KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Şarkiyat / 2017 / Cilt: 9 - Sayı: 1

Cuma Namazında Cemaat Sayısı ile İlgili Rivayetlerin Değerlendirilmesi

Orhan CANPOLAT
Sayfa
152–188
Yayın Tarihi
2017-04-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Malik’in rivayeti ve gerekse diğer rivayetlerin değerlendirilmesi yapılarak, cuma namazında cemaat sayısı gerçeği delilleriyle birlikte incelenecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Cuma namazı Medine’de farz olup cemaat halinde kılınması vacibtir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bunun altında yatan neden sayı hususunda farklı rivayetlerin olmasıdır.
💡
Sonuç & Katkı:Malik’in rivayeti ve gerekse diğer rivayetlerin değerlendirilmesi yapılarak, cuma namazında cemaat sayısı gerçeği delilleriyle birlikte incelenecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Cuma · namaz · hadis

Özet

Cuma namazı Medine’de farz olup cemaat halinde kılınması vacibtir. İslam hukuk ekolleri cemaat halinde kılınması konusunda görüş birliği içerisinde olmuşlardır. Ancak cemaat sayısı hususunda ihtilaf ettikleri görülmektedir. Bunun altında yatan neden sayı hususunda farklı rivayetlerin olmasıdır. Cemaat sayısı ile ilgili Ka’b b. Malik’ten nakledilen rivayet en çok şöhret bulandır. Araştırmamızda Hanefi mezhebinin Ka’b b. Malik hadisini delil olarak kabul etmediği, Malikilerin bir görüşüne göre, Şafii ve Hanbeli mezheplerinin bu hadisi delil edindikleri anlaşılmaktadır. Gerek Ka’b b. Malik’in rivayeti ve gerekse diğer rivayetlerin değerlendirilmesi yapılarak, cuma namazında cemaat sayısı gerçeği delilleriyle birlikte incelenecektir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

CANPOLAT, O. (2017). Cuma Namazında Cemaat Sayısı ile İlgili Rivayetlerin Değerlendirilmesi. Şarkiyat, Cilt: 9 - Sayı: 1, 152–188. https://ajindex.com/articles/25116

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. AŞMAVİİ, Abdü'l-Bari b. Ahmed, Metnü'l-Aşmaviyye fi’l-fıkhi’l-Maliki, Şeriketu eş- Şummerli, Mısır. ‘AYNÎ, Ebû Muhammed Bedrüddin, Umdetu'l- kâri şerhu Sahihi’l-Buhari, Dâru ihyau’t- turas el-Arabi, Beyrut. _______, Meğani’l-ahyar fi şerhi Esami Ricali Mea’ni’l-Asar, (thk. Muhammed Hasan Hasan İsmail), Dâru’l-kutubi’l-ilmiyye, Beyrut, 2006. _______, el-Binaye şerh el-Hidaye, Dâru’l-kutub ilmiyye, Beyrut, 2000. _______, Şerhu Süneni Ebû Dâvûd, (thk. Ebû’l-Munzir Halid b. İbrahim), Mektebetu’r- Rüşd, Riyad, 1999.
  2. BEĞAVİ, Ebû Muhammed b. el-Ferrâ, Şerhu’s-Sünne, (thk. Şuayb el-Arnavut ve Muhammed Züheyr eş-Şavuş), el-Mektebû’l-İslami, Beyrut-Dımaşk, 1983.
  3. BEHUTİ, Mansur b. Yunus, Keşşafe’l-kinai’ ani’l-iknai’, Dâru’l-kutubi’l-ilmiyye. _______, er-Revdu'l-murbi' şerh Zadu'l-Mukni' fi İhtisari'l-Mukni', (thk. Said Muhammed Lehham), Dâru'l-fikir, Beyrut. BEKRİ, Osman b. Muhammed, İanetu't-talibin ala hili elfazi Fethi'l-Mu'in, Dâru'l-fikir, 1997.
  4. BEYHAKİ, Ahmed b. el-Hüseyin, es-Sünenu'l-Kubra, Yay., Meclisü dairetu’l-me’arifi’n- nizamiyye, Haydarabad, 1344. _______, Ma’rifetü’s-sünen ve’l-âsar, (thk. Abdü’l-Mu’ti Emin Kal’aci), Dâru’l-Kuteybe, 1991.
  5. BEYDAVİ, Nasıruddin, Envâru't-tenzil ve esrâru't-tevil, (thk. Muhammed Abdurrahman el-Mer’aşli), Dâru’l-ihyai’t-turasi’l-Arabi, Beyrut, 1418.