Dergiler / Bilig / 2020 /

Pakistan ve Türkiye’de İslam’ın Değişen Algısı: Karşılaştırmalı Bir Analiz

The Changing Perception of Islam in Pakistan and Turkey: A Comparative Analysis

Dergi
Bilig
Sayfa
205–226
Yayın Tarihi
2020-01-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Müslüman toplumlarda toplumsal ve politik yönelimlerin algılanması ve şekillenmesi hususunda, İslam’ın yorumları çeşitli sosyal, kültürel ve politik yapılara ve koşullara sahip ülkeler arasında farklılık göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Müslüman toplumlarda toplumsal ve politik yönelimlerin algılanması ve şekillenmesi hususunda, İslam’ın yorumları çeşitli sosyal, kültürel ve politik yapılara ve koşullara sahip ülkeler arasında farklılık göstermektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışma, Türkiye ile Pakistan’ın İslam’la ilişkisi arasındaki algılanan farklılıkları tanımlayan faktörleri inceleyerek İslam algısını tarihsel bir perspektiften değerlendirmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışma, sürekli değişen sosyo-politik koşulların yanı sıra devlet veya iktidardaki seçkinlerin bu değişikliklere ilişkin iç görüsü, yaklaşımı ve tepkilerinin, İslam’ın Pakistan ve Türkiye’deki farklı algılarının şekillenmesinde kilit rol oynadığı sonucuna varmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İslam · algı · politika

Özet

Müslüman toplumlarda toplumsal ve politik yönelimlerin algılanması ve şekillenmesi hususunda, İslam’ın yorumları çeşitli sosyal, kültürel ve politik yapılara ve koşullara sahip ülkeler arasında farklılık göstermektedir. Bu çalışma, Türkiye ile Pakistan’ın İslam’la ilişkisi arasındaki algılanan farklılıkları tanımlayan faktörleri inceleyerek İslam algısını tarihsel bir perspektiften değerlendirmektedir. İncelemeler, Pakistan ve Türkiye’de İslam algısındaki değişkenliğin yalnızca temel kaynakların yorumlayıcı geleneğinin ürünü olmadığını, aynı zamanda değişen sosyo-politik koşullarla eşzamanlı olarak geliştiğini ve tüm bu gelişmelerin de bu devletlerin çeşitli toplumsal eğilimleri ve siyasi yönelimlerini şekillendirdiğini göstermektedir. Çalışma, sürekli değişen sosyo-politik koşulların yanı sıra devlet veya iktidardaki seçkinlerin bu değişikliklere ilişkin iç görüsü, yaklaşımı ve tepkilerinin, İslam’ın Pakistan ve Türkiye’deki farklı algılarının şekillenmesinde kilit rol oynadığı sonucuna varmaktadır.

Abstract

With regard to the perception and shaping of societal and political orientations in Muslim societies, interpretations of Islam have been divergent amongst countries with different social, cultural and political structures and conditions. This article assesses the perception of Islam from a historical perspective, examining the factors that define the perceived differences between Turkey and Pakistan’s relationship with Islam. The analysis shows that variability in perception of Islam in Pakistan and Turkey has not only been product of interpretive tradition of fundamental sources, but also developed concurrently with changing socio-political conditions, all of which contributed to shape the various societal dispositions and political orientation of these states. The study concludes that the constantly changing socio-political conditions, as well as the state or ruling elites’ insight, approach and responses to such changes, have been key to the shaping of the different perceptions of Islam in Pakistan and Turkey.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SIDDIKOĞLU, H. (2020). Pakistan ve Türkiye’de İslam’ın Değişen Algısı: Karşılaştırmalı Bir Analiz. Bilig, 205–226. https://ajindex.com/articles/13148

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (18)

  1. Abbas, Hassan (2005). Pakistan’s Drift into Extremism, Allah the Army, and America’s War on Terror. New Delhi: Pentagon Press.
  2. Agai, Bekim (2007). “Islam and Education in Secular Turkey, State Policies and the Emergence of the Fethullah Gülen Group”. Schooling Islam, The Culture and Politics of Modern Muslim Education. Ed. Robert W. Hefner and Muhammad Qasim Zaman. UK: Princeton University Press. 149-171.
  3. Akbar, Ali (2015). “Afghanistan urges Sami to push for resumption of Taliban peace talks”. Dawn. August 8. https://www.dawn.com/news/1199245 (Accessed: 6.7.2017)
  4. Ansari, Muhammad Abdul Haq (1983). “The Doctrine of One Actor, Junayd’s View of Tawhid”. The Muslim World 73 (1): 33-56.
  5. Ayoob, Mohammad (2008).
  6. The Many Faces of Political Islam, Religion and Politics in the Muslim World. US: University of Michigan Press.
  7. Bakircioglu, Onder (2010). “A Socio-Legal Analysis of the Concept of Jihad”. International and Comparative Law Qaurterly 59 (2): 413-440.
  8. Bardakoğlu, Ali (2008). “Culture of Co-existence in Islam, The Turkish Case”. Insight Turkey 10 (3): 111-126.
  9. Borchgrevink, Kaja (2011). “Pakistan’s Madrasas, Moderation or Militancy? The Madrasa debate and the reform process”. NOREF. https://www.peacebuilding.no/var/ezflow_site/storage/original/application/d6f77e0632a20fcf1ae1ad65041acdc7.pdf (Accessed: 21.6. 2015).
  10. Bowering, Gerhard (2015). “An Introduction”. Islamic Political Thought. Ed. Gerhard Bowering. New Jersey: Princeton University Press. 1-24.
  11. Coll, Steve (2004).
  12. Ghost Wars, The Secret History of the CIA, Afghanistan, and Bin Laden, from Soviet invasion to September 10, 2001. US: Penguin Group. Bruce, Lincoln (2003). Holy Terrors: Thinking about Religion after September 11. US: The University of Chicago Press. Constitution of the Republic of Turkey. https://global.tbmm.gov.tr/docs/constitution_en.pdf (Accessed: 10.10.2017).
  13. Çınar, Alev (2011). “The Justice and Development Party, Turkey’s Experience with Islam, Democracy, Liberalism, and Secularism”. International Journal of Middle East Studies 43: 529-541.
  14. Eligür, Banu (2010). The Mobilization of Political Islam in Turkey. US: Cambridge University Press.
  15. Esposito, John (1998). Islam and Politics. 4th Edition. United States: Syracuse University Press.
  16. Ghamidi, Javed Ahmed (2009).
  17. Islam, A Comprehensive Introduction. Translated by Shehzad Saleem. Lahore: Shirkat Printing Press.
  18. Grigoriadis, Ioannis (2009). “Islam and democratization in Turkey, secularism and trust in a divided society”. Democratizati