KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2013 / Cilt: 15 - Sayı: 28

ATHANASIUS VE İZNİK KONSİLİ

Athanasius and The Nicaea Council

Hasan DARCAN
Sayfa
169–191
Yayın Tarihi
2013-12-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ancak bu terimin konsil sonrasında beklediği ilgiyi gördüğünü söylemek biraz zordur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:325 yılında gerçekleşen İznik Konsili, Hıristiyanlık içerisinde ilk kez resmi bir söylem ile sonuçlanmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu yüzden olsa gerek o, Türkiye'de yapılan erken dönem Hıristiyanlık araştırmaları içinde diğer konulara nispetle kendine daha fazla yer bulmuştur .
💡
Sonuç & Katkı:Ancak bu terimin konsil sonrasında beklediği ilgiyi gördüğünü söylemek biraz zordur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Athanasius · İznik Konsili · Arius

Özet

325 yılında gerçekleşen İznik Konsili, Hıristiyanlık içerisinde ilk kez resmi bir söylem ile sonuçlanmıştır. Bu yüzden olsa gerek o, Türkiye'de yapılan erken dönem Hıristiyanlık araştırmaları içinde diğer konulara nispetle kendine daha fazla yer bulmuştur . Konsilin en önemli kararı Baba ile İsa arasındaki öz bakımından ilişkinin ayniyetini ifade eden homoousios (aynı öz) terimidir. Ancak bu terimin konsil sonrasında beklediği ilgiyi gördüğünü söylemek biraz zordur.

Abstract

The Nicaea council which took place in 325, resulted in the first formal creed in Christianity. This maybe why the Nicean Council has more value in the studies of early Christianity in Turkey. The most important decision occured from this council was regarding the connection between the Father and Son in their same exact natures, simply referred to as homoousios (same substance). However, it is difficult to say that this term has drawn expected interest after council.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

DARCAN, H. (2013). ATHANASIUS VE İZNİK KONSİLİ. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 15 - Sayı: 28, 169–191. https://ajindex.com/articles/139088

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. AMBROSE, “Exposition of the Christian Faith”, Ambrose: Selected Works and Letters,, ed: Philip Schaff, Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series: Grand Rapids MI: Christian Classics Etheral Library, X, 352-560.
  2. ATAURRAHİM, Muhammed, Bir İslam Peygamberi Hz. İsa, çev. Kürşat Demirci, İstanbul: İnsan Yayınları, 1997.
  3. ATHANASIUS, Select Works and Letters by Athanasius, ed: Philip Schaff, Nicene and Post-Nicene Fathers Second Series, Grand Rapids: MI Christian Classics Ethereal Library, c. IV. AYDIN, Mahmut, “Hıristiyanlık”, Yaşayan Dünya Dinleri, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2007, 78-102.
  4. AYDIN, Mehmet, Hıristiyan Kaynaklarına Göre Hıristiyanlık, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2007.
  5. AYRES, Lewis, “Athanasius’ Initial Defence of the Term ὁμοούσιος: Rereading the De Decretis”, Journal of Early Christian Studies; The John Hopkins University Press, Sonbahar 2004, 337-359.
  6. BAKER, R. A., “How the New Testament Canon was Formed”, http://www.churchhistory101.com/docs/New-Testament-Canon.pdf, 02013., 09:44. BARNES, Timoty D., “The Exile and Recall of Arius”, Journal of Theological Studies, NS., Oxford University Press, cilt: 60, 2009, 109-129.
  7. BAŞ, Bilal, “Monoteist Bir Hıristiyanlık Yorumu: Aryüsçülük Mezhebi”, Divan Dergisi, 2000/2, 167-200., Bilal, “Ortodoxy of Origen of Alexandria’s Trinitarian Doctrine: Is his Thelogy Arian or Nicene”, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009/2, sayı:37, 93-110.
  8. BEATRICE, Pier Franco, “The word ‘Homoousios’ from Hellenism to Christianity”, Church History, 71/2, 2002, 243-272.
  9. BIHLMEYER, K., H. TUCHLE, I. – IV. Yüzyıllarda Hıristiyanlık, çev. Altun Göral, İstanbul: Güler Matbaası, 1971.
  10. BRAKKE, David, “Canon Formation and Social Conflict in Fourth-Centrury Egypt: Athanasius of Alexandria’s Thirty-Ninth “Festal Letter””, The Harvard Theological Review, Cambridge University Press, 87/4, 1994, 395-419.
  11. BRIGHT, William, The Canons of the First four General Councils, Oxford: Clarendon Press, 1892. BURRUS, Virginia, “The Heretical Woman as Symbol in Alexander, Athanasius, Epiphanius, and Jerome”, The Harvard Theological Review, 84/3, 1991, 229-248.
  12. CALEY, Brain E., “Councils: Christian Councils”, Encyclopedia of Religion, United States of ed: Lindsay Jones, America: Thomsan Gale, Second Edition, 2005, 2039-2046.
  13. CHADWICK, Henry, “The Early Christian Community”, The Oxford Illustrated History of Christianity, ed: John Mcmanners, New York: Oxford University Press, 1990, 21-61.
  14. CHIDESTER, David,