Dergiler / Marmara Üniversitesi Siyasal Bilimler Dergisi / 2019 / Cilt: 7 - Sayı: 1

Dağıtımdan Tanınmaya Toplumsal Adaletin Anlamı

The Sense of Social Justice from Redistribution to Recognition

Sayfa
236–259
Yayın Tarihi
2019-03-27
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Tanınma taleplerinin ötesinde ortak bir “toplumsal adalet mücadelesi”oluşturmak ise ancak tekil adaletsizlik deneyimleri arasında pratikte olduğu gibi kuramsal düzlemdede bağ kurabilmekle mümkündür

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Modern koşullar altında biçimlenen toplumsal adalet toplumsal kaynakların dağıtımını, normatifilkelere dayanan ideal bir kurumsal ve siyasi yapı içinde ele alır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Öteyandan modern toplumsal koşulların sadece kaynakların dağıtımı üzerinde değil, tüm topluma yayılanözneler-arası ilişkiler üzerinde de önemli etkileri vardır.
💡
Sonuç & Katkı:Tanınma taleplerinin ötesinde ortak bir “toplumsal adalet mücadelesi”oluşturmak ise ancak tekil adaletsizlik deneyimleri arasında pratikte olduğu gibi kuramsal düzlemdede bağ kurabilmekle mümkündür
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Toplumsal adalet · tanınma · toplumsal patolojiler

Özet

Modern koşullar altında biçimlenen toplumsal adalet toplumsal kaynakların dağıtımını, normatifilkelere dayanan ideal bir kurumsal ve siyasi yapı içinde ele alır. Böyle bir yapıda devletin rolü mevcuteşitsizlikleri, dağıtımcı bir adalet anlayışı çerçevesinde düzenlemektir. John Rawls’un liberal eşitlikçibir perspektiften ortaya koyduğu kuramı, bu çağdaş adalet anlayışının en olgun ifadesi sayılır. Öteyandan modern toplumsal koşulların sadece kaynakların dağıtımı üzerinde değil, tüm topluma yayılanözneler-arası ilişkiler üzerinde de önemli etkileri vardır. Axel Honneth’in toplumsal patolojiler olarakadlandırdığı bu olumsuz etkiler, toplumsal adaletin sınırlarının dağıtımdan daha öteye, tanınmamücadelelerine doğru genişletilmesi gerektiğini işaret eder. Adaletin kapsamını sorgulamamızaizin veren bu yaklaşım, onu yalnızca kuramsal bir tartışmanın konusu olarak değil, adaletsizlikdeneyimlerinden yola çıkarak sürekli yeniden tanımlanan bir kavram olarak ele alır. Çağdaş toplumsalhareketler nezdinde tanınma mücadeleleri olarak karşımıza çıkan ahlaki taleplerin toplumsal adaletingeleneksel çerçevesini zorlaması, adil bir toplum fikrinin, sınırlı dağıtımcı perspektifin ötesindearanması gerektiğini gösterir. Tanınma taleplerinin ötesinde ortak bir “toplumsal adalet mücadelesi”oluşturmak ise ancak tekil adaletsizlik deneyimleri arasında pratikte olduğu gibi kuramsal düzlemdede bağ kurabilmekle mümkündür

Abstract

Social justice, shaped under modern conditions, treats the redistribution of social resources in anideal institutional and political structure based on normative principles. The role of the state in such astructure is to organize the existing inequalities within the framework of a distributive conception ofjustice. John Rawls’ theory, based on a liberal egalitarian perspective, is considered to be the most maturestatement of this contemporary conception of justice. Modern social conditions, on the other hand,have important implications not only on the redistribution of resources but also on the intersubjective relations that are spread throughout the society. These adverse effects, which Axel Honneth calls socialpathologies, indicate that the boundaries of social justice must be extended beyond the redistributionto the recognition struggles. This approach, which allows us to question the extent of justice, treatsit as a concept that is constantly redefined, not only as a matter of a theoretical debate, but also as aresult of the experiences of injustice. The fact that the ethical demands arising as recognition strugglesin contemporary social movements are pushing the traditional framework of social justice shows thatthe idea of a fair society must be sought beyond the limited distributive perspective. It is possible toconstitute a common “social justice struggle” beyond the struggles for recognition, only through theconnection between singular experiences of injustice in practice as well as in theory.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÖK, A. (2019). Dağıtımdan Tanınmaya Toplumsal Adaletin Anlamı. Marmara Üniversitesi Siyasal Bilimler Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 1, 236–259. https://ajindex.com/articles/24769

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Arnsperger, C. (2003). Peut-il exister une critique sociale rawlsienne? Mouvements, 3(27), 165-170.
  2. Bahmueller, C. F. (1981). The National Charity Company: Jeremey Bentham’s Silent Revolution. Londra: University of California Press.
  3. Bentham, J. (1970). An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. Oxford: Clarendon Press.
  4. Bentham, J. (1995). The Panopticon Writings. (M. Bozovic, Dü.) Londra: Verso. Briey, L. d., & Ferrarese, E. (2007). Reconnaissance et justice. De la normativité de l’amour et de l’estime. Ethique Publique, 9(1). Deranty, J.-P., & Renault, E. (2007). Politicizing Honneth’s Ethics of Recognition. Thesis Eleven, 88(1), 92- 111. Dewey, J. (1980). Democracy and Education. Carbondale: Southern Illinois University Press.
  5. Dubet, F. (2015). Egalité et Reconnaissance: Continuité ou Rupture? C. Bouton, & G. le Blanc (Dü) içinde, Capitalisme et Démocratie: Autour de l’Oeuvre d’Axel Honneth (s. 153-182). Lormont: Le Bord de l’Eau. Dworkin, R. (1981). What is Equality? Part 2: Equality of Resources. Philosophy & Publi Affairs, 10(4), 283- 345. Ercan, F. (2000).
  6. Modernizm, Kapitalizm ve Azgelişmişlik. İstanbul:
  7. Bağlam Yayıncılık. Fleischacker, S. (2013). Dağıtıcı Adaletin Kısa Tarihi (A Short History of Distributive Justice, 2004). (G. Murteza, & E. Yolsal Murteza, Çev.) İstanbul:
  8. Pinhan Yayıncılık. Foster, R. (1999). Recognition and Resistance: Axel Honneth’s Critical Social Theory. Radical Philosophy(94), 6-18.
  9. Foucault, M. (1992). Hapishanenin Doğuşu. (M. A. Kılıçbay, Çev.) Ankara:
  10. İmge Yayınevi.
  11. Fraser, N. (1995). From Redistribution to Recognition? Dilemmas of Justice in a ‘Post-Socialist’ Age. New Left Review, 1(212), 68-93.
  12. Fraser, N., & Honneth, A. (2003). Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange. New York: Verso. Geremek, B. (1997). Poverty: A History (Litosc I Szubienica). (A. Kolakowska, Çev.) Oxford, Cambridge: Blackwell Publishers.
  13. Honneth, A. (1995). The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. Cambridge, MA: Polity Press.
  14. Honneth, A. (1997). A Society Without Humiliation? European Journal of Philosophy, 5(3), 306-324.
  15. Honneth, A. (2001). Recognition or Redistribution? Changing Perspectives on the Moral Order of Society. Theory, Culture & Society, 18(2-3), 43-55.
  16. Honneth, A. (2002, Ocak-Şubat). Reconnaissance et justice. Le Passant Ordinaire(38). Honneth, A. (2006). La société du mépris: Vers une nouvelle Théorie critique. (O. Voirol, Dü., & P. R. Olivier Voirol, Çev.) Paris: