Dergiler / Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi / 2019 / Cilt: 23 - Sayı: 2

ÖMER SEYFETTİN HİKAYELERİNDE AŞIRI BATILILAŞMA SONUCU OLARAK TOPLUMSAL AMNEZİ VE GÜNDELİK HAYAT GÖRÜNÜMLERİ

Sayfa
331–350
Yayın Tarihi
2019-08-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada Ömer Seyfettin’in altını çizdiği aşırı batılılaşma sonrası meydana gelen toplumsal bellek yitimi ve yabancılaşmanın gündelik hayata yansıması ve aile içi görünümleri üzerinde durularak, yazarın toplumu hayatın her alanında yeniden şekillendirme idealinin aile hayatı ve bireye yansıması üzerinde durulacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Batı ile karşılaşma sürecinin başlangıcından itibaren Türk aydını, bu karşılaşmaların toplumsal yapı ve birey üzerindeki olumlu ve olumsuz tesirini sorgulamıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Aydının siyasal, düşünsel olarak durduğu yer bu sorgulamalara getirdiği yorumların belirleyicisi olmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada Ömer Seyfettin’in altını çizdiği aşırı batılılaşma sonrası meydana gelen toplumsal bellek yitimi ve yabancılaşmanın gündelik hayata yansıması ve aile içi görünümleri üzerinde durularak, yazarın toplumu hayatın her alanında yeniden şekillendirme idealinin aile hayatı ve bireye yansıması üzerinde durulacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Aşırı Batılılaşma · toplumsal amnezi · toplumsal değişme

Özet

Batı ile karşılaşma sürecinin başlangıcından itibaren Türk aydını, bu karşılaşmaların toplumsal yapı ve birey üzerindeki olumlu ve olumsuz tesirini sorgulamıştır. Aydının siyasal, düşünsel olarak durduğu yer bu sorgulamalara getirdiği yorumların belirleyicisi olmuştur. Bu anlamda Ömer Seyfettin, şair, yazar ve düşünür kimliği ile sosyopolitik belleğinin ve tanıklıklarının şekillendirdiği düşünceleri ile Batı’nın ve aşırı batılılaşma yanlısı aydının ve bireyin yol açtığı kültürel bellek amnezisi üzerine düşünmüş ve gerek öykülerinde gerekse fikir yazılarında eleştirel bir tutumla okuru karşı karşıya olduğu tehlikeye karşı uyarmıştır. Özellikle aşırı Batılaşmanın yol açtığı toplumsal bellek yitiminin neticesi olan yabancılaşma ve gündelik hayattaki görünümlerini geniş kitlelere öyküleri aracılığı aktaran yazar hem bireyi hem de sosyal yapıda meydana gelen değişim ya da çözülmeyi belirginleştirerek bellek yitimini durdurmayı bir anlamda gündelik hayatı belirleyen milli kültürel kodlara kitlesel yönelimi sağlamayı hedeflemiştir. Bu çalışmada Ömer Seyfettin’in altını çizdiği aşırı batılılaşma sonrası meydana gelen toplumsal bellek yitimi ve yabancılaşmanın gündelik hayata yansıması ve aile içi görünümleri üzerinde durularak, yazarın toplumu hayatın her alanında yeniden şekillendirme idealinin aile hayatı ve bireye yansıması üzerinde durulacaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Okay, Y. (2019). ÖMER SEYFETTİN HİKAYELERİNDE AŞIRI BATILILAŞMA SONUCU OLARAK TOPLUMSAL AMNEZİ VE GÜNDELİK HAYAT GÖRÜNÜMLERİ. Türkiye Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 23 - Sayı: 2, 331–350. https://ajindex.com/articles/124550

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (36)

  1. KAYNAKLARAsmann, J.(2015). Kültürel Bellek. İstanbul:
  2. Ayrıntı Yayınları.
  3. Berkes, N.(2008). Türkiye’de Çağdaşlaşma. İstanbul:
  4. Yapı Kredi Yayınları.
  5. Berkes, N.(2015). Türk Düşününde Batı Sorunu. İstanbul:
  6. Yapı Kredi Yayınları.
  7. Connerton, P.(1999). Toplumsal Nasıl Anımsar?. İstanbul:
  8. Ayrıntı Yayınları.
  9. Connerton, P.(2011). Modernite Nasıl Unutturur?. İstanbul:
  10. Sel Yayıncılık Çetinsaya, G.(2002). “Halide Edip Adıvar”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce: Modernleşme ve Batıcılık. Cilt:1 Mehmet Alkan(Ed). (ss:88-93).İstanbul:
  11. İletişim Yayınları.
  12. Çetinsaya, G.(2012) “Kalemiye’den Mülkiye’ye”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce: Tanzimat ve Meşrutiyet’in Birikimi. Cilt:1 Mehmet Alkan(Ed). (ss:54-71).İstanbul:
  13. İletişim Yayınları.
  14. Eğribel, E.-Özcan, U. “Türkiye’de Batıcılaşmanın Serüveni: Modernleşme Kürselleşme Serüveni İçinde ‘İki Tanzimat’ Değerlendirmesi”, Ertan Eğribel-Ufuk Özcan(Ed). Türkiye’de Modernleşme: Batılılaşma Yerine Kürselleşmenin İkamesi. (ss:43-50). İstanbul:
  15. Doğu Kitabevi Halbwachs, M.(2016). Hafızanın Toplumsal Çerçeveleri. Ankara:
  16. Heretik Yayınları.
  17. Harrington, A.(2019). “Sosyal Dünyanın Edebiyat Yoluyla Kavranması: Robert Musil’in Niteliksiz Adam Romanı Üzerine Düşünceler”, Köksal Alver(Ed). Edebiyat Sosyolojisi. (ss:129-122). İstanbul:
  18. İz Yayıncılık Kaçmazoğlu, B.(2012) Türk Sosyolojisinde Temalar 3. İstanbul:
  19. Doğu Kitabevi.
  20. Kaçmazoğlu, B.(2013) Türk Sosyoloji Tarihi II: II. Meşrutiyet’ten Cumhuriyet’e. İstanbul:
  21. Doğu Kitabevi.
  22. Mardin, Ş.(1992) Türk Modernleşmesi. İstanbul:
  23. İletişim Yayınları.
  24. Okay, O.(2005). Batılılaşma Devri Türk Edebiyatı. İstanbul:
  25. Dergah Yayınları.
  26. Okay, Orhan.(2012). Batı Medeniyeti Karşısında Ahmet Midhat Efendi. İstanbul:
  27. Dergah Yayınları.
  28. Ömer Seyfettin(2009). Bütün Hikâyeleri. (Ed. Nazım Hikmet Polat). İstanbul:
  29. Yapı Kredi Yayınları Ömer Seyfettin(2016). Tarih Ezelî Bir Tekerrürdür.(Ed. Nazım Hikmet Polat). İstanbul:
  30. Ötüken Yayınları Ömer Seyfettin(2017). Harem. (Ed: Nazım Hikmet Polat). İstanbul:
  31. Ötüken Yayınları.
  32. Polat, Nazım Hikmet.(2017). “İnceleme: Harem Hakkında”, (ss:17-51).
  33. Ömer Seyfettin. Harem, Ötüken Yayınları.
  34. İstanbul.
  35. Sezer, B.(2012). “Batıcılaşma Seminer Notları”, Ertan Eğribel-Ufuk Özcan(Ed). Türkiye’de Modernleşme: Batılılaşma Yerine Kürselleşmenin İkamesi. (ss:9-42). İstanbul:
  36. Doğu Kitabevi Sezer, B.(2015). Sosyolojinin Ana Başlıkları. İstanbul: Doğu Kitabevi.