KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Şarkiyat Mecmuası / 2024 / Sayı: 45

Maksûdî ve İstiftâh İsimli Eserinin Arapça Açısından Önemi

Maqsūdī and The Importance of His Work Named Istiftāh in Perspective of Arabic

İsmail Ekinci(ANKARA HACI BAYRAM VELİ ÜNİVERSİTESİ, POLATLI İLAHİYAT FAKÜLTESİ, TEMEL İSLAM BİLİMLERİ BÖLÜMÜ, ARAP DİLİ VE BELAGATI ANABİLİM DALI)0000-0003-2728-9097
Sayfa
251–274
Yayın Tarihi
2024-10-03
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ortaokul seviyesindeki okullarda ve medreselerde eğitim gören öğrenciler için hazırlanmış Arapça sarf kitabı olan İstiftâh, konuları oldukça sistematik bir şekilde vermiş ve eserde konular öğrenmeyi aşamalı olarak kolaylaştıracak şekilde sıralanmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada Maksûdî ve İstiftâh isimli eserinin Arap dili açısından önemi ele alınmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ahmed Hâdi Maksûdî (1868-1941) de Arapça eğitimine ömrünü adamış ve Kırım Türkçesiyle birçok nahiv ve sarf eseri kaleme almış bir dil eğitimcisidir.
💡
Sonuç & Katkı:Ortaokul seviyesindeki okullarda ve medreselerde eğitim gören öğrenciler için hazırlanmış Arapça sarf kitabı olan İstiftâh, konuları oldukça sistematik bir şekilde vermiş ve eserde konular öğrenmeyi aşamalı olarak kolaylaştıracak şekilde sıralanmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Arap Dili ve Belagati · Arapça · Maksûdî

Özet

Bu çalışmada Maksûdî ve İstiftâh isimli eserinin Arap dili açısından önemi ele alınmıştır. Çalışmada ilk olarak Maksûdî’nin hayatı, ilmi ve eğitimci kişiliği ve eserleri verilmiştir. Müellifin İstiftâh isimli eseri detaylı bir şekilde ele alınmış ve eserin ele aldığı konular ortaya konulmuştur. Son olarak Maksûdî’nin ve İstiftâh isimli eserinin Arap dili açısından önemi ele alınmıştır. Arapçanın gramatik kaidelerini ortaya koyan ilim nahiv, kelimelerin morfolojik yapılarını inceleyen ilim ise sarf olarak isimlendirilmiştir. İlk dönemden günümüze kadar Arapçanın nahiv ve sarf kaidelerini insanlara öğreten yüzlerce dil alimi yetişmiştir. Bu alimler nahiv ve sarf üzerine yüzlerce eser kaleme almış, bu eserler ekseriya ders kitabı olarak da kullanılmıştır. Ahmed Hâdi Maksûdî (1868-1941) de Arapça eğitimine ömrünü adamış ve Kırım Türkçesiyle birçok nahiv ve sarf eseri kaleme almış bir dil eğitimcisidir. Maksûdî öncelikli olarak müderrisliği, hazırladığı ders kitapları ve bu kitaplarda geliştirdiği öğretim metotlarıyla dikkat çeken ve Arapça açısından dilin öğretilmesi bakımından önemli bir âlimdir. Özellikle İstiftâh isimli eseri Arapça için önemli bir eserdir. Ortaokul seviyesindeki okullarda ve medreselerde eğitim gören öğrenciler için hazırlanmış Arapça sarf kitabı olan İstiftâh, konuları oldukça sistematik bir şekilde vermiş ve eserde konular öğrenmeyi aşamalı olarak kolaylaştıracak şekilde sıralanmıştır.

Abstract

This study describes Maqsūdī and the importance of his work Istiftāh in perspective of the Arabic language. First, Maqsūdī’s life, his scientific and educational personality, and works are described. The author’s Istiftāh is discussed in detail and the topics covered in the work are revealed. Finally, the importance of Maqsūdī and his work Istiftāh in perspective of Arabic are discussed. The science that reveals the grammatical principles of Arabic is called grammar, and the science that examines the morphological structures of words is called morphology. Hundreds of language scholars have grown from the first period to this day, teaching people the rules of Arabic grammar and morphology. These scholars wrote hundreds of works on grammar and morphology, and these works were often used as textbooks. Ahmad Hādi Maqsūdī (1868-1941) was a language educator who devoted his life to Arabic education and wrote many works on grammar and spelling in Crimean Turkish. Maqsūdī was an important scholar in teaching Arabic, attracting attention primarily through his work as a professor, the textbooks he prepared, and the teaching methods he developed in these books. Especially his Istiftāh is an important work for Arabic. Istiftâh, which is an Arabic morphology book prepared for students studying in secondary schools and madrasas, presents the subjects in a very systematic way, and the subjects in the work are ordered in a way to facilitate learning in stages.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Ekinci, İ. (2024). Maksûdî ve İstiftâh İsimli Eserinin Arapça Açısından Önemi. Şarkiyat Mecmuası, Sayı: 45, 251–274. https://doi.org/10.26650/jos.1491215

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (27)

  1. Akpınar, Yavuz. “İsmail Gaspıralı’nın ‘Akgül Destesi’ Adlı Biyografik Eseri”. Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, sy 29 (2010). google scholar
  2. Akyol, Taha. “Cedidcilik”. TDV İslam Ansiklopedisi. C. VII. İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 1993. google scholar
  3. Camalieva, Z.E. Ahmedhadi Maksudi (1868-1941). Kazan: yy., 1997. google scholar
  4. Durmuş, İsmail. “Nahiv”. TDV İslam Ansiklopedisi. C. XXXII. İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2006. google scholar
  5. Ekinci, İsmail. İstiftâh - Ahmed Hâdî Maksûdî el-İstiftâhu fi’l-Kavâ‘idi’s-Sarfiyyeti’l-‘Arabiyye. İstanbul: Efe Akademi Yayınevi, 2022. google scholar
  6. Erdim, Enes. İrfan Kaya. “Eğitimde Bir Yenilik Arayışı Bağlamında ‘Ceditçilik’ Hareketinin Arap Dil Öğretiminde Yansımaları -Ahmed Hadi Maksudi Örneği-”. Journal of Turkish Studies 13, sy Volume 13 Issue 17 (17 Ekim 2019): 109-21. https://doi.org/10.7827/TurkishStudies.13541. google scholar
  7. Gaffarova, Feride Y. Ahmedhadi Maksudi. Kazan: yy., 2002. google scholar
  8. Gaffarova, Feride Y. Tatar Mohacirleri (Tatar Fiker İyalerinin XX. Gasırda Türkiyedeki İctimai-Siyasi İşçenlekleri). Kazan: yy., 2004. google scholar
  9. Gaffarova, Feride Y. ‘Yoldız’ Kabızgan Maksud. Kazan: yy., 2006. google scholar
  10. Galiulllina, Dilyara M. “H. Maksudi’s First-Reader ‘Megallim syvoI’ ‘The Former Teacher’ (The End of the XIX - The Beginning of the XX Century)”. Journal of Sustainable Development VIII, sy 7 (2015). google scholar
  11. Gaspıralı, İsmail. “Akgül Destesi Yaki Edebiyat-ı Cedide Hademeleri Ahmed El-Hadi Maksudof”. Tercüman, 15 Mart 1906. google scholar
  12. Gaspıralı, İsmail. “Kazan”. Tercüman, 12 Nisan 1903. google scholar
  13. Gaspıralı, İsmail. “Yeni Kitap”. Tercüman, 15 Aralık 1896. google scholar
  14. Gökçe, Hülya. “İdil-Ural Sahasında Ceditçilik Dönemi Türk-Tatar Gramerciliği”. Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2008. google scholar
  15. İbrahimov, Fatih. Bilim Elifbadan Başlana. Kazan: yy., 1994. google scholar
  16. Kurat, Akdes Nimet. “Kazan Türkleri’nin ‘Medeni Uyanış’ Devri”. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi XXIV, sy 3-4 (1996). google scholar
  17. Maksûdî, Ahmed Hâdi. “İmla Kaideleri”. Yıldız, 27 Kasım 1909. google scholar
  18. Maksûdî, Ahmed Hâdi. “Kitaphane-i İslamiye”. Yıldız, 05 Kasım 1906. google scholar
  19. Maksûdî, Ahmed Hâdi. “Medreseler”. Yıldız, 22 Şubat 1906. google scholar
  20. Maksûdî, Ahmed Hâdi. “Yulduz’un Tarihi”. Yıldız, 15 Ocak 1916. google scholar
  21. Maraş, İbrahim. Türk Dünyasında Dini Yenileşme (1850-1917). İstanbul: yy., 2002. google scholar
  22. Şendere, Esra. “Rusya Türklerinden Ahmed Hadi Maksudi (1868-1941)’nin Hayatı ve Faaliyetleri”. Yüksek Lisans Tezi, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, 2019. google scholar
  23. Tarik, Ramazan. Aslan, Ali. Sinân Paşa’ya Nispet Edilen İslâm Akâidi ve Mezhepleri. İstanbul: Sır ve Hikmet Yayınları, 2021. google scholar
  24. Taymas, Abdullah Battal. Kazanlı Türk Meşhurlarından İki Maksudiler. İstanbul: yy., 1959. google scholar
  25. Türkoğlu, İsmail. Rusya Türkleri Arasındaki Yenileşme Hareketinin Öncülerinden Rızaeddin Fahreddin. İstanbul: Ötüken, 2000. google scholar
  26. Ya’kûb bin Abdüllatîf, Haz. Halil İbrahim Bulut, Nurettin Gemici, Ramazan Tarik. İslâm Mezhepleri ve Kelâmı. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, 2019. google scholar
  27. Zebirov, Gabdülhak. Maksud Baba Hem Maksudiler. Kazan: yy., 2000. google scholar