KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / İlahiyat Tetkikleri Dergisi / 2026 / Sayı: 47

el-Ğaybiyyât ‘inde Seyyid Kutub min hilâli Tefsîri’z- Zilâl: Diraset fi’l-mefhûm ve’l-madmûm ve’l-menhec

The Occult in Qutb’s Zilal Study of the concept, Content and Methodology

Hasan EL-HATTAF
Sayfa
75–102
Yayın Tarihi
2017-06-20
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Gaybi konuları kullanmadaki takip ettiğiyöntem nedir?Ayrıca bu konuda daha önce hiçbir ihtisas çalışmam olmadı.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Seyyid Kutub’un ‘fi Zilal-il Kuran’ adlı eseri taraftarları ve karşıtları tarafından büyük bir şöhret kazanmıştır.Bundan dolayı da pek çok kez basılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Araştırmalarda ve çalışmalarda yer edinmesi ve bu kitaba ışıktutması için Seyyid Kutub’un ‘fi Zilal-il Kuran’ adlı eserinde gaybi konulara dair anlam, içerik ve metot yönündenbir çalışma seçilmiştir.Bilindiği üzere gaybi konular kelamcılar tarafından inanç esaslarının şartlarından biri kabul edilmektedir.Bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır: Anlam, içerik ve metot.Çalışmada şuna benzer bazı soruların cevabı verilecektir: Gaybi konular nedir?
💡
Sonuç & Katkı:Gaybi konuları kullanmadaki takip ettiğiyöntem nedir?Ayrıca bu konuda daha önce hiçbir ihtisas çalışmam olmadı.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:akide · gaybi konular · melekler

Özet

Seyyid Kutub’un ‘fi Zilal-il Kuran’ adlı eseri taraftarları ve karşıtları tarafından büyük bir şöhret kazanmıştır.Bundan dolayı da pek çok kez basılmıştır. Araştırmalarda ve çalışmalarda yer edinmesi ve bu kitaba ışıktutması için Seyyid Kutub’un ‘fi Zilal-il Kuran’ adlı eserinde gaybi konulara dair anlam, içerik ve metot yönündenbir çalışma seçilmiştir.Bilindiği üzere gaybi konular kelamcılar tarafından inanç esaslarının şartlarından biri kabul edilmektedir.Bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır: Anlam, içerik ve metot.Çalışmada şuna benzer bazı soruların cevabı verilecektir: Gaybi konular nedir? Seyyid Kutub gaybi konularanasıl bakmıştır? Tefsirinde ne kadar gaybi konuya değinmiştir? Gaybi konuları kullanmadaki takip ettiğiyöntem nedir?Ayrıca bu konuda daha önce hiçbir ihtisas çalışmam olmadı.

Abstract

Qutb’s book “Fi Zilal Al-Quran” has received wide acclaim from both its proponents and opponents; henceits several editions. In order to shed some light on this book, the theme of the Unseen (Occult) is selected for furtherstudy in this paper.For it is well known among Islamic Dogma specialists that the Occult doctrine is one ofthe pillars of Faith. This study is divided into three chapters (concept, content and methodology). So what is theOccult? How is it viewed bySayyidQutb? How is it present in hisTafseer? What is his approach to studying it?These are some of the questions answered by this study, noting that I have not seen a precedent specialized studyof this aspect.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

EL-HATTAF, H. (2017). el-Ğaybiyyât ‘inde Seyyid Kutub min hilâli Tefsîri’z- Zilâl: Diraset fi’l-mefhûm ve’l-madmûm ve’l-menhec. İlahiyat Tetkikleri Dergisi, Sayı: 47, 75–102. https://ajindex.com/articles/130687

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (4)

  1. Adil el-Hanbelî, Ebû Hafs Siracüddin Ömer b. Ali. el-Lübâb fi ulûmi’l-Kitâb. Thk. Adil Ahmed Abdülmevcud, Ali Muhammed Muavvıd. Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1998.
  2. Arnold, Antun. el-Mantık ev fennü tevcihi’l-fikr. Trc. Abdulkadir Kuneynî. b.y. y.y., ts. Bağdâdî, Hatib Ebû Bekr Ahmed b. Ali b. Sabit b. Ahmed b. Mehdî. el-Fakîh ve’l-mütefakkih. Thk. Ebû Abdirrahman Adil b. Yusuf el-Ğarazî. 2. Baskı. b.y. Dârü İbni’l-Cevzî es-Suudiyye, h. 1421. Beydavî, Nasirüddin Ebû Said Abdullah b. Ömer. Tefsirü’l-Beydavî. Thk. Muhammed Abdurrahman el-Meraşlî. Beyrut: Dârü İhyai’t-turasi’l-Arabî, h. 1418. Buhârî, Muhammed b. İsmâil. Ṣaḥiḥu’l-Buḫârî. Thk. Muhammed Zuheyr b. Nasru’n-Nâsır. b.y. Dârü tavki’n-necât, 1422. Câhız, Amr b. Bahr. Risale fi’r-red ‘ale’l-Müşebbihe. Beyrut: Dârü mektebeti-l-Hilal, 1987. Cüveynî, Abdulmelik. el-İrşad ila Kavatı‘ı’l-edilleti fi usuli’l-i‘tikad. Thk. Muhammed Yusuf Musa, Ali Abdulmünim Abdulhamid. Mısır: Mektebetü’l-hancî, ts. Eşarî, Ali b. İsmail. el-İbâne fi uṣûli’d-diyâne. Thk. Fevkiye Hüseyin Mahmud. Kahire: Dârü’l-Ensâr, ts. Esfehânî, Râgıb Ebü’l-Kasım Hüseyn b. Muhammed. el-Müfredat fi garîbi’l-Kur’an. Thk. Safvan Adnan Davudî. Beyrut: Darü’l-Kalem, h. 1412. Esnevî, Abdurrahman b. Hasan b. Ali. Nihayetü’s-sûl şerhu Minhâci’l-vusul. Beyrut: Darü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1999. Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed. el-İḳtiṣâd fi’l-i‘tiḳād. Thk. Mevfik Fevzi el-Ceber. Dimaşk: Dârü’l-hikme, 1994. Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed. el-Müstasfâ. Thk. Muhammed Abdusselam Abduşşâfî. Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1413. Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed. Mi‘yarü’l-ilm fi fenni’l-mantık. Thk. Ali Ebû Mülhim. Beyrut: Dârü ve mektebetu hilal, 1993.
  3. Hann, Mustafa Said. el-Akidetü’l-İslamiyye. Beyrut: Dârü’l-kelim’t-tayyib, ts. Hattaf, Hasan. ‘’Kıyasu’l-ğâib ale’ş-şâhid fi’l-fikri’l-İtizâlî’’. Mecelletü İslamiyyeti’l-Marife 44 (2016). İbn Âşûr, Muhammad. et-Taḥrîr ve’t-tenvîr. Tunus: ed-Dârü’t-Tûnisiyye li’n-neşr, 1984.
  4. İbn Atiyye, Abduhak b. Ğalib. el-Mühararrü’l-vecîz fi tefsiri’l-Kitabi’l-Azîz. Thk. Abdusselam Abdüşşâfî Muhammed. Beyrut: Darü’l-kütübi’l-ilmiyye, h. 1422. İbn Fûrek, Muhammad b. Hasan. Mücerredü maḳālâti’ş-şeyḫ Ebi’l-Ḥasan el-Eş‘arî. Thk. Ahmed Abdurrahim es-Sâyih. Kahire: Mektebetü’s-Sekâfeti’d-Diniyye, 2005. İbn Hazm el-Endülüsî, Ali b. Ahmed b. Said el-Kurtubî. el-Faṣl fi’l-milel ve’l-ehvâ ve’n-niḥal. Kahire: Mektebetü’l-hâncî, ts. İbn Hazm el-Endülüsî, Ali b. Ahmed b. Said el-Kurtubî. el-İḥkâm fî uṣûli’l-aḥkâm