M. N. K. (1982). Foundation of the Islamic state at Medina and its constitution. Islamic Studies, 21(3), 61-88.
  8. Koyuncu, M. (2009). Medine şehir devleti. SAÜ Fen Edebiyat Dergisi, 11(2), 87-103.
  9. Lecker, Michael (2004). The “Constitution of Medina” Muhammad’s first legal document, The Darwin press, Inc. Princeton, New Jersey RAHMAN, H. (2020). FROM JAMAL UDDIN AFGHANI TO RACHID AL-GHANNOUCHI; TH