KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / SineFilozofi / 2026 / Özel Sayı

Ahlat Ağacı ve Var-Kalma Çabası

Harun M. Töle(KOCAELİ ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-4110-9312
Sayfa
5–25
Yayın Tarihi
2019-05-10
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmanın amacı, Ceylan’ın filmi ile “var-kalma çabası [conatus]” kavramı arasındaki ilişkileri irdelemektir. “Var-kalma çabası [conatus]” kavramını günümüz Türk sinemasının önemli yönetmenlerinden birisi olan Ceylan’ın son filmi üzerinden ele alan bu çalışmada, filmdeki ana karakterlerin taşrada var-kalma çabaları, arzuları, yaşadıkları karşılaşmalar, sevinç ve kederler ile Spinoza felsefisinin temel kavramlarının filmdeki izleri takip edilerek, ele alınıp incelenmekte ve film ile Spinoza felsefesi arasında kurulan bağlantılar ortaya konmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada, Ahlat Ağacı (Nuri Bilge Ceylan, 2018) filmi, Spinoza felsefesinde önemli bir yere sahip olan “var-kalma çabası [conatus]” kavramından hareketle analiz edilmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmada, Ahlat Ağacı (Nuri Bilge Ceylan, 2018) filmi, Spinoza felsefesinde önemli bir yere sahip olan “var-kalma çabası [conatus]” kavramından hareketle analiz edilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmanın amacı, Ceylan’ın filmi ile “var-kalma çabası [conatus]” kavramı arasındaki ilişkileri irdelemektir. “Var-kalma çabası [conatus]” kavramını günümüz Türk sinemasının önemli yönetmenlerinden birisi olan Ceylan’ın son filmi üzerinden ele alan bu çalışmada, filmdeki ana karakterlerin taşrada var-kalma çabaları, arzuları, yaşadıkları karşılaşmalar, sevinç ve kederler ile Spinoza felsefisinin temel kavramlarının filmdeki izleri takip edilerek, ele alınıp incelenmekte ve film ile Spinoza felsefesi arasında kurulan bağlantılar ortaya konmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2018 Verileri
⚙️Değişkenler:Nuri Bilge Ceylan · Ahlat Ağacı · Spinoza

Özet

Bu çalışmada, Ahlat Ağacı (Nuri Bilge Ceylan, 2018) filmi, Spinoza felsefesinde önemli bir yere sahip olan “var-kalma çabası [conatus]” kavramından hareketle analiz edilmiştir. Çalışmanın amacı, Ceylan’ın filmi ile “var-kalma çabası [conatus]” kavramı arasındaki ilişkileri irdelemektir. “Var-kalma çabası [conatus]” kavramını günümüz Türk sinemasının önemli yönetmenlerinden birisi olan Ceylan’ın son filmi üzerinden ele alan bu çalışmada, filmdeki ana karakterlerin taşrada var-kalma çabaları, arzuları, yaşadıkları karşılaşmalar, sevinç ve kederler ile Spinoza felsefisinin temel kavramlarının filmdeki izleri takip edilerek, ele alınıp incelenmekte ve film ile Spinoza felsefesi arasında kurulan bağlantılar ortaya konmuştur.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Töle, H. M. (2019). Ahlat Ağacı ve Var-Kalma Çabası. SineFilozofi, Özel Sayı, 5–25. https://doi.org/10.31122/sinefilozofi.517688

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (30)

  1. Akarsu, Özge, (2015). “Spinoza ve Hobbes’ta Çokluk Kavramı”, Güçlü Ateşoğlu & Eylem Canaslan (der.), Spinoza ile Karşılaşmalar, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, s. 208.Argın, Şükrü, (2017). “Spinoza ile Karşılaşmalar ya da Düşünce Dünyamızın Spinoza ile İmtihanı”, Teorik Bakış, 9, s. 21. Baker, Ulus, (2009). “Kullanışlı Bir Felsefe: Spinozacılık”, Ege Berensel (der.), Yüzeybilim Fragmanlar, İstanbul: Birikim Yayınları, s. 17-19.Baker, Ulus, (2009). “Spinoza ve Aşkın Diyalektiği”, Ege Berensel (der.), Yüzeybilim Fragmanlar, İstanbul: Birikim Yayınları, s. 28.Baker, Ulus, (2009). “Spinoza: Hayatın Geometrisi”, Ege Berensel (der.), Yüzeybilim Fragmanlar, İstanbul: Birikim Yayınları, s. 31.Baker, Ulus, (2009). “Spinoza’nın Etika’sının Sunuluşu”, Ege Berensel (der.), Yüzeybilim Fragmanlar, İstanbul: Birikim Yayınları, s. 46.Benzer, Cemal, (2017). “Spinoza’da Bireylik Özü ve Kimliği Olarak Conatus”, Teorik Bakış, 9, s. 133. Balanuye, Çetin, (2016).
  2. Spinoza Bir Hakikat İfadesi, İstanbul:
  3. Say Yayınları.
  4. Balanuye, Çetin, (2017). Spinoza’nın Sevinci Nereden Geliyor? Reddedilemeyecek Bir Felsefi Teklif, İstanbul:
  5. Ayrıntı Yayınları.
  6. Bali, Cemal Bâli, (2016). Varolma Direnci ve Özerklik Bir Hak Kuramı İçin Spinoza’la, Ankara:
  7. Dost Kitabevi Yayınları.Barbarosoğlu, Fatma, (2011). “Taşranın ve Büyük Kentin Endam Aynası: Köy”, Tanıl Bora (der.), Taşraya Bakmak, İstanbul: İletişim Yayınları, s. 248.Ceylan, Nuri Bilge, (2012). “Nuri Bilge Ceylan ile Kişisel Yolculuklar”, Mehmet Eryılmaz (der.), Söyleşiler, İstanbul: Norgunk Yayıncılık, s. 20-23-88-90.Deleuze, Gilles, (2000). Spinoza Üzerine On Bir Ders. (U. Baker, Çev.), Ankara:
  8. Öteki Yayınları.Deleuze, Gilles, (2005). Spinoza Pratik Felsefe. (U. Baker, Çev.), İstanbul:
  9. Norgunk Yayıncılık.Deleuze, Gilles, (2013). Spinoza ve İfade Problemi (A. Nahum, Çev.), İstanbul:
  10. Norgunk Yayıncılık.Fransez, Moris, (2012). Spinoza’nın Tao’su Akıllı İnançtan İnançlı Akla, İstanbul:
  11. Kabalcı Yayıncılık.Gamlund, Espen, (2007). “Who Has Moral Status in the Environment? A Spinozistic Answer”, The Trumpeter Journal of Ecosopy, 23 (1), s. 7.Gürbilek, Nurdan, (2010).
  12. Yer Değiştiren Gölge, İstanbul:
  13. Metis Yayıncılık.Hardt, Michael, (2012). Felsefede Bir Çıraklık. (İ. Öğretir & A. Utku, Çev.), İstanbul:
  14. Otonom Yayıncılık.Kalaycı, Nazile, (2015). “Spinoza’nın Ethica’sı Bağlamında Mizahın Politik İşlevi”, Güçlü Ateşoğlu & Eylem Canaslan (der.), Spinoza ile Karşılaşmalar, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, s. 245.Kolukısa, Emrah, (2018). “Nuri Bilge Ceylan: Hissetmek Değil Anlamak Önemli”, http://www.cumhuriyet.com.tr/haber/kultursanat/985762/Nuri_Bilge_Ceylan__Hissetmek_degil_anlamak_onemli.html. Erişim Tarihi: 10.12.2018.Kural, Nil, (2018). “Sevilmesi Zor Bir Karakter Kurmak Önemliydi”, http://www.milliyet.com.tr/sevilmesizorbirkarakterkurmak/pazar/haberdetay/27.05.2018/2676671/default.htm. Erişim Tarihi: 10.12.208.Mollaer, Fırat, (2018). “Taşra: Bir Varoluş Olgusu – ‘Ahlat Ağacı’nı Bir Taşra Metaforu Olarak Okumak”, http://www.e-skop.com/skopbulten/tasra-bir-varolus-olgusu-–-“ahlat-agaci”ni-bir-tasra-metaforu-olarak-okumak/3841. Erişim Tarihi: 15.12.2018.Nahum, Alber, (2010). “Ölüm Değil, Hayatı Düşünmek: Spinoza’nın Ölümü Kavrayışına İlişkin Bir Taslak”, A. Özgün & Y. M. Madra & A. O. Gültekin (yay. haz.), Sanat ve Arzu Seminerleri 2010, İstanbul: Norgunk Yayıncılık, s. 91-93.Öztürk, Serdar, (2018). “Ahlat Ağacı: ‘Yüce Dış Ses’in Kuşattığı Film, SineFilozofi Dergisi, 3(5), s. 227.Spinoza, Benedictus (2011). Etika. (H. Z. Ülken, Çev.), Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.Tatián, Diego, (2016). Spinoza. Bir Başlangıç. (A. Dokuzlu, Çev.), Ankara:
  15. Dost Kitabevi Yayınları.Yaşar, Iraz, (2017). “Conatus Versus Güç İstenci”, Teorik Bakış, 9, s. 53. Yücefer, Hakan, (2017). “Ahlak için Başka Bir Soykütük: Deleuze’e Göre Spinoza’nın Pratik Felsefesi”, Teorik Bakış, 9, s. 79-80.
  16. Akarsu, Özge, (2015). “Spinoza ve Hobbes’ta Çokluk Kavramı”, Güçlü Ateşoğlu & Eylem Canaslan (der.), Spinoza ile Karşılaşmalar, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, s. 208.Argın, Şükrü, (2017). “Spinoza ile Karşılaşmalar ya da Düşünce Dünyamızın Spinoza ile İmtihanı”, Teorik Bakış, 9, s. 21. Baker, Ulus, (2009). “Kullanışlı Bir Felsefe: Spinozacılık”, Ege Berensel (der.), Yüzeybilim Fragmanlar, İstanbul: Birikim Yayınları, s. 17-19.Baker, Ulus, (2009). “Spinoza ve Aşkın Diyalektiği”, Ege Berensel (der.), Yüzeybilim Fragmanlar, İstanbul: Birikim Yayınları, s. 28.Baker, Ulus, (2009). “Spinoza: Hayatın Geometrisi”, Ege Berensel (der.), Yüzeybilim Fragmanlar, İstanbul: Birikim Yayınları, s. 31.Baker, Ulus, (2009). “Spinoza’nın Etika’sının Sunuluşu”, Ege Berensel (der.), Yüzeybilim Fragmanlar, İstanbul: Birikim Yayınları, s. 46.Benzer, Cemal, (2017). “Spinoza’da Bireylik Özü ve Kimliği Olarak Conatus”, Teorik Bakış, 9, s. 133. Balanuye, Çetin, (2016).
  17. Spinoza Bir Hakikat İfadesi, İstanbul:
  18. Say Yayınları.
  19. Balanuye, Çetin, (2017). Spinoza’nın Sevinci Nereden Geliyor? Reddedilemeyecek Bir Felsefi Teklif, İstanbul:
  20. Ayrıntı Yayınları.
  21. Bali, Cemal Bâli, (2016). Varolma Direnci ve Özerklik Bir Hak Kuramı İçin Spinoza’la, Ankara:
  22. Dost Kitabevi Yayınları.Barbarosoğlu, Fatma, (2011). “Taşranın ve Büyük Kentin Endam Aynası: Köy”, Tanıl Bora (der.), Taşraya Bakmak, İstanbul: İletişim Yayınları, s. 248.Ceylan, Nuri Bilge, (2012). “Nuri Bilge Ceylan ile Kişisel Yolculuklar”, Mehmet Eryılmaz (der.), Söyleşiler, İstanbul: Norgunk Yayıncılık, s. 20-23-88-90.Deleuze, Gilles, (2000). Spinoza Üzerine On Bir Ders. (U. Baker, Çev.), Ankara:
  23. Öteki Yayınları.Deleuze, Gilles, (2005). Spinoza Pratik Felsefe. (U. Baker, Çev.), İstanbul:
  24. Norgunk Yayıncılık.Deleuze, Gilles, (2013). Spinoza ve İfade Problemi (A. Nahum, Çev.), İstanbul:
  25. Norgunk Yayıncılık.Fransez, Moris, (2012). Spinoza’nın Tao’su Akıllı İnançtan İnançlı Akla, İstanbul:
  26. Kabalcı Yayıncılık.Gamlund, Espen, (2007). “Who Has Moral Status in the Environment? A Spinozistic Answer”, The Trumpeter Journal of Ecosopy, 23 (1), s. 7.Gürbilek, Nurdan, (2010).
  27. Yer Değiştiren Gölge, İstanbul:
  28. Metis Yayıncılık.Hardt, Michael, (2012). Felsefede Bir Çıraklık. (İ. Öğretir & A. Utku, Çev.), İstanbul:
  29. Otonom Yayıncılık.Kalaycı, Nazile, (2015). “Spinoza’nın Ethica’sı Bağlamında Mizahın Politik İşlevi”, Güçlü Ateşoğlu & Eylem Canaslan (der.), Spinoza ile Karşılaşmalar, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, s. 245.Kolukısa, Emrah, (2018). “Nuri Bilge Ceylan: Hissetmek Değil Anlamak Önemli”, http://www.cumhuriyet.com.tr/haber/kultursanat/985762/Nuri_Bilge_Ceylan__Hissetmek_degil_anlamak_onemli.html. Erişim Tarihi: 10.12.2018.Kural, Nil, (2018). “Sevilmesi Zor Bir Karakter Kurmak Önemliydi”, http://www.milliyet.com.tr/sevilmesizorbirkarakterkurmak/pazar/haberdetay/27.05.2018/2676671/default.htm. Erişim Tarihi: 10.12.208.Mollaer, Fırat, (2018). “Taşra: Bir Varoluş Olgusu – ‘Ahlat Ağacı’nı Bir Taşra Metaforu Olarak Okumak”, http://www.e-skop.com/skopbulten/tasra-bir-varolus-olgusu-–-“ahlat-agaci”ni-bir-tasra-metaforu-olarak-okumak/3841. Erişim Tarihi: 15.12.2018.Nahum, Alber, (2010). “Ölüm Değil, Hayatı Düşünmek: Spinoza’nın Ölümü Kavrayışına İlişkin Bir Taslak”, A. Özgün & Y. M. Madra & A. O. Gültekin (yay. haz.), Sanat ve Arzu Seminerleri 2010, İstanbul: Norgunk Yayıncılık, s. 91-93.Öztürk, Serdar, (2018). “Ahlat Ağacı: ‘Yüce Dış Ses’in Kuşattığı Film, SineFilozofi Dergisi, 3(5), s. 227.Spinoza, Benedictus (2011). Etika. (H. Z. Ülken, Çev.), Ankara: Dost Kitabevi Yayınları.Tatián, Diego, (2016). Spinoza. Bir Başlangıç. (A. Dokuzlu, Çev.), Ankara:
  30. Dost Kitabevi Yayınları.Yaşar, Iraz, (2017). “Conatus Versus Güç İstenci”, Teorik Bakış, 9, s. 53. Yücefer, Hakan, (2017). “Ahlak için Başka Bir Soykütük: Deleuze’e Göre Spinoza’nın Pratik Felsefesi”, Teorik Bakış, 9, s. 79-80.