KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / İstanbul İktisat Dergisi / 2015 / Cilt: 65 - Sayı: 2

RASYONEL EKONOMİK FAALİYETİN MUHASEBESİ AÇISINDAN WERNER SOMBART ve MAX WEBER

Werner Sombart and Max Weber from the point of the accounting of the rational economic action

Kürşat Haldun AKALIN
Sayfa
15–80
Yayın Tarihi
2015-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ay- rıca Sombart, Yahudilerin dünyevi asketik olduklarında ve çilekeşliğin öz denetimle bağıntısının bulunduğunda ısrarlı olmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Werner Sombart (1863–1941) ve Max Weber (1864-1920), Yahudilerin ya da Puritanların modern Batı uygarlığına katkı sunduğu hakkında bilim- sel bir tartışma başlatmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:M.Weber, rasyonalizmin özünü, kalvinizmin metodik ve ekonomik yaşama tarzı olduğunu kabul etmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Ay- rıca Sombart, Yahudilerin dünyevi asketik olduklarında ve çilekeşliğin öz denetimle bağıntısının bulunduğunda ısrarlı olmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Musevilik · Protestanlık · Çift girişli muhasebe

Özet

Werner Sombart (1863–1941) ve Max Weber (1864-1920), Yahudilerin ya da Puritanların modern Batı uygarlığına katkı sunduğu hakkında bilim- sel bir tartışma başlatmıştır. M.Weber, rasyonalizmin özünü, kalvinizmin metodik ve ekonomik yaşama tarzı olduğunu kabul etmiştir. Weber’e göre, kadercilik öğretisinin kalvinist yorumu, her günkü davranışa doğrudan tesir etmiş ve temelini de kapitalist toplumun başarı güdüsü oluşturmuş- tur. Weber, aşırı gelenekçi oldukları için Yahudilerin kapitalist gelişmede- ki nedensel rollerinin son derece sınırlı olduğu görüşünü öne sürmüştür. Weber’e karşı çıkan Sombart ise, Protestanlığın mistik olmasına rağmen, Avrupa’lı Yahudilerin mistik bir hayata karşı direndiklerini belirtmiştir. Ay- rıca Sombart, Yahudilerin dünyevi asketik olduklarında ve çilekeşliğin öz denetimle bağıntısının bulunduğunda ısrarlı olmuştur.

Abstract

Werner Sombart (1863–1941) and Max Weber (1864-1920), started in a academic polemic on the contribution of Jews or Puritans to modern Western civilization. M. Weber accepted the nucleus of rationalism in Calvinism’s a mode of methodic and economic life. According to Weber, the Calvinist interpretation of the doctrine of predestination, as it influenced everyday behaviour, underlies the achievement drive of capitalist society. Weber argued that the causal role of Jews in capitalist development was so limitted, because Jews are very traditionalistic. Sombart argued, against Weber, that Protestantism is mystic, but European Jewry resists the mystic life. Also Sombart insisted that Jews are inner-worldly ascetic and associated asceticism with self-control.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AKALIN, K. H. (2015). RASYONEL EKONOMİK FAALİYETİN MUHASEBESİ AÇISINDAN WERNER SOMBART ve MAX WEBER. İstanbul İktisat Dergisi, Cilt: 65 - Sayı: 2, 15–80. https://ajindex.com/articles/244052

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Akalın H. (2009).
  2. Karl Marx ve Max Weber, Ankara Attali J. (2014).
  3. Yahudiler, Dünya ve Para: Yahudi Halkının Ekonomik Tarihi, Kırmızı Kedi Yayınevi,
  4. İstanbul Burchard J. (1974). İtalya’da Rönesans Kültürü, Devlet Kitapları, Şereflikoçhisar Chiapello E. (2007). Accounting and the Birth of the Notion of Capitalism, Critical Perspectives on Accounting 18 (2007) 263–296
  5. Dobb M. (1992). Kapitalizmin Gelişimi Üzerine İncelemeler, İstanbul Fındıkoğlu Z.F. W.Sombart’a Dair, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası, cilt 3, sayı 1-2, 1942
  6. Grassby R. (1999). The Idea of Capitalism Before the Industrial Revolution, Oxford Heaton H. (2005).
  7. Avrupa İktisat Tarihi, Ankara Ifrah G. (2003).
  8. Rakamların Evrensel Tarihi, Ankara İnalcık H. (2011).
  9. Rönesans Avrupası, Türkiye İş Bankası Yayınları, İstanbul Kessler G. Werner Sombart ve İktisat Tarihi, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası, cilt 3, sayı 1-2, 1942
  10. Lecky W.E.H. (1955). History of the Rise and Influence of the Spirit of Rationalism in Europe, New York Lindberg C. (2014). Avrupa’da Reform Tarihi, İnkılâp Kitapevi, İstanbul Marx K. ve Engels F. (1978).
  11. Din Üzerine, Sol Yayınları,
  12. Ankara Marx K. ve Engels F. (1977).
  13. Kapitalizm Öncesi Ekonomi Biçimleri, Ankara Nussbaum F.L. (2004). An Early History of the Economic Instutions of Europe, Beard Books, New York Power M. (1994). Accounting and Science: Natural Inquiry and Commerciel Reason, Cambridge University Press,
  14. Cambridge Ricardo D. (2007). Ekonomi Politiğin ve Vergilendirmenin İlkeleri, Belge Yayıncılık, İstanbul Richard E. (1984).
  15. A History of Financial Accounting, Routledge, London Robertson J.S. (2011). Capitalism and Accounting in the Dutch East-India Company 1602-1623: An Historical Study of Determining Influences and Practices, University of Wollongong Robertson J. ve Funnell W (2012). The Dutch East-India Company and Accounting for Social Capital at the Dawn of Modern Capitalism, Accounting Organizations and Society 37 Robertson J. (2014). Accounting by The First Public Company: The Pursuit of Supremacy, Routledge, New York Rowles T. (2006). Development Of Concepts Of Capıtal And Income In Fınancıal Reportıng In The Nıneteenth Century: Calculation, Context and Consequence, Rmit University, Melbourne, Victoria Rüstow A. Devrimizin Vazife ve İşadamının Mazisi ve İstikbali, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası, cilt 5, sayı 1-4, 1945 Rüstow A. İktisat Tarihinde Mezhep Meseleleri, İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası, cilt