Dergiler / Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi / 2026 / Cilt: 6 Sayı: 5

HİTİT METİNLERİNDE DOĞUM

Handan Şahin(ANKARA HACI BAYRAM VELİ ÜNİVERSİTESİ, EDEBİYAT FAKÜLTESİ)0000-0003-3707-230X
Sayfa
464–477
Yayın Tarihi
2019-05-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Doğum için “özel oda” veya “doğum evleri” tayin edilmesi; doğuma yardımcı olabilmek için “doğum sandalyesi” yapılması, “özel ritüellerin”, “Tanrısal törenlerin” düzenlenmesi doğum olayına verilen önemi göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İnsanoğlunun merakı ve öğrenme isteği, geçmişin aydınlatılmasında aracı olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Eskiçağ uygarlıkları içerisinde Hitit Devleti, Anadolu toprakları üzerinde bulunduğu coğrafyanın da etkisiyle güçlü bir siyasi ve kültürel hâkimiyet kurarak diğer Eskiçağ medeniyetlerine örnek teşkil etmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Doğum için “özel oda” veya “doğum evleri” tayin edilmesi; doğuma yardımcı olabilmek için “doğum sandalyesi” yapılması, “özel ritüellerin”, “Tanrısal törenlerin” düzenlenmesi doğum olayına verilen önemi göstermektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Eskiçağ Medeniyetleri · Hititler · Doğum

Özet

İnsanoğlunun merakı ve öğrenme isteği, geçmişin aydınlatılmasında aracı olmuştur. İnsanoğlu var oluşa önem vermiştir. Bu nedenle doğum olayını kutsal saymıştır. Doğum, hayata merhaba demektir. Sağlıklı bir dünyaya geliş her şeyin iyi olacağının kanıtıdır. Bu nedenle Eskiçağ toplumunda kurallar tayin edilmiştir. Eskiçağ uygarlıkları içerisinde Hitit Devleti, Anadolu toprakları üzerinde bulunduğu coğrafyanın da etkisiyle güçlü bir siyasi ve kültürel hâkimiyet kurarak diğer Eskiçağ medeniyetlerine örnek teşkil etmiştir. Hitit devleti, döneminde kendisi ile var olan uygarlıkların kültürleriyle etkileşim kurmuş, diğer devletlerden öğrendikleri unsurları kendi kültürleri ile bağdaştırarak dönemin yapı taşına sahip olmuştur. Eskiçağ medeniyetleri doğum olayını kutsal kabul etmiş ve doğum ile ilgili bilgileri kayıt altına almıştır. Araştırmalar ve kazılar sonucunda bulunan metinlerin çoğu kısmının kırık veya okunamaması sebebiyle bilgilere net olarak ulaşılamasa da dönemin aydınlatılmasında bize yardımcı olmaktadır. Doğum için “özel oda” veya “doğum evleri” tayin edilmesi; doğuma yardımcı olabilmek için “doğum sandalyesi” yapılması, “özel ritüellerin”, “Tanrısal törenlerin” düzenlenmesi doğum olayına verilen önemi göstermektedir. Bu çalışma, Eskiçağ medeniyetlerinden ‘Hitit Devletinde doğum’ konusunu “din, büyü, tıp, törenler” bağlamında Metinler üzerinden değerlendirmeyi amaçlamaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Şahin, H. (2019). HİTİT METİNLERİNDE DOĞUM. Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, Cilt: 6 Sayı: 5, 464–477. https://ajindex.com/articles/1457781

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. AKURGAL, Ekrem. Anadolu Kültür Tarihi, Tübitak Popüler Bilim Kitapları Yayınları, Ankara: 2005.
  2. ALP, Sedat. “Asur Ticaret Kolonileri Çağında Kanes Nesa'da Hititlerin Varlığı ve Yoğunluğu” (Bilimsel Bir Oluşumun Öyküsü), 1997, Bilgiç, 1–17.
  3. AY, Şeyma. “Hitit Metinlerinde Geçen Gebelik Konusuna Kısa Bir Bakış”. The History School, (XII); 2012. S. 41-61.
  4. BECKMAN, Garry. Hittite Birth Rituals. Weisbaden: 1983. ÇELEBİ, Binnur. “Anadolu’da Hitit Sosyal Yaşamında Kadının Yeri Ve Önemi”. Yayımlanmış Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara: 2007.ERGİNÖZ, G. Ş. “Hititlerde Anatomi ve Tıp”. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul: 1999.
  5. FLORIOTI, “Eski Mezopotamya’da Kehanet Olgusuna Genel Bir Bakış”, Tarih Okulu Dergisi, (çev. Hande Duymuş), Yıl,6 Sayı XV, 2013. Ss. 23-42.
  6. GÜÇERDEM, Banu. “Hitit Ritüelleri Üzerine”, Yayımlanmış Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara: 2007.
  7. İMPARATİ, Fiorella. Hitit Yasaları. (Çev. E. Özbayoğlu). İtalyan Kültür Heyeti Arkeoloji Araştırmaları (Eserin orijinali 1964- Roma). Ankara: 1992.KILIÇ, Yusuf ve BAŞOL, Serkan. “Hitit Büyü Metinlerinde Geçen Bazı Otsu Bitkiler, Ağaç Türleri ve Ahşap Nesneler”, Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, Academıc Journal of History and Idea, Ağustos 2015. 2(6); S.28-58.
  8. ÖZESER, Tevhide. “Hitit Toplumunda Büyü: Çeşitleri, Uygulama Alanları, Yöntemleri”, Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi (KOUSBAD) 8, 2018, S.1-21.
  9. REYHAN, Esma ve CENGİZ, Tülin. “Hitit Toplumunda Aile ve Çocuk”, Trakya Üniversitesi & Motif Vakfı, Halk Kültüründe Aile Uluslar arası Sempozyumu, 25-27 Mart 2016, S. 19-35.
  10. ÜNAL, Ahmet. “Hitit Tıbbının Ana Hatları” Belleten, XLIV(175); Ankara:1980. S. 476-495.