Dergiler / Bilig / 2019 / Türk Konseyi'nin 10. Yılı Özel Sayısı

Çin’in Avrasya Rüyası Olarak İpek Yolu Ekonomik Kuşağı: Ortak Kimlik mi Ortak Korku mu?

Silk Road Economic Belt as China’s Eurasian Dream: Common Identity or Common Fear?

Dergi
Bilig
Sayfa
235–254
Yayın Tarihi
2019-10-22
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu korku uzun vadede girişimin başarısını engelleyecek en önemli faktörlerden biridir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İpek Yolu Ekonomik Kuşağı Çin’in Avrasya Ekseni stratejisinin anahtar bileşenidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmada Çin’in Avrasya Ekseni stratejisi, sosyal kimlik teorisi perspektifinden bir yaratıcılık stratejisi olarak ele alınmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu korku uzun vadede girişimin başarısını engelleyecek en önemli faktörlerden biridir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Çin’in Avrasya Ekseni stratejisi · İpek Yolu Ekonomik Kuşağı · Çin Rüyası

Özet

İpek Yolu Ekonomik Kuşağı Çin’in Avrasya Ekseni stratejisinin anahtar bileşenidir. Bu çalışmada Çin’in Avrasya Ekseni stratejisi, sosyal kimlik teorisi perspektifinden bir yaratıcılık stratejisi olarak ele alınmıştır. Çin, yaratıcılık stratejisinde başarılı olabilmek için, İpek Yolu Ekonomik Kuşağı ülkeleriyle Çin Rüyası üzerinden ortak bir grup kimliği oluşturmaya çalışmaktadır. Fakat Çin Rüyası, Orta Asya Türk Toplumları ve Uygurlar tarafından ortak bir kimlik olarak algılanmamaktadır. Orta Asya Devletleri, Çin’in bölgedeki varlığını, ekonomik ve jeo-stratejik olarak olumlu karşılarken, Çinli göçünün yol açacağı demografik değişimlerden ve kültürel etkiden korkmaktadırlar. Bu yüzden, Çin Rüyası, İpek Yolu Ekonomik Kuşağında yer alan Türk toplumlarının ortak kimliğinden ziyade ortak korkusudur. Bu korku uzun vadede girişimin başarısını engelleyecek en önemli faktörlerden biridir.

Abstract

The Silk Road Economic Belt is the key component of China’s Eurasian Pivot strategy. In this study, China’s Eurasian Pivot is approached as a creativity strategy from the perspective of social identity theory. In order to succeed in its creativity strategy, China is trying to create a common in-group identity with the Silk Road Economic Belt countries through the Chinese Dream. However, the Chinese Dream is not perceived as a common identity by Central Asians and Uyghurs. While Central Asians respond China’s economic presence in the region positively, they are afraid of demographic changes and cultural influences that Chinese migration will cause. Therefore, the Chinese Dream has been a common fear for Turkic societies along the Silk Road Economic Belt rather than common identity. This fear could be one of the most important factors that will prevent the success of China’s Eurasian Pivot in the long run.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YILDIRIM, N. E. (2019). Çin’in Avrasya Rüyası Olarak İpek Yolu Ekonomik Kuşağı: Ortak Kimlik mi Ortak Korku mu?. Bilig, Türk Konseyi'nin 10. Yılı Özel Sayısı, 235–254. https://ajindex.com/articles/13161

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Barth, Fredrik (1969). Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Culture Difference. Little, Brown Series in Anthropology. Bellér-Hann, Ildikó (2002). “Temperamental Neighbours: Uighur-Han Relations in Xinjiang, Northwest China”. Imagined Differences: Hatred and the Construction of Identity. Ed. Günther Schlee. 5. 57-83.
  2. Burkhanov, Aziz and Chen Yu-Wen (2016). “Kazakh Perspective on China, the Chinese, and Chinese Migration”. Ethnic and Racial Studies 39 (12): 2129-2148.
  3. Callahan, William A. (2016). “China’s “Asia Dream” The Belt Road Initiative and the New Regional Order”. Asian Journal of Comparative Politics 1 (3): 226-243.
  4. Cesaro, M. Cristina (2000). “Consuming Identities: Food and Resistance among the Uyghur in Contemporary Xinjiang”. Inner Asia 2 (2): 225-238.
  5. Clinton, Hillary (2011). “America’s Pacific Century”. Foreign Policy 189: 56-63.
  6. Dillon, Michael (2004). Xinjiang: China’s Muslim Far Northwest. Routledge. Dreyer, June Teufel (1975). “Go West Young Han: The Hsia Fang Movement to China’s Minority Areas”. Pacific Affairs 48 (3): 353-369.
  7. Friend, John M. and Bradley A. Thayer (2017). “The Rise of Han-Centrism and What It Means for International Politics”. Studies in Ethnicity and Nationalism 17 (1): 91-114.
  8. Habova, Antonina (2015). “Silk Road Economic Belt: China’s Marshall Plan, Pivot to Eurasia or China’s Way of Foreign Policy”. KSI Transactions on Knowledge Society 8 (1): 64-70.
  9. Han, Enze (2010). “Boundaries, Discrimination, and Interethnic Conflict in Xinjiang, China”. International Journal of Conflict and Violence 4 (2): 244-256.
  10. Hann, Chris (2014). “Harmonious or Homogeneous? Language, Education and Social Mobility in Rural Uygur Society”. On the Fringes of the Harmonious Society: Tibetans and Uyghurs in Socialist China. Ed. Trine Brox and Ildikó Bellér-Hann. Nias Press. 183-208.
  11. Howell, Anthony and C. Cindy Fan (2011). “Migration and Inequality in Xinjiang: A Survey of Han and Uyghur Migrants in Urumqi”. Eurasian Geography and Economics 52 (1): 119-139.
  12. Jian, Zhixiang (2017). “The Recent Trend of Ethnic Intermarriage in China: An Analysis Based on the Census Data. The Journal of Chinese Sociology 4 (11): 1-23.
  13. Jisi, Wang (2014). “Marching Westwards: The Rebalancing of China’s Geostrategy”. The World in 2020 According to China: Chinese Foreign Policy Elites Discuss Emerging Trends in International Politics. Ed. Shao Binhong. BRILL Publishing. 129-136.
  14. Kawai, Masahiro (2015). “Asian Infrastructure Investment Bank in the Evolvi