Dergiler / Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi / 2026 / Sayı: 58

Bireyin iç huzur kazanmasında cem törenlerinin etkisi

The effect of cem ceremonies for individuals to gain inner peace

Sayfa
105–110
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu inceleme sonunda; cem törenlerinde görgü öncesi ve sonrası yerine getirilen hizmetler, yapılan dualar, nasihatler, telkinler ve saz eşliğinde söylenen deyişler ve semah gibi tüm ritüeller, katılanların kendi dünyasında gezintiye çıkıp, orada olup bitenlerin farkına varıp, iç huzuru yakalayarak yeniden bir “ben” yaratmasına hizmet etmekte olduğu söylenebilir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Herkesin arzusu, mutlu bir yaşam sürmektir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu makale ile bireysel iç huzurun oluşmasında toplumsal ritüellerden “Cem Töreni”nin etkisi, dinsel bazı ritüellerle birlikte betimsel bir yaklaşımla terapötik açıdan incelenmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu inceleme sonunda; cem törenlerinde görgü öncesi ve sonrası yerine getirilen hizmetler, yapılan dualar, nasihatler, telkinler ve saz eşliğinde söylenen deyişler ve semah gibi tüm ritüeller, katılanların kendi dünyasında gezintiye çıkıp, orada olup bitenlerin farkına varıp, iç huzuru yakalayarak yeniden bir “ben” yaratmasına hizmet etmekte olduğu söylenebilir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Herkesin arzusu, mutlu bir yaşam sürmektir. Mutlu bir yaşama giden yol ise iç huzuru oluşturmaktan geçmektedir. Bireysel anlamda iç huzur ne denli güçlü olursa toplumsal huzurun da o düzeyde güçlü olacağı varsayılmaktadır. Bu makale ile bireysel iç huzurun oluşmasında toplumsal ritüellerden “Cem Töreni”nin etkisi, dinsel bazı ritüellerle birlikte betimsel bir yaklaşımla terapötik açıdan incelenmiştir. Bu inceleme sonunda; cem törenlerinde görgü öncesi ve sonrası yerine getirilen hizmetler, yapılan dualar, nasihatler, telkinler ve saz eşliğinde söylenen deyişler ve semah gibi tüm ritüeller, katılanların kendi dünyasında gezintiye çıkıp, orada olup bitenlerin farkına varıp, iç huzuru yakalayarak yeniden bir “ben” yaratmasına hizmet etmekte olduğu söylenebilir.

Abstract

Everybody wants to lead a happy life. This can be achieved by having inner peace. It is anticipated that the stronger the individuals’ inner peace is, the stronger the social peace becomes. In this article, the effect of Cem ceremonies, one of the social rituals, on the creation of individuals’ inner peace has been investigated together with some religious rituals in the light of the literature. In the end of this investigation, it can be claimed that all of the rituals within Cem ceremonies such as the services before and after görgü, prayers, advices, suggestions and statements accompanied by instruments and semah dances help participants travel within their inner worlds, realize what happens there, reach their inner peace and create a new “self

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ERSANLI, E. (2026). Bireyin iç huzur kazanmasında cem törenlerinin etkisi. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Sayı: 58, 105–110. https://ajindex.com/articles/129279

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. BARDAKOĞLU, A., (2009), “İç Huzur Arayışı” Diyanet Aylık Dergi, http://www.mirhaber.com/artikel.php?artikel_id=421&print=1&print=1&print=1, Erişim Tarihi:20 Mayıs 2009.
  2. BAYRU, E. Ç., (2004),
  3. Mevlana, Celaleddin-i Rumi –İnsanlığın Aynası-“ Mevlevilik ve Sema”, Konya Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları:57, Konya. ÇETİN, N., (2010), “Ahmet Yesevi’de Katharsis Ya Da Arınma”Hocja Ahmet Yasawı and Sufi Oriental Literatüre, International Scintific Conference, 22-23 September 2010
  4. Türkmenistayn Ylymlar Akademıyasy, Aşgabat. DAŞ, C., (2009),
  5. Geştalt Terapi, Boylam Psikiyatri Enstitüsü Yayınları,
  6. HYB Yayıncılık, Ankara.
  7. DEDE, M.Ç., ve Aktaş, A.O., (2010), “Seyyid Ali Sultan Süreğinde Cemler” Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Kızıldeli Özel Sayısı: 53. Sayı, Gazi Üniversitesi Araştırma Merkezi Yayını, Anakara. s.386. ERSANLI, K., (2010), Davranışlarımız, “Sosyal Öğrenme”, Özel Hürriyet Özel Eğitim ve Öğretim Hizmetleri San. Tic. Ltd. Şti. Yayını, Yayın No: 1, Samsun. GELEN, İ., (2003). “Bilişsel Farkındalık Stratejilerinin Türkçe Dersine İlişkin Tutum, Okuduğunu Anlama ve Kalıcılığa Etkisi” Yayımlanmamış Doktora Tezi, Adana: Çukurova Üniversitesi. Sosyal Bilimler Enstitüsü. http://www.beyazegitim.com, Erişim Tarihi: 01.06.2010. http://pozitifpsikoloji.blogcu.com/farkindalik-ben-yasam-dongusu/5151642, Erişim Tarihi:09.07.2010. http://www.ruhbilim.org/duygusal-farkindalik-nedir, Erişim Tarihi:21.06.2010. http://www.sayginnlp.com/UrunDetay/---Ic-Huzur_31.aspx, Erişim Tarihi: 30.04.2009. http://www.tavsiyeediyorum.com/makale_60.htm, Erişim Tarihi: 14.08.2010. http://www.tavsiyeediyorum.com/makale_60.htm, Erişim Tarihi: 25.08.2010. http://www.uslanmam.com/bilgi-deposu/748511-farkindalik-nedir.html, Erişim Tarihi: 04.06.2010.
  8. MURPHY, J., (2009),
  9. Bilinçaltının Gücü, Çev. Aslı Şimşek, Koridor Yayıncılık, İstanbul.
  10. PEKŞEN, G., (2010), “ Alevi Cemlerinde Nefes, Ayet ve Deyişler”, Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu Bildirileri, Derleyen: Pınar Ecevitoğlu, Ali Murat İrat, Ayhan Yalçınkaya, Ankara: Dipnot Yayınları, s. 408-409.
  11. RENÇBER, F., (2010), “40 Soruda Adıyaman’da Geleneksel Alevilik”,http://www.hbvdergisi.gazi.edu.tr/ui/dergiler/56_20101222165827.pdf.
  12. SCHIMMEL, A., (2004), İslam’ın Mistik Boyutları, Kabalcı Yayınevi, 2. Baskı,
  13. İstanbul.
  14. SELIGMAN, M.E.P., (2007),
  15. Gerçek Mutluluk, Çev.: Semra Kunt Akbaş, Çev. Edit.: Ertuğruk Köroğlu, Boylam Psikiyatri Enstitüsü Yayınları,
  16. HYB Yayıncılık, Ankara.
  17. TEMREN, B., (1996), “Anadolu’ya hoşgörü tohumlar