Başta da belirtildiği üzere materyalist dünya kavrayışına
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Yazarın ekoloji kavramının kökünü oikos kelimesinden seçmesinin nedeninin, doğayı genel anlamda “canlıların evi” olarak görmesinden kaynaklı olduğu muhtemeldir; çünkü yalnızca insan ve yalnızca biyoloji bilimine indirgenen değil, “topyekun” olarak tüm doğanın ve diğer bilim dallarının da ele alınması gerektiği üzerinden bir tanımlama yapmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu konulardaki önemli dönüm noktalarını Charles Darwin’in biyoloji alanında yaptığı çalışmalar ve Charles Lyell’in2 jeoloji konusunda yaptığı çalışmalar ile başlatmak mümkündür.
💡
Sonuç & Katkı:Başta da belirtildiği üzere materyalist dünya kavrayışına
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri
Özet
Yazarın ekoloji kavramının kökünü oikos kelimesinden seçmesinin nedeninin, doğayı genel anlamda “canlıların evi” olarak görmesinden kaynaklı olduğu muhtemeldir; çünkü yalnızca insan ve yalnızca biyoloji bilimine indirgenen değil, “topyekun” olarak tüm doğanın ve diğer bilim dallarının da ele alınması gerektiği üzerinden bir tanımlama yapmıştır. Bu, aynı zamanda insanın doğayla kuracağı ilişki çerçevesinde de önemli bir tanımlamadır. Haeckel’in bahsettiği gibi bugün yalnızca biyoloji bilimini ele alarak değil, fizik, kimya, jeoloji ile çeşitli sosyal bilimleri kapsayacak biçimde ekoloji üzerine çalışmalar yapılmaktadır. Bu konulardaki önemli dönüm noktalarını Charles Darwin’in biyoloji alanında yaptığı çalışmalar ve Charles Lyell’in2 jeoloji konusunda yaptığı çalışmalar ile başlatmak mümkündür. Başta da belirtildiği üzere materyalist dünya kavrayışına
🔖
Bu Makaleye Atıf Yap
KILAVUZ, H. (2015). Çevre Krizinin Nedenleri ve Çözüm Arayışları. Mülkiye Dergisi, Cilt: 39 - Sayı: 1, 279–296. https://ajindex.com/articles/211577
Arıkan Y ve Gülçin Ö (2008). A’dan Z’ye İklim Değişikliği Başucu Rehberi, Bölgesel Çevre Merkezi – REC Türkiye. Başkaya F (2004). Çığırından Çıkmış Bir Dünya – Sosyal Sefaletin, Ekolojik Felaketin, Etik Yozlaşmanın Kökeni, Özgür Üniversite Kitaplığı. Bonefeld W (2001). The Permanence of Primitive Accumulation: Commodity Fetishism and Social Constitution, The Commoner, September 2001.
Demirer G (1992). Çevre Sorunları ve Kapitalizm. Sorun Yayınları.
Engels F (1961).
Doğanın Diyalektiği, Çev.: Arif Gelen, Ankara:
Sol Yayınları.
Foster J B (2001). Marx’ın Ekolojisi – Materyalizm ve Doğa, Çev.: Ercüment Özkaya, Ankara:
Epos Yayınları.
Foster J B (2002). Savunmasız Gezegen – Çevrenin Kısa Ekonomik Tarihi, Çev.:Hasan Ünder, Ankara:
Epos Yayınları.
Foster J B (2008). Petrol Rezerv Tavanı ve Enerji Emperyalizmi, Montly Review, Ekim 2008,
Kalkedon Yayınevi, Çev.: Barış Baysal, ss: 7-28.
Friedman T (2009).
Sıcak, Düz ve Kalabalık, Çev.: Levent Çinemre, İstanbul: Boyner Yayınları International Energy Agency (Tarihsiz). The Future of Energy Efficiency Finance – Work- shop Backround Document. International Institute for Sustainable Development (IISD) (1994). Making Budgets Green - Leading Practices in Taxation and Subsidy Reform. Keskin F ve Ertuğrul E (2009).
Enerji Sektörü, Ekonomik ve Sosyal Araştırmalar Müdür- lüğü, Türkiye Kalkınma Bankası AŞ. Klein N (2010). Şok Doktrini: Felaket Kapitalizminin Yükselişi, Çev.: Selim Özgül, Agora Kitaplığı. Kışlalıoğlu M ve Fikret B (1993).
Çevre ve Ekoloji, İstanbul: Remzi Kitabevi.
Kirmanoğlu H Yılmaz B E Susam N (2006). Maliye Teorisinin Çıkmazı: Küresel Kamusal Mallar (Kalkınma Yardımı İçinde Küresel Kamusal Malların Finansmanı), Maliye Dergisi Sayı: 150, Ocak-Haziran 2006, ss: 25-52.
Kovel J (2005). Doğanın Düşmanı – Kapitalizmin Sonu mu, Dünyanın Sonu mu?, Çev.: Gürol Koca, İstanbul:
Metis Yayınları.
Marx K (2011).
Kapital Birinci Cilt, Çev.: Mehmet Selik ve Nail Satlıgan, İstanbul:
Yordam Yayıncılık. Klein N (2010). Şok Doktrini: Felaket Kapitalizminin Yükselişi, Çev.: Selim Özgül, Agora Kitaplığı. Perelman M (2007). Primitive Accumulation from Feudalism to Neoliberalism, Capitalism, Nature, Socialism, 18 (2), 44-61.
Ponting C (2001).
Dünyanın Yeşil Tarihi, Çev.: Ayşe Başcı Sander, İstanbul: Sabancı Üniversitesi Yayınları.
Roberts A (2008). Privatizing Social Reproduction: The Primitive Accumulation of Water in an Era of Neoliberalism, Antipode, 49:4. Shiva V (2006). Çalınmış Hasat – Küresel Gıda Soygunu, Çev.: Ali K. Soys