Dergiler / Dokuz Eylül Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2026 / Cilt: 13 Sayı: 2

BRIAN FRIEL’İN TRANSLATIONS’INDA ULUSUN YENİDEN ADLANDIRILMASI: DİL, KÜLTÜREL BELLEK VE SÖMÜRGECİ HARİTALANDIRMA

RENAMING THE NATION: LANGUAGE, CULTURAL MEMORY AND COLONIAL CARTOGRAPHY IN BRIAN FRIEL’S TRANSLATIONS

Sayfa
565–575
Yayın Tarihi
2026-10-26
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ancak oyun aynı zamanda dilsel belleğin sömürgeci haritanın sınırlarını aşabildiğini ortaya koyarak çeviriyi, emperyal iktidarın işlediği kadar postkolonyal direnişin de üretildiği paradoksal bir karşılaşma mekânı olarak yeniden kavramsallaştırır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İngiliz sömürge hâkimiyeti, sömürgeleştirilen toplumlar üzerinde ağır siyasal, kültürel ve psikolojik yükler oluşturmuş; güçsüz bırakılan bu toplumların direnişini Batı emperyal otoritesi karşısında büyük ölçüde etkisiz kılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yaşadığı dönemin toplumsal ve siyasal koşullarından derinden etkilenen Friel, eserlerinde sürekli olarak sömürgecilik, kimlik ve kültürel kayıp meseleleriyle ilgilenmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Ancak oyun aynı zamanda dilsel belleğin sömürgeci haritanın sınırlarını aşabildiğini ortaya koyarak çeviriyi, emperyal iktidarın işlediği kadar postkolonyal direnişin de üretildiği paradoksal bir karşılaşma mekânı olarak yeniden kavramsallaştırır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Brian Friel · Çeviriler · yeniden adlandırma

Özet

İngiliz sömürge hâkimiyeti, sömürgeleştirilen toplumlar üzerinde ağır siyasal, kültürel ve psikolojik yükler oluşturmuş; güçsüz bırakılan bu toplumların direnişini Batı emperyal otoritesi karşısında büyük ölçüde etkisiz kılmıştır. İrlanda’nın en seçkin oyun yazarlarından biri olan Brian Friel, karmaşık tarihsel ve ideolojik meseleleri ifade edebilen özgün bir tiyatro dili geliştirmiştir. Yaşadığı dönemin toplumsal ve siyasal koşullarından derinden etkilenen Friel, eserlerinde sürekli olarak sömürgecilik, kimlik ve kültürel kayıp meseleleriyle ilgilenmiştir. Bu temalar hem İrlanda’nın sömürge geçmişini hem de Friel’in ülkesinin kültürel mirasına duyduğu kalıcı bağlılığı yansıtan tartışmalı oyunu Çeviriler’de en güçlü dramatik ifadesini bulur. Bireysel ve kolektif kimlik açısından dilin taşıdığı hayati önemi vurgulayan oyun, Keltçe ile İngilizce arasındaki çeviriler aracılığıyla sadakatsizlik, kültürel yer değiştirme ve iletişim sorunları gibi gerilimleri ortaya koymaktadır. Oyun ayrıca, modernleşme sürecinde kültürlerini ve kimliklerini koruyabilmek adına yerel halkın İrlanda diline bağlı kalma ya da egemen İngiliz diline uyum sağlama ikilemini ayrıntılı biçimde ele almaktadır. Friel, imparatorlukların ulusları yalnızca askerî işgal yoluyla değil, dili, belleği ve mekânı yeniden haritalandırarak egemenlik altına aldığını gösterir. Çeviriler’de sömürgeci kartografya, coğrafi bir haritalama faaliyetinin ötesinde, İrlanda’nın nasıl hatırlanacağını, anlatılacağını ve ulusal tahayyülde nasıl yeniden kurulacağını belirlemeyi amaçlayan epistemik bir tahakküm mekanizmasına dönüşür. Ancak oyun aynı zamanda dilsel belleğin sömürgeci haritanın sınırlarını aşabildiğini ortaya koyarak çeviriyi, emperyal iktidarın işlediği kadar postkolonyal direnişin de üretildiği paradoksal bir karşılaşma mekânı olarak yeniden kavramsallaştırır.

Abstract

British colonial domination imposed severe political, cultural, and psychological burdens on the colonized, whose lack of power rendered resistance largely ineffective against Western imperial authority. Among Ireland’s most distinguished playwrights, Brian Friel developed a distinctive theatrical language capable of expressing complex historical and ideological concerns. Deeply influenced by the social and political conditions of his time, he consistently engaged with questions of colonialism, identity, and cultural loss. These concerns find their most compelling dramatic expression in his controversial play Translations, which reflects both Ireland’s colonial history and Friel’s enduring commitment to its cultural heritage. Highlighting the importance of language essential for individual and collective identity, the play reveals tensions such as disloyalty, cultural displacement, and communication problems through translations between Gaelic and English. The play explores local people’s dilemma in clinging to Irish or adapting to the dominant English language as a way to protect their culture and identity in the process of modernization thoroughly. Friel demonstrates that empires do not conquer nations solely through military occupation but by remapping language, memory, and space. In Translations, colonial cartography functions not merely as a geographical enterprise but as a technology of epistemic domination that seeks to redefine how Ireland is remembered, narrated, and imagined. Yet the play simultaneously reveals that linguistic memory exceeds the colonial map, making translation a paradoxical site of both imperial control and postcolonial resistance.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Albay, N. G. (2026). BRIAN FRIEL’İN TRANSLATIONS’INDA ULUSUN YENİDEN ADLANDIRILMASI: DİL, KÜLTÜREL BELLEK VE SÖMÜRGECİ HARİTALANDIRMA. Dokuz Eylül Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 13 Sayı: 2, 565–575. https://doi.org/10.69878/deuefad.1953395

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (41)

  1. Andrews, E. (1995). The art of Brian Friel. Macmillan.
  2. Andrews, J. H. (1975). A paper landscape: The Ordnance Survey in nineteenth-century Ireland. Clarendon Press.
  3. Assmann, J. (2011). Cultural memory and early civilization: Writing, remembrance, and political imagination. Cambridge University Press.
  4. Bhabha, H. K. (1994). The location of culture. Routledge.
  5. Cabral, A. (1973). Identity and dignity in the context of the national liberation struggle. In Return to the source: Selected speeches by Amilcar Cabral. Africa Information Service, Monthly Review Press.
  6. Canny, N. (2001). Making Ireland British, 1580–1650. Oxford University Press.
  7. Corcoran, N. (1993). The penalties of retrospect: Continuities in Brian Friel. In A. J. Peacock (Ed.), The achievement of Brian Friel (pp. 14–28). Colin Smythe.
  8. Deane, S. (1985). Celtic revivals: Essays in modern Irish literature, 1880–1980. Faber and Faber.
  9. Derrida, J. (1978). Freud and the scene of writing. In Writing and difference (A. Bass, Trans.; pp. 196–231). University of Chicago Press.
  10. Derrida, J. (1998). Monolingualism of the other; or, the prosthesis of origin (P. Mensah, Trans.). Stanford University Press.
  11. Dreiling, S. (2015). The theme of language in Brian Friel’s Translations. GRIN Verlag.
  12. During, S. (1993). Postmodernism or post-colonialism today. In T. Docherty (Ed.), Postmodernism: A reader. Harvester Wheatsheaf.
  13. Fanon, F. (1965). On national culture. In The wretched of the earth (pp. 145–180). MacGibbon and Kee.
  14. Fanon, F. (2008). Black skin, white masks (C. L. Markmann, Trans.). Pluto Press. (Original work published 1952)
  15. Fenton, J. (1980, October 5). Ireland: Destruction of an idyll. The Sunday Times, 40.
  16. Friel, B. (1996). Translations. In S. Deane (Ed.), Brian Friel: Plays (pp. 377–447). Faber and Faber.
  17. Halbwachs, M. (1992). On collective memory (L. A. Coser, Ed. & Trans.). University of Chicago Press.
  18. Harley, J. B. (1992). Deconstructing the map. In T. J. Barnes & J. S. Duncan (Eds.), Writing worlds: Discourse, text and metaphor in the representation of landscape (pp. 231–247). Routledge.
  19. Heaney, S. (1980, October 17). Review of Translations. The Times Literary Supplement, 1199.
  20. Henderson, L. (1986). A dangerous translation. Fortnight, (235), 24.
  21. Holstein, S. C. (2004). Carrying across into silence: Brian Friel’s Translations. The Journal of the Midwest Modern Language Association, 37(2), 1–10.
  22. Kearney, R. (1988). Language play: Brian Friel and Ireland’s verbal theatre. In Transitions: Narratives in modern Irish culture (pp. 123–171). Wolfhound Press.
  23. Kiberd, D. (1995). Inventing Ireland. Cape.
  24. Lydon, J. (2016). Ireland and the English crown, 1171–1541. Irish Historical Studies. https://doi.org/10.1017/ihs.2016.1
  25. Meissner, C. (1992). Words between worlds: The Irish language, the English army, and the violence of translation in Brian Friel’s Translations. Colby Quarterly, 28(3), 164–174.
  26. Müller, B. (2010). The unreliability of translations in Friel’s Translations. GRIN Verlag.
  27. Nora, P. (1989). Between memory and history: Les lieux de mémoire. Representations, 26, 7–24. https://doi.org/10.2307/2928520
  28. O’Brien, G. (1989). Brian Friel. Gill and MacMillan.
  29. Pilkington, L. (1990). Language and politics in Brian Friel’s Translations. Irish University Review, 20(2), 282–298.
  30. Pine, R. (1990). Brian Friel and Ireland’s drama. Routledge.
  31. Richards, S. (1997). Placed identities for placeless times: Brian Friel and post-colonial criticism. Irish University Review, 27(1), 55–68.
  32. Richtarik, M. J. (1994). Acting between the lines: The Field Day Theatre Company and Irish cultural politics. Clarendon Press.
  33. Robinson, T. (1993). Listening to the landscape. The Irish Review, 14, 21–32.
  34. Rollins, R. (1985). Friel’s “Translations”: The ritual of naming. The Canadian Journal of Irish Studies, 11(1), 35–43. https://www.jstor.org/stable/25512618
  35. Roth, J. A. (2019). Ireland’s troubling history: British colonialism’s effect on Irish research. Irish Scots-Irish Interest Group of the Eastside Genealogical Society. https://irishsig.wordpress.com/research/general-ireland-research/irelands-troubling-history-british-colonialisms-effect-on-irish-research/
  36. Said, E. W. (1994). Culture and imperialism. Vintage Books.
  37. Sheridan, M. (1980, September 25). Friel play a watershed in Irish theatre. The Irish Press, 3.
  38. Wa Thiong’o, N. (1986). Decolonizing the mind: The politics of language in African literature. James Currey.
  39. Wall, R. (1988). Medieval and modern Ireland. Barnes & Noble Books.
  40. Wardle, I. (1981, May 13). Translations [Review of Translations, by Brian Friel]. The Times, 11.
  41. Whelan, K. (2010). Between: The politics of culture in Friel’s Translations. Field Day Review, 6, 6–27.