Dergiler / IIB International Refereed Academic Social Sciences Journal / 2013 / Cilt: 4 - Sayı: 12

THE IMPORTANT ROLES OF IMAGES, SUPERNATURAL ELEMENTS WITH SUPERSTITIONS AND PROPHECIES IN JULIUS CAESAR, MACBETH AND HAMLET

JULIUS CAESAR, MACBETH VE HAMLET’DE İMGELERİN, BATILİNAÇLARLA DOĞAÜSTÜ UNSURLARIN VE KEHANETLERİN ÖNEMLİ ROLLERİ

Sayfa
108–120
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak her üç oyunun da ortak noktası Shakespeare gerek dönemin atmosferini yansıtmak gerekse oyunlarındaki gerilimi arttırmak için doğaüstü olaylara, batıl inançlara, kehanetlere ve çeşitli imgelere eserlerinde yer vermiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Doğaüstü unsurlar, batıl inançlar, kehanetler ve imgeler her zaman okuyucunun, dinleyicinin ve seyircinin dikkatini çekmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmanın amacı imgelerin, batıl inançların ve kehanetlerin önemli rollerine Shakespeare’in Julius Caesar, Macbet ve Hamlet adlı üç oyununda odaklanıp bu unsurları oyunlardaki ana karakterlerin nasıl farklı yorumladıklarını göstermektir.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak her üç oyunun da ortak noktası Shakespeare gerek dönemin atmosferini yansıtmak gerekse oyunlarındaki gerilimi arttırmak için doğaüstü olaylara, batıl inançlara, kehanetlere ve çeşitli imgelere eserlerinde yer vermiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Doğaüstü unsurlar, batıl inançlar, kehanetler ve imgeler her zaman okuyucunun, dinleyicinin ve seyircinin dikkatini çekmiştir. Bu sebeple, yazarlar, senaristler ve oyun yazarları daha çok bahsedilmek ve okunmak için bu unsurları kullanmaya çalışmışlardır ve günümüzde de hala kullanmaktadırlar. Ama tarihte de insanların doğaüstü unsurların, batıl inançların ve kehanetlerin varlığına derinden inandıkları çağlar olmuştur. Elizabet ve Jacobean Çağları oyun yazarlarının bu gibi unsurlar ve inançları izleyicilerine hayatı yansıtmak üzere oyunlarında yer verdikleri çağlardır. Shakespeare de oyunlarının daha ilginç olması için doğaüstü unsurları, batıl inançları ve kehanetleri eserlerinde kullanan çağın oyun yazarlarından biridir. Bu çalışmanın amacı imgelerin, batıl inançların ve kehanetlerin önemli rollerine Shakespeare’in Julius Caesar, Macbet ve Hamlet adlı üç oyununda odaklanıp bu unsurları oyunlardaki ana karakterlerin nasıl farklı yorumladıklarını göstermektir. Bu unsurları oyunlarda tartışmadan önce Elizabeth Çağ’ında doğaüstü unsurlara, batıl inançlara ve kehanetlere bakış anlayışı ele alınmıştır. Dönem insanlarının bu unsurlara ne kadar çok önem verdiğinden bahsedildikten sonra Julius Caesar ilk ele alınan oyun olmuştur. Bu oyunda Kral Caesar ‘ın batıl inançlara, doğaüstü olaylara ve kehanete ne derece inandığına ve bu inançların hayatını nasıl etkilediğine yer verilmiştir. Görünüşte batıl inançlara inanan bir kralın nasıl olup da kâhinin sözlerini dinlemeyip kendi istediği gibi yorumladığı gösterilir. Ayrıca görülen rüyaları da ilk başta dikkate alsa da yine kendince yanlış yorumları kralın hayatına mâl olur. Kralın ölümünden sonra görünen hayaleti gelecekte olacakların haberci olur. Yine aynı oyun içerisinde fırtına, şimşek ve gök gürültüsü gibi imgelerin seyirciye oyunun akışıyla ilgili bilgi verdiği vurgulanır. İkinci olarak ele alınan oyun Macbeth de fırtına ve şimşek gibi imgelerle açılan ilk sahnesinde cadı gibi doğaüstü varlıklara yer verir. Kâhinin sözlerine kulak vermeyen Julius Caesar’ın aksine oyunun ana karakteri Macbeth, cadıların kehanetlerini dikkate alır ama fazla hırsı hayatını kaybetmesine sebep olur. Bu oyunda da hayalet unsuruna yine Julius Caesar’da olduğu gibi yer verilmiştir. Fırtına ve şimşek imgelerine ek olarak hançer de olacakların habercisi olarak kullanılmıştır. Son oyun olan Hamlet ise oyunun başında görünüp tüm oyunun akışını değiştiren hayalet unsurunun kullanımı açısından incelenmiştir. Sonuç olarak her üç oyunun da ortak noktası Shakespeare gerek dönemin atmosferini yansıtmak gerekse oyunlarındaki gerilimi arttırmak için doğaüstü olaylara, batıl inançlara, kehanetlere ve çeşitli imgelere eserlerinde yer vermiştir. O dönemde toplumda her bir doğaüstü unsurun, olayın ya da imgenin kendince bir yorumu olduğundan seyirci herhangi birini gördüğü anda oyunla ilgili yorumunu kolayca yapabilmiştir. Oyun içinde de olay örgüsünü oluşturmada önemli role sahip olan bu doğaüstü unsurlar karakterlerin ikilemlerini yansıtmalarında da katkıda bulundukları yine bu üç oyun aracılığıyla gösterilmeye çalışılmıştır.

Abstract

Although their existence cannot be proved, supernatural elements, superstitions, prophecies and some outstanding images have always grabbed the attention of people. In history, there were different times when people believed in these elements strongly and shaped their life when they witnessed any of them. The aim of this paper is to focus on the use of these elements in literature in drama. Shakespeare is one of the playwrights that used these elements in most of his plays. Three of his plays entitled Julius Caesar, Macbeth and Hamlet and are chosen to reveal how these elements are interpreted differently by the main characters in these plays in particular. Prior to the discussion concerning these images, supernatural elements, superstitions and omens, what might be done is to have a look at the Elizabethans’ conception of these elements and images with beliefs in superstitions and prophecies.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SELİMOĞLU, Z. R. (2013). THE IMPORTANT ROLES OF IMAGES, SUPERNATURAL ELEMENTS WITH SUPERSTITIONS AND PROPHECIES IN JULIUS CAESAR, MACBETH AND HAMLET. IIB International Refereed Academic Social Sciences Journal, Cilt: 4 - Sayı: 12, 108–120. https://ajindex.com/articles/126136

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. AGARWALLA, S.S., (1995). Shakespeare’sJulius Caesar, New Delhi: Atlantic Publishers and Distributors. pp. 43-46
  2. BERLIN, N., (1993). O’Neill’s Shakespeare, USA: The University of Michigan Press. p.24 BOBIK, M., (2002). Shakespeare’s Hamlet in the Movies: The Perception of Hamlet’s Ghost in Zeffirelli, Kozintsev and Olivier, Germany: Grin Verlag. p.7 BRAUNMULLER, A.R, and M., HATTAWAY eds., (1990). The Cambridge Companion to EnglishRenaissance Drama. UK: Cambridge University Press. pp.91- 126 CORUM, R., (1998). Understanding Hamlet: A Student Casebook to Issues, Sources and Historical Documents. USA: Greenwood Press. pp. 114-137
  3. GARBER, M.B., (1974). Dream in Shakespeare: From Metaphor to Metamorphosis, New Haven, CT: Yale University Press. Pp. 47-87
  4. GREENBLATT, S., (2004). Will in the World: How Shakespeare Became Shakespeare. New York: W.W. Norton&Company Inc. McMURTRY, J., (1998).Julius Caesar: AGuide to the Play, London: Greenwood Press. Pp. 61-84
  5. MORRIS, M., and N., THORNES, (2003). Shakespeare – JuliusCaesarTeacherResource Book, London: NelsonThornes Ltd. pp. 51-5
  6. REED, R. R. Jr., (1965). “Supernatural Intervention: Two DramaticTraditions,” inThe Occult on the Tudor and Stuart Stage, Boston: The Christopher Publishing House. pp. 15-53
  7. SCHINDLER, S., Ed., (1970). Encyclopedia International. New York: Grolier Inc. Vol. 11 p. 136 SHAKESPEARE, W., ed. D., DANIELL, (1998).
  8. Julius Caesar, London: Thompson. p.44 SHAKESPEARE, W., ed. G. B., EVANS, (1997).
  9. The Riverside Shakespeare, USA: Houghton Mifflin Company. Vol. II