KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Liberal Düşünce Dergisi / 2021 / Cilt: 26 - Sayı: 103

Farabi’den İbn Haldun’a: Erken Dönem Müslüman Entelektüellerin Yazılarında Devlet Algısı

From Farabi to Ibn Khaldun: The Perception of State in the Early Muslim Intellectual’s Writings

Hafijur RAHMAN
Sayfa
237–258
Yayın Tarihi
2021-09-27
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu yazının güncel bağlamda ilk Müslüman aydınların devlet algısını analiz ederek akademiye katkıda bulunacağı umulmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, ilk Müslüman aydınların, özellikle de el-Farabi, el-Maverdi, Nizâmülmülk, el-Gazali, İbn Teymiyye ve İbn Haldun'un yazılarındaki devlet algısını incelemeyi amaçlamaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Birincisi, devletin doğuşu hakkındaki tartışmalar; yani, devlet dini bir ihtyaç mı yoksa sosyal ihtiyaç mıdır?
💡
Sonuç & Katkı:Bu yazının güncel bağlamda ilk Müslüman aydınların devlet algısını analiz ederek akademiye katkıda bulunacağı umulmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslam Siyasi Düşüncesi · Farabi · Maverdi

Özet

Bu makale, ilk Müslüman aydınların, özellikle de el-Farabi, el-Maverdi, Nizâmülmülk, el-Gazali, İbn Teymiyye ve İbn Haldun'un yazılarındaki devlet algısını incelemeyi amaçlamaktadır. Bu altı entelektüelin hepsinin Müslüman siyasi düşüncesini veya İslami siyasi düşünceyi geliştirmede büyük katkısı vardır. Bu makale entelektüellerin yazılarından devlet kavramına ilişkin aşağıdaki soruların cevabını bulmayı amaçlamıştır. Birincisi, devletin doğuşu hakkındaki tartışmalar; yani, devlet dini bir ihtyaç mı yoksa sosyal ihtiyaç mıdır? İkincisi, eğer sosyal bir ihtiyaçsa, devletteki dinin yönü ne olmalıdır? Son olarak, mevcut politikanın onların düşünceleri üzerindeki etkisi nedir? Bu araştırma, hem birincil hem de ikincil verilere dayanan nitel bir araştırmadır. Bu yazının güncel bağlamda ilk Müslüman aydınların devlet algısını analiz ederek akademiye katkıda bulunacağı umulmaktadır.

Abstract

This paper aims to analyze the perception of the state in the writings of early Muslim intellectuals, particularly al-Farabi, al-Mawardi, Nizam al-Mulk, al-Ghazzali, Ibn Taymiyyah and Ibn Khaldun. All of these six intellectuals have a massive contribution in developing Muslim or Islamic political thought. This paper intended to find the answer of following questions regarding the concept of state from their writings: firstly, the debate around the birth of state; religious or social need? Secondly, if it is a social need, then what about the aspect of religion in the state? Finally, what about the influence of existing politics on their thought? This research is a qualitative form of research based on both primary and secondary data. It is hoped that this paper will contribute to the academia by analyzing the perception of state of Early Muslim intellectuals within the present context.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

RAHMAN, H. (2021). Farabi’den İbn Haldun’a: Erken Dönem Müslüman Entelektüellerin Yazılarında Devlet Algısı. Liberal Düşünce Dergisi, Cilt: 26 - Sayı: 103, 237–258. https://ajindex.com/articles/385451

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Al Ghazali (1980). Al Mustazhari (translation of Fadaih al-Batiniyah wa Fadail al-Mustazhiriyyah by Richard J. McCarthy)”, Twayne Publishers Al-Farabi, Abu Nasr and Tarkhan, Muhammad (1995). Tahsil al Sa'ada. (Attainment of Happiness) Ed. Ali- Abu Melehem. Beirut, 25-46
  2. Al-Mawardi, Abu al-Hasan (1996). Al-Ahkam as-Sultaniyyah The Laws of Islamic Governance. Trans. Asadullah Yate (London: Ta-Ha Publishers, 1996).
  3. Al-Mulk, Nizam (1960). The book of government: or, Rules for kings: the Siyāsat-nāma or Siyar al-mulūk. Yale University Press.
  4. Crone, Patricia (2014). Medieval Islamic political thought. Edinburgh University Press.
  5. Elo, Satu, and Kyngäs, Helvi (2008). "The qualitative content analysis process." Journal of advanced nursing 62.1: 107-115.
  6. Farabi, Abu Nasr & Walzer, Richard (1985). Al-Farabi on the Perfect State: Abu Nasr al-Farabi's Mabadi Ara Ahl al-Madina al-Fadila: A Revised Text with Introduction, Translation, and Commentary. Trans., intro. notes, and commentary by Richard Walzer. Oxford: Clarendon Press/Oxford University Press.
  7. Ibn Taymiyyah, T. (2000). “The Political Shariyah on Reforming the Ruler (translated by Dr Umar Farrukh)”, Dar ul Fiqh UK Julien, Heidi (2008). Content Analysis. In L. M. Given (Ed.), The SAGE Encyclopedia of Qualitative Research Methods: Volumes 1 & 2 (pp. 120-121). Thousand Oaks: SAGE Publications. Kamaruddin, Rusli (2004). “Politics in the Works of Al-Ghazzali”, Intellectual Discourse, Volume: 12, No: 2, Page; 113-136
  8. Ibn Khaldun (1958). The Muqaddimah. An Introduction to History, Translated by Franz Rosenthal, London and Henley; Routledge and Kegan Paul Krippendorff, Klaus (2004). Content analysis: An introduction to its methodology (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: Sage. Leamen, Oliver (1987). Continuity in Islamic Political Philosophy: The Role of Myth, Bulletin (British Society for Middle Eastern Studies), Vol. 14, No. 2 (1987), pp. 147-155
  9. McKee, Alan (2001). A beginner’s guide to textual analysis. Metro Magazine, no. 127 pp. 138-149.
  10. RAHMAN, HAFIJUR (2020). From Jamal Uddin Afghani to Rachid Al-Ghannouchi: The approach of contemporary Muslim Intellectuals to the concept of state. CenRaPS Journal of Social Science, 2 (1), 41-57, doi.org/10.5281/zenodo.3661081 Rosenthal, Erwin I.J. (1958). Political Thought in Medieval Islam An Introductory Outline, Cambridge University Press.
  11. Rudolph, Ulrich (2012) “Abû Nasr al-Fârâbî”, in Philosophie in der islamischen Welt, Volume 1: 8.–10. Jahrhundert, (Grundriss der Geschichte der