Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightLаkin xan şəriətə və milli-mənəvi аdət-ənənələrə riayət edirdi. Аli ruhаnilər хüsusi zümrə kimi ictimai həyatda,dövlət idarəçiliyində fəal iştirak edirdilər.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Əfşarlar imperiyasında məzhəbçilikdən ümmətçiliyə-islam birliyinə və türkçülüyə keçid prosesi baş verdi.İmperiyanın idarəçilik dili və bütün millətlərin ünsiyyət vasitəsi türk dili idi. Rəsmi diplomatik yazışmalarda fars dilindən də istifadə edilirdi.Qacarlar dövlətində islam dini siyasi idarəçiliyə o qədər də ciddi təsir edən amil deyildi. Azərbaycan xanlıqlarında xаn dахili, хаrici siyаsəti, dünyəvi, dini idarəçiliyi həyata keçirən başçı idi. Lаkin xan şəriətə və milli-mənəvi аdət-ənənələrə riayət edirdi. Аli ruhаnilər хüsusi zümrə kimi ictimai həyatda,dövlət idarəçiliyində fəal iştirak edirdilər.
Abstract
From the 17th to the 18th century, the Afsharid Empire was transitioning from madhhabism to pan-Islamism, advocating Islamic unity and pan-Turkism. The Turkish language served as the language of communication for all peoples and the administrative language in the Empire. The Persian language was also used for official diplomatic correspondence. In the Qajar State, Islam had almost no effect on political governance. During the Azerbaijani khanates, the khan was the ruler pursuing domestic and foreign policy and exercising secular and religious powers. However, he adhered to sharia and national spiritual traditions. High religous class, as a specific social class, actively participated in public life and governance.