Dergiler / Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi / 2026 / Cilt: 4 Sayı: 12

Tek Parti Döneminde Gagauzlar (Gökoğuzlar)

Gagauzlar In The Single Party Period

Mehmet Pınar(YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ)0000-0001-5416-5220
Sayfa
96–119
Yayın Tarihi
2017-08-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Cumhuriyetin kurucu unsurları, Gagauzlara sadece Balkanlarda “Türklük Motifini” temsil eden bir halk olarak yaklaştığından bu halkın kitlesel olarak Türkiye’ye göç etmelerine sıcak bakmamıştı.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bulgaristan ve Romanya sınırları içerisinde yaşayan Türk olan Ortodoks Gagauzların kimlikleri ile önemli tartışmalar yapılmıştır.     1930’larda ulus-devlet bileşenlerinin öneminin arttığı bir süreçte Cumhuriyet kadrolarının dini kimliklerinden ötürü bu topluma yaklaşımlarında önemli değişkenlikler görülmüştür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Hamdullah Suphi’nin Müslümanlığın dışında farklı bir din tercihinde bulunan bu toplumun seküler-milli kimliğin oluşumuna önemli bir dinamizm katacağını düşünürken, Cumhuriyet’in kurucu kadroları farklı nedenlerden Gagauzları bu milli kimlik aidiyetinin dışında görmüşlerdi.
💡
Sonuç & Katkı:Cumhuriyetin kurucu unsurları, Gagauzlara sadece Balkanlarda “Türklük Motifini” temsil eden bir halk olarak yaklaştığından bu halkın kitlesel olarak Türkiye’ye göç etmelerine sıcak bakmamıştı.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Cumhuriyet · Gagauz · Tek Parti

Özet

Bulgaristan ve Romanya sınırları içerisinde yaşayan Türk olan Ortodoks Gagauzların kimlikleri ile önemli tartışmalar yapılmıştır.     1930’larda ulus-devlet bileşenlerinin öneminin arttığı bir süreçte Cumhuriyet kadrolarının dini kimliklerinden ötürü bu topluma yaklaşımlarında önemli değişkenlikler görülmüştür. Hamdullah Suphi’nin Müslümanlığın dışında farklı bir din tercihinde bulunan bu toplumun seküler-milli kimliğin oluşumuna önemli bir dinamizm katacağını düşünürken, Cumhuriyet’in kurucu kadroları farklı nedenlerden Gagauzları bu milli kimlik aidiyetinin dışında görmüşlerdi. Cumhuriyetin kurucu unsurları, Gagauzlara sadece Balkanlarda “Türklük Motifini” temsil eden bir halk olarak yaklaştığından bu halkın kitlesel olarak Türkiye’ye göç etmelerine sıcak bakmamıştı.

Abstract

Significant discussions were made with the identities of the Orthodox Gagauz, the Turks living within the borders of Bulgaria and Romania. In the process of increasing the importance of the nation-state components in the 1930s, there was considerable variation in these collective approaches due to the religious identities of the Republican staff. While Hamdullah Suphi thought that this society, which is in a different religion apart from Muslims, would constitute an important dynamism for the formation of secular national identity, the founding members of the Republic had seen the Gagauz except these national identity belonging to different reasons Since the founding elements of the Republic approached the Gagauz as a people representing only the Balkans in the "Turkicity Motif", they were not warm to the masses to migrate to Turkey.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Pınar, M. (2017). Tek Parti Döneminde Gagauzlar (Gökoğuzlar). Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, Cilt: 4 Sayı: 12, 96–119. https://ajindex.com/articles/1445268

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (26)

  1. Arşivler
  2. Başbakanlık Cumhuriyet Arşivi (BCA)
  3. Cumhurbaşkanlığı Arşivi
  4. TBMM Arşivi
  5. Gazete ve Dergiler
  6. Cumhuriyet gazetesi Milli İnkılap
  7. Türk Yurdu
  8. Araştırma Eserler
  9. ACAROĞLU, M.Türker, 1967, “Tanrıöver ve Gagauzlar”, Türk Yurdu, Hamdullah Suphi Tanrıöver Özel Sayısı, Cilt: 6, Sayı:2, Şubat.
  10. ARGUNŞAH, Mustafa, 2002, Gagauzların Tarihi, Türkler Ansiklopedisi, XX, Yeni Türkiye Yayınları, s.391-421,Ankara.
  11. BAYDAR, Mustafa, 1968, Hamdullah Suphi Tanrıöver ve Anıları, Menteş Kitabevi, İstanbul.
  12. DAĞISTAN, Adil,2002, "Hamdullah Suphi'nin Romanya Büyükelçiliği ve Gagauz Türkleri", Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, XVIIl, Kasım. s.815-828.
  13. ERTEM, Sadri, 1937, Ankara-Bükreş, İstanbul.
  14. KARPAT, Kemal, 2010, Türk Demokrasi Tarihi, Timaş Yayınları, İstanbul.
  15. KURAT, Akdes Nimet, 1992, IV-XVIII. Yüzyıllarda Karadeniz Kuzeyindeki Türk Kavimleri ve Devletleri, Ankara.
  16. MANOF, Atanos, 1939, Gagauzlar (Hristiyan Türkler), Çev: Türker Acaroğlu, Varlık Neşriyat, Ankara. NADİ, Nadir, 1979, Perde Aralığından, Çağdaş Yayınları,İstanbul.
  17. NAYIR, Yaşar Nabi, 1936, Balkanlar ve Türklük, Ulus Basımevi, Ankara.
  18. Hikmet Öksüz, 2002, Atatürk Döneminde Balkan Politikası (1923-1938), Türkler Ansiklopedisi, XVI, Yeni Türkiye Yayınları, s.1134-1170, Ankara.
  19. SERASLAN, Halim, 1995, Hamdullah Subhi Tanrıöver, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, Ankara.
  20. TANRIÖVER, Hamdullah Suphi, 1987, Dağyolu II, Hazırlayan: Fethi Tevetoğlu, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, İzmir.
  21. TEVETOĞLU, 1986, Fethi, Hamdullah Suphi Tanrıöver, Ankara.
  22. YALMAN, Ahmet Emin, “Hariçteki Türkler” Tan, 4 Ağustos 1935.
  23. YAVER, Halil, 1937, Türkiye ve Balkanlar Nereye Gidiyorsun Türkiye, Gütemberg Basımevi. İstanbul.
  24. YAVUZ, Nuri, 2010, Hamdullah Suphi Tanrıöver ve Gagavuzlar, Gazi Akademik Bakış, IV/7, s.177-184.
  25. YILMAZ, Murat, 2002, Tek Parti Döneminde Müstakil Mebuslar ve CHP Müstakil Grubu,(Basılmamış Doktora Tezi), Ankara.
  26. ACAROĞLU, M.Türker, 1967, “Tanrıöver ve Gagauzlar”, Türk Yurdu, Hamdullah Suphi Tanrıöver Özel Sayısı, Cilt: 6, Sayı:2, Şubat.