KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Çankırı Karatekin Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2020 / Cilt: 11 - Sayı: 2

MAARİF NAZIRI EMRULLAH EFENDİ VE TUBA AĞACI NAZARİYESİ: EĞİTİM REFORMUNA NEREDEN BAŞLAMALI?

Ebubekir KEKLİK
Sayfa
79–96
Yayın Tarihi
2020-11-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Meşrutiyet Dönemi, Eğitim, Emrullah Efendi, Tuba Ağacı Nazariyesi, Yükseköğretim, İlköğretim.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz MAARİF NAZIRI EMRULLAH EFENDİ VE TUBA AĞACI NAZARİYESİ: EĞİTİM REFORMUNA NEREDEN BAŞLAMALI?
📊
Temel Bulgular & Veri:Meşrutiyet döneminin ilk yıllarında eğitim ıslahatına nereden başlamak gerektiği önemli tartışma konuları arasındaydı.
💡
Sonuç & Katkı:Meşrutiyet Dönemi, Eğitim, Emrullah Efendi, Tuba Ağacı Nazariyesi, Yükseköğretim, İlköğretim.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Emrullah Efendi · İkinci Meşrutiyet · Tuba Ağacı Nazariyesi

Özet

Öz MAARİF NAZIRI EMRULLAH EFENDİ VE TUBA AĞACI NAZARİYESİ: EĞİTİM REFORMUNA NEREDEN BAŞLAMALI? II. Meşrutiyet döneminin ilk yıllarında eğitim ıslahatına nereden başlamak gerektiği önemli tartışma konuları arasındaydı. Ülkenin yetişmiş eleman ihtiyacının biran evvel karşılanması gerektiğini düşünenlere göre, işe yükseköğretimden başlanması gerekiyordu. Bununla birlikte sağlam bir ilköğretim teşkilatı kurulmadan yükseköğretimin düzene konulamayacağını ileri sürerek, öncelikle ilköğretim siteminin düzenlenmesi gerektiğini düşünenler vardı. Dönemin önde gelen eğitim teorisyenlerinden Maarif Nazırı Emrullah Efendi, eğitim sistemini cennette bulunduğuna inanılan kökü yukarıda dalları aşağıda bir ağaca (Tuba Ağacı) benzetiyor, eğitim ıslahatına yükseköğretimden başlanılması gerektiğini düşünüyordu. Emrullah Efendinin Tuba Ağacı Nazariyesi olarak bilinen bu yaklaşımına göre, ülkenin ihtiyaçları göz önüne alınarak eğitim ıslahatınayükseköğretimden başlanılmalıydı. Ona göre, öncelikle yüksek okullar açılmalı, üniversite (Darülfünun) ileri bir seviyeye taşınmalıydı. Böylece buralardan yetişenler çoğaldıkça halkın genel eğitimden yararlanması kolaylaşacak, eğitim kitleselleşecekti. Hâlbuki ilköğretimin yaygınlaştırılması ve ıslahı en azından üç kuşağın harcanması demekti. Bunu beklemektense vatansever yükseköğrenimlilerin özverilerini harekete geçirmek ve bunların sayısını hızla artırmak daha kestirme bir yoldu. Ülkenin içinde bulunduğu durum kestirme yolu tutmayı gerektirmekteydi. Emrullah Efendinin bu düşüncesinin destekçileri bulunduğu kadar muhalifleri de vardır.İşin ilginci, II. Meşrutiyet döneminde iki defa Maarif Nazırlığına getirilen Emrullah Efendi, bu nazırlıklarında teorisinin aksine ağırlığı ilköğretime vermiştir. Bu çelişik durumun ortaya çıkmasının sebebi, kamuoyu baskısı ve hükümet politikalarıyla açıklanabileceği gibi, teori ile pratiğin uyuşmamasıyla da açıklanabilir. Anahtar Kelimeler: II. Meşrutiyet Dönemi, Eğitim, Emrullah Efendi, Tuba Ağacı Nazariyesi, Yükseköğretim, İlköğretim.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KEKLİK, E. (2020). MAARİF NAZIRI EMRULLAH EFENDİ VE TUBA AĞACI NAZARİYESİ: EĞİTİM REFORMUNA NEREDEN BAŞLAMALI?. Çankırı Karatekin Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 2, 79–96. https://ajindex.com/articles/127731

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Kaynakça -Akyüz, Yahya. (2013).
  2. Türk Eğitim Tarihi, M.Ö. 1000-M.S. 2013,
  3. Ankara,
  4. Pegem Akademi. -Ayas, Nevzat. (1948). Türkiye Cumhuriyeti Millî Eğitimi-Kuruluşlar ve Tarihçeler, Ankara, Milli Eğitim Basımevi. -Aynî, Mehmet Ali. (1995). Darül’-fünun Tarihi, İstanbul,
  5. Pınar Yayınları. -Bakır, Kemal. (2008). “II. Meşrutiyet Döneminde Milli Seçkincilik ve Eğitim: Emrullah Efendi ve Tuba Ağacı Nazariyesi”, Doğu Batı, II. Meşrutiyetin Yüzüncü Yılı I, Sayı 45, Ankara, Mayıs-Haziran-Temmuz 2008. -Bakır, Kemal. (2015). “Emrullah Efendi”, Tanzimat’tan Günümüze Türk Düşünürleri-Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Siyasî, İdarî ve Sosyal Düşünce Temsilcileri, Cilt I, içinde, Editör: Süleyman Hayri Bolay, Ankara, Nobel Akademik Yayıncılık. -Baltacıoğlu, İsmail Hakkı. (1998).
  6. Hayatım, Yayına Hazırlayan: Ali Y. Baltacıoğlu, İstanbul,
  7. Dünya Yayınları. -Bolay, Süleyman Hayri. (2015). “Emrullah Efendi ve Felsefeye Bakışı”, Tanzimat’tan Günümüze Türk Düşünürleri-Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Siyasî, İdarî ve Sosyal Düşünce Temsilcileri, Cilt I, içinde. Editör: Süleyman Hayri Bolay, Nobel Akademik Yayıncılık, Ekim 2015. -Celal Nuri. (1331). Kadınlarımız -Umumiyeti İtibariyle Kadın Meselesi Tarihi-Müslüman Türk Kadınları-, İstanbul,
  8. Matbaa-i İçtihad. -Dölen, Emre. (2009). Türkiye Üniversite Tarihi I-Osmanlı Döneminde Darülfünun 1863-1922-,
  9. İstanbul, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları. -Duru, Kâzım Nâmi. (1975).
  10. Ziya Gökalp, İstanbul, Milli Eğitim Basımevi. -Emrullah. (1324a). “Terbiye ve Esasları”, Sırat-ı Müstakim, Cilt I, Sayı 16, 27 Teşrin-i sânî 1324, s.248-250. -Emrullah. (1330). Osmanlı İttihad ve Terakki Cemiyeti’nin 1327 Senesi Dördüncü Kongresinde Tanzim Olunan Siyasî Programa Dâir İzâhnâme, Kostantıniyye. -Emrullah. (1324b). “Terbiyeye Dâir”, Sırat-ı Müstakim, Cilt I, Sayı 17, 4 Kânun-ı evvel 1324, s.264-266. -Emrullah. (1324c). “Terbiyeye Dair”, Sırat-ı Müstakim, Cilt I, Sayı 18, 11 Kânun-ı evvel 1324, s.278-279. -Emrullah. (1324d). “İlm-i Terbiyeye Dair”, Sırat-ı Müstakim, Cilt I, Sayı 25, 29 Kânun-ı sânî 1324, s.390-391. -Ergin, Osman Nuri. (1977).
  11. İstanbul Mektepleri ve İlim, Terbiye ve San’at Müesseseleri Dolayısiyle Türkiye Maarif Tarihi, Cilt I-V, İstanbul,
  12. Eser Matbaası. -Ergün, Mustafa. (1982). “Emrullah Efendi, Hayatı-Görüşleri-Çalışmaları” DTCF Dergisi, Cilt 30, Sayı 1-2,
  13. Ankara. -Ergün, Mustafa. (1996). II. Meşrutiyet Dönemi Eğitim Hareketleri 1908-1914,
  14. Ankara. -Erkek, Mehmet Salih. (2013). “II. Meşrutiyet Dönemi Maarif Nazırları”, Tarih İncelemeleri Dergisi, XXVI