Dergiler / Usul İslam Araştırmaları / 2011 / Cilt: 16 - Sayı: 16

Klasik İcma Teorisine Modern Yaklaşımlar

Sayfa
203–206
Yayın Tarihi
2011-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Fıkıh usûlü, klasik İslâm düşüncesinin şekillenme veidâmesinde husûsî bir yere sahiptir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Müslümanların Batı karşında mağlup halde olmaları, İslâm düşüncesini ve bu düşüncenin tezâhürü olan kurumları, Müslümanlar tarafından sorgulanır hâle getirmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yenilenme fikrinin etkileri Hindistan’da Seyyid Emir Ali, Pakistan’da Muhammed İkbal ve Sudan’da Turabi ile sürmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Fıkıh usûlü, klasik İslâm düşüncesinin şekillenme veidâmesinde husûsî bir yere sahiptir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Klasik İcma · Teorisine Modern · Seyyid Ahmed

Özet

Müslümanların Batı karşında mağlup halde olmaları, İslâm düşüncesini ve bu düşüncenin tezâhürü olan kurumları, Müslümanlar tarafından sorgulanır hâle getirmiştir. İslâm dünyasında; Ortadoğu’da ve Hindistan’da İslâm düşünce biçiminin ve müesseselerinin yenilenmesi talebiyle bazı fikir akımları ortaya çıkmıştır. Bu akımlar içinde başı çeken öncülere, Ortadoğu’da Cemaleddin Afgânî ve Muhammed Abduh, Hindistan’da ise Seyyid Ahmed Han örnek gösterilebilir. Yenilenme fikrinin etkileri Hindistan’da Seyyid Emir Ali, Pakistan’da Muhammed İkbal ve Sudan’da Turabi ile sürmüştür. Muhammed Abduh’un fikirleri ise talebesi Reşid Rıza ve onu takip edenler tarafından yaygınlaştırılmıştır. Fıkıh usûlü, klasik İslâm düşüncesinin şekillenme veidâmesinde husûsî bir yere sahiptir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Editörden, E. (2011). Klasik İcma Teorisine Modern Yaklaşımlar. Usul İslam Araştırmaları, Cilt: 16 - Sayı: 16, 203–206. https://ajindex.com/articles/142237

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...