Dergiler / Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2020 / Cilt: 22 - Sayı: 42

Katılım Bankacılığında Kullanılan Yatırım Vekaleti Hesaplarının Fıkhi ve İktisadi Tahlili

Islamic Jurisprudence and Economic Analysis of the Wakāla Investment Accounts in Participation Banking

Sayfa
343–372
Yayın Tarihi
2020-12-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Diğer yandan kâr zarar katılma hesaplarıyla birlikte katılım bankacılığına yatırım vekaleti hesaplarının dahil edilmesinin gerekçesini oluşturan, getiri hassasiyeti yüksek müşterilerin katılım bankasında tutulabilmesi anlayışının arizi bir durumdan kaynaklandığı ve bu gerekçenin böylesine yapısal bir değişikliğe neden olmasının sektörün özgünlüğünden tavizler vermesine yol açabileceği sonucuna ulaşılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Katılım bankaları Türkiye’de tasarrufların kâr zarar paylaşımına göre değerlendirilmesini sağlayan en önemli kurumların başında gelmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ancak 2018 yılındaki düzenleme ile bu kurumlar kâr zarar paylaşımının yanında vekalete dayalı olarak da fon toplamaya başlamış ve bu durum eleştirileri beraberinde getirmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Diğer yandan kâr zarar katılma hesaplarıyla birlikte katılım bankacılığına yatırım vekaleti hesaplarının dahil edilmesinin gerekçesini oluşturan, getiri hassasiyeti yüksek müşterilerin katılım bankasında tutulabilmesi anlayışının arizi bir durumdan kaynaklandığı ve bu gerekçenin böylesine yapısal bir değişikliğe neden olmasının sektörün özgünlüğünden tavizler vermesine yol açabileceği sonucuna ulaşılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2018 Verileri
⚙️Değişkenler:Katılım Bankacılığı · İslami Finans · Vekalet

Özet

Katılım bankaları Türkiye’de tasarrufların kâr zarar paylaşımına göre değerlendirilmesini sağlayan en önemli kurumların başında gelmektedir. Ancak 2018 yılındaki düzenleme ile bu kurumlar kâr zarar paylaşımının yanında vekalete dayalı olarak da fon toplamaya başlamış ve bu durum eleştirileri beraberinde getirmiştir. Yatırım vekaleti hesaplarında fıkhi açılardan çeşitli sakıncalar bulunmakta ve katılım bankacılığının özgün tarafı olan kâr zarar paylaşımı esasından uzaklaşılmasına kapı aralayacağı endişesi doğmaktadır. Bu çalışmanın temel amacını, katılım bankalarındaki yatırım vekaleti hesaplarının işleyişini fıkhi yönlerinin yanında piyasa dinamikleri açısından da ele almak ve böylece konuyu farklı boyutlardan tartışarak anlaşılmasını sağlamak oluşturmaktadır. Çalışmada katılım bankalarının halka açık güncel verileri ve dokümanlarından istifade edilmiştir. Yapılan araştırma sonucunda yatırım vekaleti hesaplarının klasik fıkıhtan ayrılan, başta tahmini kâr olmak üzere çeşitli sorunlu kısımlarının olduğu ortaya konulmuştur. Diğer yandan kâr zarar katılma hesaplarıyla birlikte katılım bankacılığına yatırım vekaleti hesaplarının dahil edilmesinin gerekçesini oluşturan, getiri hassasiyeti yüksek müşterilerin katılım bankasında tutulabilmesi anlayışının arizi bir durumdan kaynaklandığı ve bu gerekçenin böylesine yapısal bir değişikliğe neden olmasının sektörün özgünlüğünden tavizler vermesine yol açabileceği sonucuna ulaşılmıştır.

Abstract

Participation banks that evaluate the savings according to the profit-loss sharing (PLS) principle are one of the essential institutions in Turkey. However, with the regulation in 2018, these institutions started to collect funds based on wakāla (agency) accounts, in addition to PLS, and this brought criticisms. There are various drawbacks in terms of the Islamic jurisdiction (fiqh) in wakāla investment accounts, and there is a concern that it might open the door to diverge from the PLS principle, which is the authentic side of participation banking. The main purpose of this study is to address the functioning of wakāla investment accounts in participation banks in terms of market dynamics as well as their fiqh aspects and thus to understand the issue from different dimensions. In the study, disclosed data and documents of participation banks are used. As a result of the research, it has been revealed that the wakāla investment accounts have various problematic parts that differ from classical fiqh, especially the expected profit ratio. On the other hand, it was concluded that the rationalisation for the introduction of wakāla investment accounts together along with the PLS accounts motivation is to keep high return, sensitive customers within the participation bank, which was raised by a temporary situation. So, that reason may cause divergence from the authenticity of the participation sector.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZDEMİR, M., KAPICI, N. (2020). Katılım Bankacılığında Kullanılan Yatırım Vekaleti Hesaplarının Fıkhi ve İktisadi Tahlili. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 22 - Sayı: 42, 343–372. https://ajindex.com/articles/138566

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. AAOIFI, Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions. Faizsiz Finans Standartları. İstanbul: Türkiye Katılım Bankaları Birliği Yayınları, Yayın No: 10, 2018. Albaraka Türk. Albaraka Türk 2011
  2. Yılsonu Bağımsız Denetim Raporu (2011). Albaraka Türk. Albaraka Türk 2013
  3. Yılsonu Bağımsız Denetim Raporu (2013). Albaraka Türk. Albaraka Türk 2019
  4. Yılsonu Bağımsız Denetim Raporu (2019).
  5. Albaraka Türk. “Yatırım Vekaleti Sözleşmesi”. Erişim 1 Nisan 2020. https://www.al-baraka.com.tr/assets/tr/pdf/sozlesme-formlar/Yatirim-Vekaleti-Sozlesmesi.pdf
  6. Albaraka Türk. “Yatırım Vekaleti Sözleşmesine Dayalı Katılma Hesabı”. Erişim 12 Ka-sım 2020. https://www.albaraka.com.tr/assets/tr/pdf/yatirim-vekaleti-sozles-mesine-dayali-katilma-hesabi.pdf
  7. Arsebük, Ali Haydar. Düreru’l-hukkâm şerhu Mecelleti’l-ahkâm. Beyrut: Dâru Âlemi’l-Kütüb, 2003.
  8. Aybakan, Bilal. İslam Hukukunda Vekalet Sözleşmesi. İstanbul:
  9. Marmara Üniversitesi,
  10. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 1990.
  11. Aybakan, Bilal. “Vekalet”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 43/1–6. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2013.
  12. Aysan, Ahmet F. vd. “Religiosity versus Rationality: Depositor Behavior in Islamic and Conventional Banks”. Journal of Comparative Economics 46/1 (2018), 1–19. https://doi.org/10.1016/j.jce.2017.03.001
  13. BDDK, Bankacılık Düzenleme ve Denetleme Kurumu. BDDK Aylık Bülteni (Aralık 2019). https://www.bddk.org.tr/BultenAylik
  14. Çakır, Mustafa. “Yatırım Vekâleti Uygulamalarında Kârın Tazmini Problemi”. Marife Dini Araştırmalar Dergisi 19/1 (2019), 23–44.
  15. Dede, Kenan. Katılım Bankalarında Hazine Ürünleri ve Sermaye Piyasası Uygulama-ları. İstanbul: TKBB Yayınları, 2017.
  16. Emirates NBD. “Wakala Deposits”. Erişim 6 Nisan 2020. https://www.emira-tesnbd.com/en/personal-banking/accounts/savings-and-deposit-acco-unts/wakala-deposits/
  17. Halitoğlu, İsmail. “Yatırım Araçlarının Fıkhi Niteliği”. Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 5/8 (2018), 139-163. Hattâb, Ebû Abdullâh Şemsüddîn. Mevâhibu’l-celil li şerhi Muhtasarı Halîl. Riyad: Dâru Âlemi’l-Kütüb, 2003. Heyet. Mecelletü’l-ahkâmi’l-adliyye. Arambağ: Nur Muhammed Kârhane Ticaret Kütüb, t.y. İbnü’l-Hümâm, Kemâlüddîn. Fethu'l-kadîr. Beyrut: Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, 2003.
  18. İKTİSAT, İslam İktisadı Araştırmaları Vakfı. “Katılım Bankacılığının Ruhuna el-Fatiha mı?”. Erişim 18 Nisan 2020. https://www.iktisad.org.tr/katilim-bankaciliginin-ruhuna-el-fatiha-mi/
  19. İSEDAK, İslam İşbirliği Teşkilatı Ekonomik ve Ticari İşbirliği Da