Dergiler / Hadis Tetkikleri Dergisi / 2006 / Cilt: 4 - Sayı: 2

Batılı Hadis Tenkidi Düşüncesinin Türkiye’ye İntikali: Akademik Hadisçiliğin Geçmişi ve Geleceği Üzerine

Sayfa
37–53
Yayın Tarihi
2006-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Klâsik dönemdeki ‘içerden’ve ‘uygulama’ amaçlı ilmî faaliyetin ‘dışardan’ ve ‘meslek’ kaygısıyla yapılan bilimselfaaliyetlere dönüşmesini doğuran akademik hadisçilik, bilimsel birikimin dil ve ülke sınırıolmaksızın, ortak kullanımını temin etmesi açısından ise Türkiye ilim hayatına önemli katkılarsağlamıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hadis ilmine dışardan ve eleştirel bakış esasen Batı kaynaklı bir yaklaşımdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:İçerden veeleştirel bakışı ise kısaca cerh ve ta‘dîl ilmi sayesinde hadis ehli temsil eder.
💡
Sonuç & Katkı:Klâsik dönemdeki ‘içerden’ve ‘uygulama’ amaçlı ilmî faaliyetin ‘dışardan’ ve ‘meslek’ kaygısıyla yapılan bilimselfaaliyetlere dönüşmesini doğuran akademik hadisçilik, bilimsel birikimin dil ve ülke sınırıolmaksızın, ortak kullanımını temin etmesi açısından ise Türkiye ilim hayatına önemli katkılarsağlamıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hadis · Sünnet · Oryantalizm

Özet

Hadis ilmine dışardan ve eleştirel bakış esasen Batı kaynaklı bir yaklaşımdır. İçerden veeleştirel bakışı ise kısaca cerh ve ta‘dîl ilmi sayesinde hadis ehli temsil eder. Batılı İslâmaraştırmacılarının hadise yönelik ‘dışardan ve nesneleştirici’ yaklaşımları, özellikle Avrupaaydınlanma hareketinden itibaren İslâm ülkelerinde yaygınlık kazanmaya başlamış, bilimselobjektiflik anlayışı çerçevesinde, son iki yüzyıl boyunca önemli bir mesafe kat etmiştir. Tanzimatsonrası Türkiye’sinde İzmirli İsmâil Hakkı ve Babanzâde Ahmed Na‘îm ile başlayan,M. Tayyib Okiç, Muhammed Hamîdullah, Fuad Sezgin ve Mehmet Said Hatiboğlu ilegünümüze kadar devam eden ve akademik hadisçilik olarak nitelendirilen bu anlayış, Türkdüşünce tarihinin önemli kazanımlar elde etmesine vesile olmuştur. Klâsik dönemdeki ‘içerden’ve ‘uygulama’ amaçlı ilmî faaliyetin ‘dışardan’ ve ‘meslek’ kaygısıyla yapılan bilimselfaaliyetlere dönüşmesini doğuran akademik hadisçilik, bilimsel birikimin dil ve ülke sınırıolmaksızın, ortak kullanımını temin etmesi açısından ise Türkiye ilim hayatına önemli katkılarsağlamıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

HATİBOĞLU, İ. (2006). Batılı Hadis Tenkidi Düşüncesinin Türkiye’ye İntikali: Akademik Hadisçiliğin Geçmişi ve Geleceği Üzerine. Hadis Tetkikleri Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 2, 37–53. https://ajindex.com/articles/129732

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. Hadis Tetkikleri Dergisi, (HTD), IV/2, 2006.