Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightAslında bu kavramın “din veya şeriat” anlamında olması gerekirken, Buhâri etkisiyle “Cebrail”e mahsus kılındığı ifade edilmiştir.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Hadis, tefsir ve siyer kaynakları Kur’ân’ın ilk indirilen vahyinin hangisi olduğuna dair üç rivayet aktarmışlardır. İlk rivayete göre Kur’ân’ın ilk inen vahyi Alak sûresinin ilk beş ayetidir. İkinci rivayete göre Kur’ân’ın ilk inen vahyi Müddessir sûresinin ilk beş ayetidir. Son rivayete göre Fâtiha sûresi Kur’ân’ın ilk indirilen vahyidir. Müelliflerin çoğuna göre Alak sûresinin ilgili ayetleri ilk sırada ve Müddessir sûresinin ilgili ayetleri ikinci sırada olmalıdır. Fâtiha sûresi ise bir bütün olarak inen ilk sûre olmalıdır. İlk inen vahiy metinlerine dair rivayetler içeriği sebebiyle ihtilafa yol açmıştır. Bu ihtilafların ilki, Müddessir sûresine dair rivayetteki vahiy kesintisiyle ilgilidir. Zira, kesintinin vuku bulduğunu söyleyen kişinin kim olduğu rivayette müphem kalmıştır. İhtilafa sebep olan diğer iki husus Buhâri’nin zikrettiği rivayete istinaden ortaya çıkmıştır. Bunların ilki Alak sûresinde zikri geçen Varaka’nın İncil’i İbranice yazması meselesidir. Bazı oryantalistler Hz. Peygamber’in (a.s) Varaka’nın çevirilerinden istifade ettiğini söylemiştir. Bazı çağdaş müellifler ise İncil’in tarihin hiçbir döneminde İbranice olarak yazılmadığını söylemiştir. İkincisi ise Buhari’nin Alak sûresi rivayetinde zikri geçen “en-Nâmûs”u “melek Cebrail” olarak tanımlamasıdır. Aslında bu kavramın “din veya şeriat” anlamında olması gerekirken, Buhâri etkisiyle “Cebrail”e mahsus kılındığı ifade edilmiştir.
Abstract
Hadith, commentary and sira resources cite three narrations about which is the first revelation of the text of the Qur’an. According to the first narration the first revelation of the text is the five verses of the surah al-Alak. According to the second narration the first revelation of the text is the five verses of the surah al-Muddaththir. According to the latest narration the sura al-Fatiha is the first revelation of the descended text. According to the many authors the sura al-Alak must be first place and the surah al- Muddaththir must be second place. Surah al-Fatiha as a whole should be in the first surah. The first narrations about the first revelation of the text have led to dispute because some phrases in content. The first of these disputes is the narration about the surah al- Muddaththir of interruption of revelation. Then who says the cuts took place remained vague on who's narrated to be. Two other issues that cause disagreement and criticism referring to narrations emerged that Buhari mentions. The first of these the issue of Biblical Hebrew writing narrated in remembrance of the surah al-Alak. Some Orientalists said that Prophet Muhammad has benefited from translation of Varaka. Some contemporary authors said that at no time in the history of the Bible written in Hebrew. Another issue causing criticism in the context Bukhari Relevance narrated in remembrance of the surah al-Alak is Bukhari’s “an-Nâmûs” as “Angel Gabriel”. Indeed, the concept of "religious or sharia" in the sense that it should be the influence of Bukhari it has expressed to be made off "Gabriel".