Dergiler / Kültür ve İletişim / 1998 / Cilt: 1 (2) Sayı: 2

Çinlilik ve MTV

Chineseness and MTV

Gregory B. Lee(The University of Hong Kong)
Sayfa
181–196
Yayın Tarihi
1998-07-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çözümleme, Gao Feng'in kabul görüşünün, sadece devletin milliyetçi ideolojisi ile ilgili bir mesele olduğunu değil; karlı çıkanların Çin sınırları içindeki nüfusun küçük bir bölümünü oluşturduğu yeni bir ekonomik düzenin parçası olduğu gerçeğini de ortaya çıkartmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada bugün Çin'de pek çok bağımsız müzik yapımcısı, devlet radyo ve televizyonları tarafından ısrarla dışarıda bırakılırken, Çinli pop şarkıcısı Gao Feng'in ulusal resmi yayın yetkilileri tarafından neden ilgiyle karşılandığını ve politik olarak kabul edilebilir bulunduğunu ele almaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Gao Feng'in bir şarkısı ve video klibi, Amerikan pop müziğinin özgün bir formundan esinlenen ve devletçe de tercih edilen bir müzikal modele ışık tutmak için incelenmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çözümleme, Gao Feng'in kabul görüşünün, sadece devletin milliyetçi ideolojisi ile ilgili bir mesele olduğunu değil; karlı çıkanların Çin sınırları içindeki nüfusun küçük bir bölümünü oluşturduğu yeni bir ekonomik düzenin parçası olduğu gerçeğini de ortaya çıkartmaktadır.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Chinese pop-singer · Gao Feng · China

Özet

Bu çalışmada bugün Çin'de pek çok bağımsız müzik yapımcısı, devlet radyo ve televizyonları tarafından ısrarla dışarıda bırakılırken, Çinli pop şarkıcısı Gao Feng'in ulusal resmi yayın yetkilileri tarafından neden ilgiyle karşılandığını ve politik olarak kabul edilebilir bulunduğunu ele almaktadır. Gao Feng'in bir şarkısı ve video klibi, Amerikan pop müziğinin özgün bir formundan esinlenen ve devletçe de tercih edilen bir müzikal modele ışık tutmak için incelenmiştir. Bu form, "kırma", "hibrid" ve "etnik olarak belirsiz" olduğu varsayılan rock, soul ve blues gibi müzikal biçimlerle karşılaştırıldığında "temiz", "beyaz" ve "etnik olarak sorunsuz"dur. Bu çözümleme, Gao Feng'in kabul görüşünün, sadece devletin milliyetçi ideolojisi ile ilgili bir mesele olduğunu değil; karlı çıkanların Çin sınırları içindeki nüfusun küçük bir bölümünü oluşturduğu yeni bir ekonomik düzenin parçası olduğu gerçeğini de ortaya çıkartmaktadır.

Abstract

This article addresses the question why a Chinese pop-singer, Gao Feng, has been enthusiastically received by the national official broadcast authorities as politically acceptable while most independent popular music makers in contemporary China have been consistently excluded from the state radio and television. One of the songs by Gao Feng and its video is analyzed to shed light on the state's preferred musical model which is rooted in a particular form of American pop-music. This form is described as "clean." "white," and "ethnically unproblematic" a supposed to the musical forms like rock, soul, and blues which are considered to be "miscegenated," "hybrid," and "ethnically unclear." The analysis reveals the fact that Gao Feng's acceptance should not be understood only as a matter of state's nationalistic ideology but as part ofa new economic order whose beneficiaries can only ever be a minority of the people's existing within China's border.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Lee, G. B. (1998). Çinlilik ve MTV. Kültür ve İletişim, Cilt: 1 (2) Sayı: 2, 181–196. https://ajindex.com/articles/1247729

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (4)

  1. Lee, Gregory B. (1995). "The East is Red' Goes pop? Commodification Hybridity and Nationalism in Chinese Popular Song and lts Televisiual Performance, Popular Music 14 (1).
  2. Lee, Gregory B. (1996). Traubadours, Trumpeters, Troubled Makers: Lyricism, Nationalism and Hybridity in China and its Others. Durham, N.C.: Duke University Press. London: C. Hirst &Co.
  3. Falkenhausen, Lothar V. (1993). Suspended Music: Chime BelIs in the Culture of Bronze Age China, Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
  4. Balibar, Etienne (1997). La Crainte des Messes: Politique et Philosophie Avant et Apres Marx. Paris: Galilee. 429-430.