Dergiler / Uluslararası Türk Lehçe Araştırmaları Dergisi (TÜRKLAD) / 2026 / Cilt: 10 Sayı: 1

HAMZA-NÂME’NİN 63. CİLDİNDE BULUNAN SAVAŞ ÂLETLERİ VE SAVAŞ UNSURLARI ÜZERİNE BİR İNCELEME

An examination of the weapons and elements of war found in volume 63 of Hamza-nama

Yusuf Can Erdoğan(ERCİYES ÜNİVERSİTESİ, EDEBİYAT FAKÜLTESİ)0009-0007-0607-1060
Nevzat Özkan(ERCİYES ÜNİVERSİTESİ, EDEBİYAT FAKÜLTESİ)0000-0002-0178-6768
Sayfa
173–212
Yayın Tarihi
2026-06-20
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışma, Eski Anadolu Türkçesi döneminin askerî terminolojisini ortaya koyarken savaş âletlerinin ve taktiklerinin metnin kurgusundaki işlevsel ve anlamsal boyutlarına da ışık tutmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türk edebiyatının halk hikâyeleri ve cenknâme geleneği içinde önemli bir yere sahip olan Hamza-nâme, Hz.
📊
Temel Bulgular & Veri:Eski Anadolu Türkçesi döneminin dil hususiyetlerini muhafaza eden ve bu çalışma kapsamında tarafımızca transkripsiyonlu çevirisi yapılan 63. cilt; bilhassa Mekke’nin işgali ve kurtuluşu sürecinde İslam ordusu ile Likâ-yı Zümrüd Şâh kuvvetleri arasındaki savaşları merkezine almaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışma, Eski Anadolu Türkçesi döneminin askerî terminolojisini ortaya koyarken savaş âletlerinin ve taktiklerinin metnin kurgusundaki işlevsel ve anlamsal boyutlarına da ışık tutmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hamza-nâme 63. Cilt · Eski Anadolu Türkçesi · Savaş Âletleri

Özet

Türk edebiyatının halk hikâyeleri ve cenknâme geleneği içinde önemli bir yere sahip olan Hamza-nâme, Hz. Hamza ve beraberindeki kahramanların İslamiyet’i yayma uğrunda verdikleri mücadeleleri geniş bir coğrafya ve zengin bir hayal gücüyle anlatır. Eski Anadolu Türkçesi döneminin dil hususiyetlerini muhafaza eden ve bu çalışma kapsamında tarafımızca transkripsiyonlu çevirisi yapılan 63. cilt; bilhassa Mekke’nin işgali ve kurtuluşu sürecinde İslam ordusu ile Likâ-yı Zümrüd Şâh kuvvetleri arasındaki savaşları merkezine almaktadır. Bu makalede, destansı anlatıdaki askerî terminoloji, savaş âletleri (âlât-ı harb) ve savaş unsurları metin analizi yöntemiyle incelenmiştir. Eserdeki savaş âletleri yalnızca düşmana fiziksel hasar veren araçlar olarak değil; kahramanın askerî statüsünü, olağanüstü fiziksel kudretini ve savaş meydanındaki teknik ustalığını yansıtan sembolik unsurlar olarak ele alınmıştır. Çalışma kapsamında silahlar; saldırı (vurucu: gürz, amûd; delici ve kesici: nîze, ok, yay, kılıç/tîğ, hançer, balta, kemend vb.), savunma (siper, miğfer, cebe, cevşen) ve yanıcı araçlar (karûre-i neft) şeklinde üç temel kategoride sınıflandırılarak çözümlenmiştir. Bunun yanı sıra orduların kullandığı binek ve savaş hayvanlarının (at, fil, gergedan ve ejderha gibi mitolojik varlıklar), savaşın sevk ve idare edildiği stratejik mekânların, askerî hiyerarşiyi belirten ünvanların (ser-kaplân, pehlevân vb.), haberleşme araçlarının (savaş müzik âletleri ve iletişim stratejileri) ve savaş stratejilerinin (şebhûn, dârû kullanımı vs.) anlatıdaki işlevleri üzerinde durulmuştur. Çalışma, Eski Anadolu Türkçesi döneminin askerî terminolojisini ortaya koyarken savaş âletlerinin ve taktiklerinin metnin kurgusundaki işlevsel ve anlamsal boyutlarına da ışık tutmaktadır.

Abstract

Hamza-nama, which holds a significant place in Turkish literature within the tradition of folk tales and heroic narratives (cenknâme), recounts with a rich imagination the struggles of Hz. Hamza and his companions to spread Islam across a vast geography. Volume 63, which preserves the linguistic characteristics of the Old Anatolian Turkish period and has been transcribed within the scope of this study, primarily focuses on the battles between the Islamic army and the forces of Likâ-yı Zümrüd Şâh during the occupation and liberation of Mecca. In this article, the military terminology, weapons of war (âlât-ı harb), and warfare elements in the epic narrative are examined using the textual analysis method. The martial tools in the work are not merely considered as instruments that inflict physical damage on the enemy but as symbolic elements reflecting the hero's military status, extraordinary physical prowess, and technical mastery on the battlefield. Within the scope of the study, the weapons are classified and analyzed under three main categories: offensive (striking: gürz, amûd; piercing and cutting: nîze, arrow, bow, sword/tîğ, dagger, axe, lasso, etc.), defensive (shield, helmet, cebe, cevşen), and incendiary weapons (karûre-i neft). In addition, the study focuses on the narrative functions of mounts and war animals (horses, elephants, rhinoceroses, and mythological creatures like dragons), strategic locations where battles were directed and managed, titles indicating military hierarchy (ser-kaplân, pehlevân, etc.), communication tools (war musical instruments and communication strategies), and war strategies (night raids/şebhûn, the use of potions/dârû, etc.). Ultimately, this study sheds light on the functional, tactical, and semantic dimensions of martial tools and strategies in the narrative while revealing the military terminology of the Old Anatolian Turkish period.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Erdoğan, Y. C., Özkan, N. (2026). HAMZA-NÂME’NİN 63. CİLDİNDE BULUNAN SAVAŞ ÂLETLERİ VE SAVAŞ UNSURLARI ÜZERİNE BİR İNCELEME. Uluslararası Türk Lehçe Araştırmaları Dergisi (TÜRKLAD), Cilt: 10 Sayı: 1, 173–212. https://doi.org/10.30563/turklad.1856903

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (29)

  1. Albayrak, N. (1997). Hamzanâme. TDV İslâm Ansiklopedisi içinde (Cilt 15, s. 516-517). İstanbul.
  2. Çoruhlu, T. (1995). Osmanlı koruyucu silahlarında süslemeler ve teknikler (Askeri Müze'den örnekler ile). İstanbul: İstanbul Üniversitesi. Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  3. Devellioğlu, F. (2004). Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lügat. Ankara: Aydın Kitabevi.
  4. Dilçin, C. (1983). Yeni Tarama Sözlüğü. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
  5. Donuk, A. (1988). Eski Türk Devletlerinde İdari-Askeri Ünvan ve Terimler. İstanbul: Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı.
  6. Durmuş, İ. (2019). Eski Türk Savaş Araç-Gereç ve Taktiği. Selçuklu Medeniyeti Araştırmaları Dergisi, 4(4), 49-70.
  7. Kanar, M. (2010). Farsça-Türkçe Sözlük. İstanbul: Say Yayınları.
  8. Kanar, M. (2012). Arapça-Türkçe Sözlük. İstanbul: Say Yayınları.
  9. Kanar, M. (2018). Eski Anadolu Türkçesi Sözlüğü. İstanbul: Say Yayınları.
  10. Koç, B. (2025). Türk savaş felsefesi ve Türk savaş felsefesinin Türk edebiyatındaki görünümü (16. yy. asker şairler örneğinde). İstanbul: Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Lisansüstü Eğitim Enstitüsü. Yayımlanmamış Doktora Tezi.
  11. Sezen, L. (1988). Hamzanamelerin Halk Edebiyatındaki Yeri. Erzurum: Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi.
  12. Yelten, M. (2013). Hamza-Name’nin Yeni Ciltleri ve Okunma Mekânları. Turkish Studies, 8(9), 151-165.
  13. Yelten, M. (2014). Hamza-Nâme’nin Nesir Üslûbu. Turkish Studies-International Periodical for The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, 9(9), 17-30.
  14. Alan, Hayrunisa (2019). Sahipkıran. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Gözden geçirilmiş 3. basım, Cilt Ek-2, s. 443-444). Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/sahipkiran
  15. Ayverdi, İlhan (t.y.). Balta. Kubbealtı Lugatı. Erişim tarihi:[04.01.2026], https://lugatim.com/s/BALTA
  16. Ayverdi, İlhan (t.y.). Cebe. Kubbealtı Lugatı (Misalli Büyük Türkçe Sözlük). Erişim tarihi: [04.01.2026], https://lugatim.com/s/CEBE
  17. Ayverdi, İlhan (t.y.). Kement. Kubbealtı Lugatı (Misalli Büyük Türkçe Sözlük). Erişim tarihi: [04.01.2026], https://lugatim.com/s/KEMENT
  18. Ayverdi, İlhan (t.y.). Nacak. Kubbealtı Lugatı. Erişim tarihi: [04.01.2026], https://lugatim.com/s/NACAK
  19. Ayverdi, İlhan (t.y.). Teber. Kubbealtı Lugatı. Erişim tarihi: [04.01.2026], https://lugatim.com/s/TEBER
  20. Bozkurt, Nebi. (2022). Kılıç. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 25, s. 405-407). Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/kilic
  21. Bozkurt, Nebi. (2007). Ok. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 33, s. 333-335). Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/ok
  22. Çoruhlu, Tülin. (1996). Gürz. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 14, s. 327-328). Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/gurz
  23. Çoruhlu, Tülin. (1997). Hançer. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 15, s. 548-550). Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/hancer
  24. Çoruhlu, T. (2001). Kalkan. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 24, s. 260-261). Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/kalkan
  25. Çoruhlu, Tülin. (2020). Miğfer. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 30, s. 21-23). Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/migfer
  26. Özcan, A. (1991). Ayyar. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 4, s. 296). Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/ayyar
  27. Terzi, Mustafa Zeki. (2020). Mızrak. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 30, s. 3-4). Türkiye Diyanet Vakfı, Ankara. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/mizrak
  28. Türk Dil Kurumu. Kılıç. Güncel Türkçe Sözlük. Erişim tarihi: 03 Ocak 2026, https://sozluk.gov.tr/
  29. Uzun, Mustafa İsmet. (1993). Dahhâk. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Cilt 8, s. 409). Türkiye Diyanet Vakfı, İstanbul. Erişim adresi: https://islamansiklopedisi.org.tr/dahhak