Dergiler / BDDK Bankacılık ve Finansal Piyasalar Dergisi / 2019 / Cilt: 13 - Sayı: 2

Katılım Bankaları ve İslami Mikrofinans: Türkiye’deki Mevcut Durum ve Öneriler

Participation Banks and Islamic Microfinance: Current State in Turkey and Recommendations

Sayfa
121–160
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu alana katılım bankalarının yönelmesinin ayrıca İslami finansın toplumun genelinde yaygınlaşmasına katkı sunacağı belirtilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Düşük gelir grubundaki kişiler fiziki teminat eksikliği, kredi geçmişlerinin bulunmaması, operasyonel açıdan maliyetli olmaları gibi nedenlerle İslami bankaların finansman faaliyetlerinin dışında bırakılmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu kişilerin de çeşitli sözleşme türleri (karz-ı hasen, müşâreke vb.) ile ihtiyaç duydukları sermayeye ulaşmalarını sağlayan İslami mikrofinans son yıllarda Bangladeş, Pakistan, Endonezya gibi ülkelerde farklı kuruluş yapıları ile yaygınlaşmaya başlamıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu alana katılım bankalarının yönelmesinin ayrıca İslami finansın toplumun genelinde yaygınlaşmasına katkı sunacağı belirtilmiştir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Düşük gelir grubundaki kişiler fiziki teminat eksikliği, kredi geçmişlerinin bulunmaması, operasyonel açıdan maliyetli olmaları gibi nedenlerle İslami bankaların finansman faaliyetlerinin dışında bırakılmaktadır. Bu kişilerin de çeşitli sözleşme türleri (karz-ı hasen, müşâreke vb.) ile ihtiyaç duydukları sermayeye ulaşmalarını sağlayan İslami mikrofinans son yıllarda Bangladeş, Pakistan, Endonezya gibi ülkelerde farklı kuruluş yapıları ile yaygınlaşmaya başlamıştır. Bu kuruluşların gösterdikleri başarılar bazı İslami bankaların da mikrofinans sektörüne yönelmesini sağlamıştır. Bu çalışmada, Türkiye’deki katılım bankalarının mikrofinans ile ilişkisi dünyadaki uygulamalar ve mevcut literatür çerçevesinde ele alınmış ve katılım bankalarının hem finansal hizmetler konusundaki uzmanlığı ve sahip olduğu altyapı hem de dayandığı değerler açısından İslami mikrofinans hizmeti sunması gerektiği ortaya konulmuştur. Bu alana katılım bankalarının yönelmesinin ayrıca İslami finansın toplumun genelinde yaygınlaşmasına katkı sunacağı belirtilmiştir.

Abstract

Low-income people have been excluded from the financing activities of Islamic banks because they seem high risky due to their lack of physical collateral and credit history, and operational cost. However, Islamic microfinance, which enables these people to reach the capital that they need through various Islamic contract types (qard al-hassan, musharakah, etc.), has become widespread in different countries such as Bangladesh, Pakistan and Indonesia in recent years. The success of these institutions has led some Islamic banks to tap into the microfinance sector. In this study, the relationship between microfinance and Participation (Islamic) Banks in Turkey were discussed by examining Islamic microfinance practices in worldwide applications and the available academic literature, and the study reveals that Participation Banks can offer Islamic microfinance services effectively by considering their comprehensive financial infrastructure and the Islamic values that they are based on. Also, Participation Banks can contribute to the spread of Islamic finance throughout the different strata of the society by implementing Islamic microfinance in their operations.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZDEMİR, M. (2019). Katılım Bankaları ve İslami Mikrofinans: Türkiye’deki Mevcut Durum ve Öneriler. BDDK Bankacılık ve Finansal Piyasalar Dergisi, Cilt: 13 - Sayı: 2, 121–160. https://ajindex.com/articles/142017

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Abdul Rahman, A. R. (2007). Islamic Microfinance: A Missing Component in Islamic Banking. Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies, 1(2), 38–53
  2. Abedifar, P., Ebrahim, S. M., Molyneux, P. ve Tarazi, A. (2015). Islamic Banking and Finance: Recent Empirical Literature and Directions for Future Research. Journal of Economic Surveys, 29(4), 637–670. doi:10.1111/joes.12113 3. Abunnaja, M. (2016). Microfinance: A New Reach for Islamic Banks in Turkey. European Journal of Business and Management, 8(14), 104–116
  3. Ahmad, K. (2004). The Challenge of Global Capitalism: An Islamic Perspective. Policy Perspectives, 1(1), 1–29. http://www.jstor.org/stable/42909126 adresinden erişildi
  4. Ahmed, H. (2002). Financing Microenterprises: An Analytical Study of Islamic Microfinance Institutions. Islamic Economic Studies, 9(2), 27–64
  5. Ahmed, H. (2004). Frontiers of Islamic Banking: A Synthesis of Social Role and Microfinance. The European Journal of Management and Public Policy, 3(1), 118–138
  6. Ahmed, H. (2013). Financial Inclusion and Islamic Finance: Organizational Formats, Products, Outreach, and Sustainability. Z. Iqbal ve A. Mirakhor (Ed.), Economic Development and Islamic Finance içinde (ss. 203–229). Washington, D.C.: The World Bank
  7. Arif, M. (1984). Towards Establishing the Microfoundations of Islamic Economics: The Basis of the Basics. Islamic Quarterly, 28(2), 61–72
  8. Arshad, R., Othman, S. ve Othman, R. (2012). Islamic Corporate Social Responsibility, Corporate Reputation and Performance. International Journal of Social, Behavioral, Educational, Economic, Business and Industrial Engineering, 6(4), 643–647
  9. Asutay, M. (2007a). A Political Economy Approach to Islamic Economics: Systemic Understanding for an Alternative Economic System. Kyoto Bulletin of Islamic Area Studies, 1(2), 3–18
  10. Asutay, M. (2007b). Conceptualization of the Second Best Solution in Overcoming the Social Failure of Islamic Banking and Finance: Examining the Overpowering of HomoIslamicus by Homoeconomicus. IIUM Journal of Economics and Management, 15(2), 167–195
  11. Asutay, M. (2011). An Introduction to Islamic Moral Economy (IME). İstanbul: TKBB, Presented at the Durham Islamic Finance Autumn School 2011. http:// www.tkbb.org.tr/Documents/Yonetmelikler/DIFAS-2011-IST-PR 01-ASUTAY. pdf adresinden erişildi
  12. Asutay, M. (2012). Conceptualising and Locating the Social Failure of Islamic Finance: Aspirations of Islamic Moral Economy vs. the Realities of Islamic Finance. A