Dergiler / IBAD Sosyal Bilimler Dergisi / 2026 / Cilt: 4 Sayı: 2

Kıl Dokuma ile Kültürel Mirası Geleceğe Aktarmak Üzerine Deneysel Bir Çalışma

An Experimental Study to Transfer Cultural Heritage into Future

Lütfiye Gül Gündüz(İSTANBUL ŞİŞLİ MESLEK YÜKSEKOKULU)0000-0003-2827-7063
Sayfa
322–332
Yayın Tarihi
2019-08-30
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bildiri bu somut öneri ve görsel örnekleri kapsamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Anadolu’da unutulmaya yüz tutmuş ve deneysel çalışmaya konu olan geleneksel dokumalar Anadolu’nun beş değişik yöresinden seçilmiş kültürel ürünleridir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu nedenle geleneksel dokumaları önemli kılan ana özellik; kıl ve tiftik ipliklerin yapısal durumudur. “Ekose Kumaş Üzerinde Keçi Kılının Görsel Etkileri” adlı tez çalışmasına konu olan araştırma; analizleri yapılarak güncel kullanıma uygun tasarlanmış ve kültürel miras olarak aktarılması amaçlanmış olan; değişik örneklerin hammaddelerinin ve dokuma yapılarının incelenmesini kapsamaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bildiri bu somut öneri ve görsel örnekleri kapsamaktadır.
🔬Tür:Konferans Bildirisi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Dokuma · Tiftik · Keçi Kılı

Özet

Anadolu’da unutulmaya yüz tutmuş ve deneysel çalışmaya konu olan geleneksel dokumalar Anadolu’nun beş değişik yöresinden seçilmiş kültürel ürünleridir. Bunlar; Siirt’te şal-şepik, Aydın’da kıl dokuma, Bursa’da elmalı öncek, Bayburt’ta ehram(ihram), Kastamonu’da Tosya Kuşağı adı ile bilinen yöresel olarak gerek yaşam alanlarında gerekse giyim amaçlı kullanılan özgün dokumalardır. İnceleme yapılan bu geleneksel örneklerin, hammaddesi keçinin üst ve alt ipliklerinden eğrilmiş ve bazılarında yün karışımıyla üretilmiş olan ipliklerdir. Lifler kırkım kılı ve tabak kılı olarak iki şekilde temin edilmektedirler. Yapısal durumuna göre çıkrık veya kirmanla elde büküm işlemi yapılmaktadır. El tezgahlarında dokunan bu kumaşlar, dokumacılarının ifadesiyle; “lifler yağışlı havalarda şişerek suyu içeri almaz ve soğuk geçirmezler. Sıcak havalarda ise gözenekleri kapanarak hava sirkülasyonu sağlar.” Buna doğal bir yalıtım özelliği vardır diyebiliriz. Bu nedenle geleneksel dokumaları önemli kılan ana özellik; kıl ve tiftik ipliklerin yapısal durumudur. “Ekose Kumaş Üzerinde Keçi Kılının Görsel Etkileri” adlı tez çalışmasına konu olan araştırma; analizleri yapılarak güncel kullanıma uygun tasarlanmış ve kültürel miras olarak aktarılması amaçlanmış olan; değişik örneklerin hammaddelerinin ve dokuma yapılarının incelenmesini kapsamaktadır. Bildiride hammaddenin özelliklerini değerlendiren yeni dokuma ürünlerini araştıran ürün geliştirme ve istihdam yaratma amacı çerçevesinde yorumlanan tasarım projeleri önerisi değerlendirilecektir. Bildiri bu somut öneri ve görsel örnekleri kapsamaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Gündüz, L. G. (2019). Kıl Dokuma ile Kültürel Mirası Geleceğe Aktarmak Üzerine Deneysel Bir Çalışma. IBAD Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 4 Sayı: 2, 322–332. https://doi.org/10.21733/ibad.526160

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Harmancıoğlu, Mustafa, Lif Teknolojisi
  2. Gezer, Evren, Aydın İli Bozdoğan İlçesinde Kıl Dokumacılığı
  3. Özbey, Ramazan, Türk Dünyası Araştırmaları Kıl Çadır “Olukbaşı, Kızılca ve Dutağaç Köylerinde Kıl Çadır Dokumacılığı
  4. Kademoğlu, Osman, 1. Uluslararası Türk Folkloru Semineri “Yörüklerde Üç Direkli Karaçadır
  5. Erdem, Nilüfer, tekstil& teknik Dergisi Kasım 1988, Ege Bölgesi Kıl Keçi Liflerinin Bugünkü Durumu ve Değerlendirme İmkanları Üzerine Bir Araştırma
  6. Kermen, Osman, Tekstil Lifleri Lif Analizi ve Lif Boyama Tekniği
  7. Deniz, Bekir, Akdeniz Sanat Dergisi, Türk Dünyasında Ölümlülük Halı, Düz Yaygı ve Keçe Geleneği
  8. Atalayer, Günay, Kültür ve Sanat Dergisi Eylül 1990, Yörük Dokumaları
  9. Bursa Keles Halk Eğitim Merkezi sözlü görüşme
  10. Öztaban, Dursun, Aydın, Olukbaşı Köyü sözlü görüşme
  11. İnan, Nezahat, Siirt, Eruh Halk Eğitim Merkezi sözlü görüşme
  12. Ataner, Sevim, Bayburt sözlü görüşme