Toledo, Bologna Ve Padua Okullarının Düşünce Tarihindeki Yerleri

Kaynakça (21)

1. E. Levi-Provençal “Toledo”, İ. A. (MEB), c. 12/1, İstanbul 1979
2. Mehmet Özdemir, “Gayri Müslimlerin Dinî Hayatı Açısından Müslüman Fatihlerin Endülüs’deki Uygulamaları”, A. Ü. İ. F. Dergisi, S. XXXIII, Ankara 1992.
3. Mehmet Özdemir, “Müvelledün’ün Endülüs Emevileri Döneminde Kültürel Hayattaki Yerleri”, A. Ü. İ. F. Dergisi, S. XXXIV, Ankara 1993.
4. Will Durant, İslâm Medeniyeti (çev. Orhan Bahaeddin), İstanbul Tarihsiz.
5. Abdullah Enîs et-Tıba’, el-Kutûf el-Yâni’a, Beyrut 1986.
6. David Knovvles, The Evolution of Medieval Thought, London 1962.
7. H. J. J. Winter, Eastem Science, London 1952.
8. M. Schmitz, “Al-Hakem”, İ. A. (MEB), İstanbul 1979, c. 5/1.
9. Aldo Mileli, La Science Arabe et son role dans I’evolution scientifıque mondiale, Leiden 1966.
10. Michael Haren, Medieval Thought, London 1985.
11. Charles Bumett, “The Translating Activity in Medieval Spain”, The Legacy of Müslim Spain (Ed. by Salma Khadra Jayyusî), III, New York 1992.
12. J. Morenbon, Later Medieval Philosophy, London 1987.
13. W. M. Watt, İslâm’ın Avrupa’ya Tesiri (çev. Hulusi Yavuz), İstanbul 1986.
14. M. Deanesly, A History of The Medieval Church, London 1950.
15. Pearl Kibre, Scholarly Privileges in the Middle Ages, London 1961.
16. Cesare Foligno, The Story of Padua, London 1910.
17. John Hermann Randall, The School of Padua, Colombia 1961.
18. Friedrich Albert Lange, Materyalizmin Tarihi I (çev. Ahmet Arslan), Ankara 1990.
19. S. Hayri Bolay, “Endülüs’te Gelişen Düşünce Hayatı ve Batı’ya Tesirleri”, Türk Yurdu Dergisi, S. 79, Ankara 1994.
20. İzmirli İsmail Hakkı, Müslüman Türk Feylesofları, İstanbul Tarihsiz.
21. C. W. Previte - Orton, Marsilius od Padua, London 1935.