Dergiler / Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2020 / Cilt: 8 - Sayı: 2

Fıkıh Psikolojisi Bağlamında Fıkhi Ölçülülüğün İslâm’ın Doğru Algılanmasına Katkısı

The Contribution of Fiqh Moderation to True Perception of Islam in the Context of Fiqh Psychology

Sayfa
671–693
Yayın Tarihi
2020-11-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Fıkhi ölçülülüğün, İslâm’ın doğru algılanmasına yönelik birey ve toplum açısından yaptığı teorik ve pratik katkının bilinmesi, aynı zamanda İslâm’ın yanlış algılanmasına engel de olacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ölçülülük, insanın duygu, düşünce, ahlak ve davranış bakımından dengeli olması demektir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu makalede öncelikle fıkhi ölçülülüğün, İslâm’ın doğru algılanmasına yönelik olumlu etkisinin örneklerle ortaya konulması amaçlanmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Fıkhi ölçülülüğün, İslâm’ın doğru algılanmasına yönelik birey ve toplum açısından yaptığı teorik ve pratik katkının bilinmesi, aynı zamanda İslâm’ın yanlış algılanmasına engel de olacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Fiqh · Fiqh Psychology · Moderation

Özet

Ölçülülük, insanın duygu, düşünce, ahlak ve davranış bakımından dengeli olması demektir. Başka bir ifadeyle ölçülülük, ifrat ve tefrit denilen aşırılıkların arasındaki normal ve gerekli olan durum ve tutumdur. İslâm dinine ait ibadet ve hukuk sahasını kapsayan ölçülülük, fıkhi ölçülülük olarak adlandırılabilir. İslâm’ın algılanmasında hem teorik hem de pratik bakış açısının önemli bir yeri vardır. Dolayısıyla İslâm’ın doğru algılanması, bu çalışmanın sınırları dışında olan inanç ve ahlakın yanı sıra fıkhi konu ve hükümlerin doğru bilinmesi ve aşırılıklardan arınmış bir şekilde uygulanmasıyla mümkündür. Bu makalede öncelikle fıkhi ölçülülüğün, İslâm’ın doğru algılanmasına yönelik olumlu etkisinin örneklerle ortaya konulması amaçlanmıştır. Çalışmanın ikinci amacı ise “psikolojiye ilişkin veriler ışığında fıkhi konuları inceleyen ve bütüncül bir bakış açısıyla fıkhi sorunlara çözüm arayan fıkha yardımcı bir bilim dalı” olarak tanımlanan fıkıh psikolojisi alanına ölçülülük kavramı bağlamında katkı sağlamaktır. Fıkhi ölçülülüğün, İslâm’ın doğru algılanmasına yönelik birey ve toplum açısından yaptığı teorik ve pratik katkının bilinmesi, aynı zamanda İslâm’ın yanlış algılanmasına engel de olacaktır.

Abstract

Moderation means being balanced in terms of human emotion, thought, morality and behavior. In other words, moderation is the normal and necessary state and attitude among the extremes called excess and shortage. The moderation which covers the field of worship and law of the religion of Islam, can be called fiqh moderation. Both theoretical and practical perspectives have an important place in the perception of Islam. Therefore, the correct perception of Islam is possible with the correct knowledge of the fiqh issues and decrees, as well as beliefs and morals that are outside the limits of this study, and by applying them in a way that is free from extremes. In this article, it is aimed to reveal the positive effect of fiqh moderation on the correct perception of Islam with examples. The second aim of the study is to contribute to the field of fiqh psychology in the context of the concept of moderation, which defined as “a branch of fiqh auxiliary science that examines fiqh issues in the light of psychological data and seeks solutions to fiqh problems with a holistic perspective”. Knowing the theoretical and practical contribution of fiqh moderation to the individual and society for the correct perception of Islam will also prevent the misperception of Islam.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞEN, C. (2020). Fıkıh Psikolojisi Bağlamında Fıkhi Ölçülülüğün İslâm’ın Doğru Algılanmasına Katkısı. Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 2, 671–693. https://ajindex.com/articles/79468

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Abdurrahman b. Muallâ el-Lüveyhik. el-Gulüv fi’d-dîn fî hayâti’l-müslimîne’l-muâsıra. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2. Basım, 1413/1992. Abdurrahman b. Muallâ el-Lüveyhik. Müşkiletü’l-gulüv fi’d-dîn fi’l-asri’l-hâdır: el-esbâb el-âsâr el-ilâc. 3 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2. Basım, 1420/1999.
  2. Acar, Halil İbrahim. “İddet”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 21/466-471. Ankara: TDV Yayınları, 2000.
  3. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillâh Ahmed b. Muhammed b. Hanbel eş-Şeybânî. el-Müsned. nşr. Şuayb el-Arnaût vd. 50 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1416-1421/1995-2001.
  4. Akdikmen, Resuhi vd. Langenscheidt Standart Sözlüğü: English-Turkish Turkish-English. 2 Cilt. İstanbul: İnkılap Kitabevi Yayınları, 4. Basım, 1989.
  5. Akyüz, Vecdi. Mukayeseli İbadetler İlmihâli: İslâm Fıkhında İbadetler. 4 Cilt. İstanbul: İz Yayıncılık, 1995.
  6. Ali Haydar Efendi, Küçük. Dürerü’l-hükkâm şerhu Mecelleti’l-ahkâm. 4 Cilt. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2. Basım, 2017.
  7. Alova, Erdal. Latince-Türkçe Sözlük. İstanbul: Sosyal Yayınlar, 5. Basım, 2013. APA College Dictionary of Psychology. Washington: American Psychological Association, 2009.
  8. Apaydın, Hacı Yunus. “İctihad”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 21/432-445. Ankara: TDV Yayınları, 2000.
  9. Aras, Mehmet Özgü. “Cemre”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 7/340-341. Ankara: TDV Yayınları, 1993. Aristo. Eudemos’a Etik. çev. Saffet Babür. Ankara: Dost Kitabevi Yayınları, 1999. Aristo. Magna Moralia: Büyük Etik. çev. Yasin Gurur Sev. İstanbul: Pinhan Yayıncılık, 2016. Aristo. Nikomakhos’a Etik. çev. Furkan Akderin. İstanbul: Say Yayınları, 2014. Âşık, Nevzat. İbadette Aşırılığa Karşı Hz. Peygamber’in Tutum ve Tavrı. İzmir: Anadolu Matbaacılık, 1996.
  10. Atar, Fahrettin. İslâm Adliye Teşkilatı: Ortaya Çıkışı ve İşleyişi. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 3. Basım, 1991.
  11. Aybakan, Bilal – Dönmez, İbrahim Kâfi. “Meşrû”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 29/378-383. Ankara: TDV Yayınları, 2004.
  12. Aytaç, Serpil. İnsanı Anlama Çabası Psikolojiye Giriş. Bursa: Ezgi Kitabevi Yayınları, 2000.
  13. Ayverdi, İlhan. Asırlar Boyu Tarihî Seyri İçinde Misalli Büyük Türkçe Sözlük. 3 Cilt. İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı, 2005. Bahrülulûm el-Leknevî, Ebü’l-Ayyâş Muhammed Abdülalî b. Nizâmiddîn b. Kutbiddîn el-Ensârî. Fevâtihu’r-rahamût bi-şerhi Müsellemi’s-sübût. 2 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1423/2002.
  14. Bakırcıoğlu, Rasim. Ansiklopedik Eğitim ve Psikoloji Sözlüğü. Ankara: Anı Yayıncılık, 2012.
  15. Baktır, M