Dergiler / Türkbilig / 2026 / Cilt: 2026 Sayı: 52

Behice Ziya’yı Edebiyat Tarihine “Yeniden” Kazandırmak

“Reintroducing” Behice Ziya to History of Literature

Ali Serdar(ÖZYEĞİN ÜNİVERSİTESİ, SOSYAL BİLİMLER FAKÜLTESİ)0000-0002-2205-5876
Sayfa
211–225
Yayın Tarihi
2026-09-26
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmanın ilk kadın çevirmenlerden, gazetecilerden ve romancılardan biri olan Behice Ziya’nın tarihte görünür kılınmasına katkı sağlayacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Feminist kuram, ataerkil sistem içinde bilinçli olarak kadınların, bilgi üretim sürecinin dışında bırakıldığını, görmezden gelindiğini, eksik ve yanlı bir şekilde temsil edildiklerini ortaya koyar.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu kadın yazarlardan biri de “Türk Edebiyatında Tefrika Roman Tarihi (1831-1928)” başlıklı projenin arşiv çalışmaları sonucunda bulunan Behice Ziya’dır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmanın ilk kadın çevirmenlerden, gazetecilerden ve romancılardan biri olan Behice Ziya’nın tarihte görünür kılınmasına katkı sağlayacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Behice Ziya Kollar · feminist edebiyat eleştirisi · edebiyat kanonu

Özet

Feminist kuram, ataerkil sistem içinde bilinçli olarak kadınların, bilgi üretim sürecinin dışında bırakıldığını, görmezden gelindiğini, eksik ve yanlı bir şekilde temsil edildiklerini ortaya koyar. Edebiyat tarihi yazımında ve edebî kanonun oluşumunda da bu cinsiyetçi eğilimler hâkimdir ve kadın yazarların sistematik bir biçimde kanon dışı bırakıldığı gözlemlenir. Bu kadın yazarlardan biri de “Türk Edebiyatında Tefrika Roman Tarihi (1831-1928)” başlıklı projenin arşiv çalışmaları sonucunda bulunan Behice Ziya’dır. Bu çalışmada öncelikle Behice Ziya’nın keşfedilme süreci aktarılacak, sonrasında yapıtları Pakize ve Vazife’nin edebiyat tarihi içinde konumlandırılmasına yönelik analizler yapılacaktır. Günlük, mektup gibi türlerin kullanılması, karakterin geçirdiği dönüşümün nedensellik bağı kurularak ve duygusal derinliği verilerek anlatılması Pakize’yi gerçekçi kılar. Gerek metin gerek karakter bağlamındaki bu nitelikler sonucunda Pakize’nin Tanzimat edebiyatından izler taşımakla birlikte “öncü” bir Servet-i Fünun romanı olduğu iddia edilebilir. 1909 yılında yazılan Vazife ise İstibdat Dönemi’nin eleştirildiği II. Meşrutiyet romanları bağlamında değerlendirilebilecek politik bir anlatıdır. Güçlü bir kadın karakter olan Mediha’nın politik bilinç kazanarak geçirdiği değişim ve romanda politik bir çözüm yolu olarak cumhuriyet fikrinin ortaya konması dikkate değerdir. Bu çalışmanın ilk kadın çevirmenlerden, gazetecilerden ve romancılardan biri olan Behice Ziya’nın tarihte görünür kılınmasına katkı sağlayacaktır.

Abstract

Feminist theory has exposed how patriarchal systems consciously ignore women, expel them from knowledge production processes and misrepresent them in history. Unfortunately, these sexist tendencies also dominate literary histories, and women writers have been systematically excluded from literary canons. One of these women writers is Behice Ziya, discovered by the archive studies related with the peoject titled “History of Serial Novels in Turkish Literature (1831-1928)”. In this article first the process of Behice Ziya's discovery is described, which is followed by analyses of her works, Pakize and Vazife, to position them within literary history. In the novel Pakize, by using genres such as diaries and letters, and by establishing a causal link and giving emotional depth to the transformation of the character a more realistic narrative structure has emerged. Although Pakize carries traces of Tanzimat literature, as a result of these qualities in terms of both plot and character, it can be claimed that Pakize is a "pioneer" Servet-i Fünun novel. Written in 1909, Duty is a political narrative that can be evaluated in the context of the novels of the Second Constitutional Era, in which the İstibdat Period is criticized. The transformation that Mediha, a strong female character, goes through as she gains political consciousness, and the idea of a republic that is put forward as a political solution in the novel are noteworthy. It is hoped that this study will contribute to the visibility of Behice Ziya, one of the first female translators, journalists, and novelists, in history.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Serdar, A., Tutumlu, R. (2026). Behice Ziya’yı Edebiyat Tarihine “Yeniden” Kazandırmak. Türkbilig, Cilt: 2026 Sayı: 52, 211–225. https://doi.org/10.59257/turkbilig.1791635

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (32)

  1. Alus, S. M. (1995). İstanbul kazan ben kepçe. N. Sakaoğlu (Haz.). İstanbul: İletişim Yayınları.
  2. Balıkesirli 14 maznun. (13.02.1931). Vakit, 4706, 1, 4.
  3. Balsoy, G. (2015). Osmanlı kadın ve toplumsal cinsiyet tarihçiliği üzerine. Toplum ve Bilim, 132, 222-231.
  4. Behice Ziya. Vazife. Yeni Gazete, 18-26 Eylül 1909. (8 tefrika).
  5. Behice Ziya. (02.08.1929). Teşekkür. Vakit, 4152, 2.
  6. Berktay, F. (2003). Tarihin cinsiyeti. İstanbul: Metis Yayınları.
  7. Birinci, A. (2006). Osmanlı devletinde matbuat ve neşriyat yasakları tarihine medhal. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 4(7), 291-349.
  8. Canbaz, F. (2005). Fatma Aliye Hanım’ın romanlarında kadın sorunu. (Yüksek lisans tezi). Ankara: Bilkent Üniversitesi.
  9. Çakır, S. (2013). Osmanlı kadın hareketi. İstanbul: Metis Yayınları.
  10. Delpit, A. (1890). Ahval-i âlem. (Çev., Behice Ziya). İstanbul: Mahmut Bey Matbaası.
  11. Erk, H. B. (1951). Meşhur Türk hukukçuları. İstanbul: y.y.y.
  12. Friedman, S. S. (1989). The return of the repressed in women’s narrative. The Journal of Narrative Technique, 19(1), 141-156.
  13. Gilbert, S. M. ve Gubar, S. (2000). The madwoman in the attic: the woman writer and the nineteenth-century literary ımagination. New Haven: Yale University Press.
  14. Günaydın, A. U. (2017). Kadınlık daima bir muamma: Osmanlı kadın yazarların romanlarında modernleşme. İstanbul: Metis Yayınları.
  15. Gündüz, O. (2013). II. Meşrutiyet romanı 1908-1918: yapısal ve tematik inceleme. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  16. Gürel, Z. (2018). Arayışlar devri Türk edebiyatının dikkatlerden kaçan yazarı Safveti Ziya. 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, 7(19), 215-255.
  17. Hükmün infazı sıralarında. (04.02.1931). Son Posta, 192, 1.
  18. İstanbul’da yeniden tevkifat yapılacak. (08.02.1931). Milliyet 1796, 1.
  19. Kollar, B. Z. (2019). Pakize. (Latin harflerine aktaran M. Akay). A. Serdar ve R. Tutumlu (Ed.). İstanbul: Koç Üniversitesi Yayınları.
  20. Kolodny, A. (1980). Dancing through the minefield: some observations on the theory, practice and politics of a feminist literary criticism. Feminist Studies, 6(1), 1-25.
  21. Serdar, A. ve Tutumlu, R. (2017). Tefrikalar bağlamında edebiyat kanonunda kadın romancıların konumu. Ö. Belkıs ve D. Kankaytsın (Der.), Sanatın gölgedeki kadınları içinde (ss. 129-146). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  22. Serdar, A. ve Tutumlu, R. (2019). Bir yazarın izini sürmek. A. Serdar ve R. Tutumlu (Ed.). Pakize içinde (ss. 9-14). İstanbul: Koç Üniversitesi Yayınları.
  23. Serdar, A. ve Tutumlu, R. (2022). Tefrika romanlarla Osmanlı/Türk romanına kanonun ötesinden bakmak. Zemin, 3, 186-212. https://zemindergi.com/index.php/pub/article/view/36/36
  24. Spongberg, M. (2002). Writing women’s history since the Renaissance. New York: Palgrave Macmillan.
  25. Şav, Z. (2011). İki kuleli yalı. İstanbul: Sözcükler Yayınevi.
  26. Tekşan, M. (1993). Safveti Ziya’nın hayatı ve eserleri. (Doktora Tezi). Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
  27. Tekşan, M. (2020, 12 Kasım). Safveti Ziya. TEİS. Erişim adresi: https://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/safveti-ziya
  28. Ulusman, B. (2025). Kadın yazınında “minör yakınlıklar”: Homososyal bağlar, romantik dostluklar ve gayri-heteronormatif arzu. Feminist Tahayyül, 6(1), 99-130.
  29. Uraz, M. (1941). Kadın muharrirlerimiz II. İstanbul: Tefeyyüz Kitabevi.
  30. Us, H. T. (2025, 25 Eylül) Basın hayatında 50 yıl. Erişim adresi: https://bik.gov.tr/storage/yayinlar/50-yil.pdf.
  31. Williamson, M. L. (1984). Toward a feminist literary history. Signs, 10(1), 136-147.
  32. Yeter, S. C. (2022). Behice Ziya Kollar’ın Pakize adlı romanında toplumsal cinsiyet bağlamında modernleşen kadın ve sorunları. Kırklareli Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 6(1), 37-60.