Dergiler / Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi / 2010 / Sayı: 54

Dini inançları ve özellikleri bakımından Nusayrilik

Sayfa
19–48
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu topluluğun tanımlanma ve inanç unsurlarını gerekçelendirmede kullandıkları kaynakların büyük bir kısmının rivayedere dayandığı göz önüne alındığında Nusayrîlik üzerine yapılacak bilimsel çalışmalarda bu durumun önemi fark edilecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Nusayrîliği ve Nusayrîleri tanımak için, onların inançlarından ve nasıl bir toplum olarak görüldüğünden bahsetmek zaruridir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu yazılı eserlerde yer alan çağdaş Nusayrilerin ve şeyhlerinin doğrudan kendi iddia ve ifadelerini, Sünni, tarihî-dinî eserlerinkiyle mukayeseli olarak değerlendirmeye çalıştık.
💡
Sonuç & Katkı:Bu topluluğun tanımlanma ve inanç unsurlarını gerekçelendirmede kullandıkları kaynakların büyük bir kısmının rivayedere dayandığı göz önüne alındığında Nusayrîlik üzerine yapılacak bilimsel çalışmalarda bu durumun önemi fark edilecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Nusayrîliği ve Nusayrîleri tanımak için, onların inançlarından ve nasıl bir toplum olarak görüldüğünden bahsetmek zaruridir. Bu yüzden, tarihi, dinî ve mezhebi eserler yanında sosyoloji ve antropoloji alanında yapılmış çalışmalara da başvurmak gerekmektedir. Bu yazılı eserlerde yer alan çağdaş Nusayrilerin ve şeyhlerinin doğrudan kendi iddia ve ifadelerini, Sünni, tarihî-dinî eserlerinkiyle mukayeseli olarak değerlendirmeye çalıştık. Nusayrılikj hakkında yapılan çalışmalarda karşılaştırmalı bir bakış açısının, bu inanç grubunun daha iyi anlaşılması, diğerleri ile olan ortaklık ya da farklılıklarının görülmesini ortaya çıkaracaktır. Konu ile ilgili temel kaynaklar esas alınarak yapılan bu karşılaştırmada, sözlü kültür kaynaklarına da temas edilmiş olması, olanla olması gerekenin daha iyi değerlendirilmesini sağlayacaktır. İslarai ilimler terminolojisinde değiş ile şekillerde adlandırılan inanç grupları içerisinde Nusayrîliğin kendine özgü bir yapısı olduğu görülmektedir. Bu topluluğun tanımlanma ve inanç unsurlarını gerekçelendirmede kullandıkları kaynakların büyük bir kısmının rivayedere dayandığı göz önüne alındığında Nusayrîlik üzerine yapılacak bilimsel çalışmalarda bu durumun önemi fark edilecektir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

PALABIYIK, M. H. (2010). Dini inançları ve özellikleri bakımından Nusayrilik. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Sayı: 54, 19–48. https://ajindex.com/articles/130874

Kaynakça (15)

  1. Ahmet Cevdet Paşa, (1309). Târih-i Cevdet, Tertib-i Cedîd, Dersaadet: Matbaa-i Osmaniyye, 2. baskı, 1,332-334 (Sad. ve Yay. Haz.: Dündar Günday-Mümin Çevik, (1972),
  2. Sabah Gazetesi, İstanbul: Hikmet Neşriyat, 1,443-446)
  3. Aslan, Cahit, (2005).
  4. Fellahların Sosyolojisi, Arapuşakları, Nusayrîler, Hasibiler, Kilaziler, Haydariler, Arap Alevileri, Adana: Karahan Yay. Bağdadi, Ebu Mansıir Abdulkaahir b. Tâhir, (1991). Mezhepler Arasındaki Farklar (el-Fark BeyneT-Fırak), çev. E. Ruhi Fığlalı, Ankara: TDV. Yay. Baha Said Bey, (2000).
  5. Türkiye'de Alevi-Bektaşi, Ahi ve Nusayri Zümreleri, yay. haz.: İsmail Görkem, Kültür Bak. Yay., Ankara, s. 171-185
  6. Bar-Asher, Meir M. "Nosayris" maddesi, Encyclopaedia Iranica, http://www.iranica.com/ articles/nosayris, 10.02.2010
  7. Batur, Raşit, (2002). Nusayriliğin Teşekkülü ve İnanç Sistemi, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul: Marmara Üniv. Sosyal Bilimler Enst. Çağatay, Neşet-Çubukçu, İ. Agah, (1985). İslâm Mezhepleri Târihi, Ankara: A.Ü. İlah. Fak. Yay., 2. basla, s. 67-75
  8. Dalkıran, Sayın, (2003). "Tarih-i Cevdet'te İslâm Mezhepleri II (Dürzîlik ve Nusayrilik)", Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, yıl 10, 2003, sayı 21, Erzurum, s. 201-217
  9. Dalkıran, Sayın, (2005).
  10. Aldın Büyük Yanılgısı Tanrılaştırma, İstanbul: Yedirenle Yay., s. 172-178
  11. Ebu Zehra, Muhammed, (1983). İslam'da Siyasî ve İtikadı Mezhepler Tarihi I, çev. H. Karakaya-IC. Ayteldn, İstanbul: Hisar Yay., s. 68-70
  12. Eskiocak, Nasreddin, (2006). "Röportaj", Ayhan Aydın, Günümüz Alevi, Bektaşi, Mevlevi,Nusayri İnanç ve Toplum Önderlerinin Görüş ve Düşünceleri, İstanbul: Cem Vakfi Yay., s. 429-470 Eş'arî, Ebû'l- Hasen, (2005). İlk Dönem İslam Mezhepleri (MakâlâtüT-İslâmiyyîn ve İhtilâftı'1-Musallîn, çev. M. Dalkılıç-Ö. Aydın, Kabalcı Yay., İstanbul Fığlalı, Ethem Ruhi, (1996). Çağımızda İtikadi İslâm Mezhepleri, İstanbul: Selçuk Yay., 6. baskı, s. 180-192
  13. Gölpınarlı, Abdulbaki, (1969). 100 Soruda Türkiye'de Mezhepler ve Tarikatlar, İstanbul: Gerçek Yay., s. 133-137
  14. Gölpınarlı, Abdülbâluy, (1987). Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik, İstanbul: Der Yay., 2. basla el-Hindî, Alâuddin Ali el-Muttakî b. Hüsamiddîn, (1989/1409). KenzuT- Ummâl fi-Süneni'l- Ekvâl ve'I- Ef'âl I-XVIII, Beyrut: Müessesetu'r- Risale, İlhan, Avni, (1992). "Bâtıniyye" maddesi, DİA, İstanbul:
  15. TDV Yay., V; 190-194 İrfan Abdülhamıd Fettah, (1995). "Nusayriyye", çev. Avni İlhan, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, İzmir: yıl: 1995, sayı: IX, s. 329-361 İzmirli