Dergiler / İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi / 2015 / Cilt: 1 - Sayı: 3

زَلَّةُ العَالِم و كيفية التّعامل معها عند الفقهاء و الأصوليين : ÂLİMİN ZELLESİ (HATA) VE BUNUN KARŞISINDA FAKİH VE USULCÜLERİN TUTUMU

Error of Jurist and the View of Jurists and Scholars of Usul al-Fiqh (Methodology of Islamic Jurisprudence) Concerning the Error of Jurist

Sayfa
472–491
Yayın Tarihi
2015-12-24
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Konuyla ilgili görüşler, temel kaynaklara inilerek değerlendirilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İnsanlar hata edebilir, unutabilir yahut heva ve hevesine uyabilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Müçtehit de şer’î bir hükmü beyan ettiğinde aynı duruma maruz kalabilir.
💡
Sonuç & Katkı:Konuyla ilgili görüşler, temel kaynaklara inilerek değerlendirilmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Fıkıh Usûlü · Şer’î hüküm · Zelletü’l-âlim

Özet

İnsanlar hata edebilir, unutabilir yahut heva ve hevesine uyabilir. Müçtehit de şer’î bir hükmü beyan ettiğinde aynı duruma maruz kalabilir. Onun hatası ilmî konumundan dolayı fahiş bir hata olarak kabul edilir. Muhakkik âlimler böyle bir hatayı “zelletü’l-âlim” terimi ile açıklamışlardır. Bu hata müçtehidin açık bir şer’î delile, icmâya, genel kabule yahut açık kıyasa muhalif içtihatta bulunmasından kaynaklanmaktadır. Sahâbeden günümüze kadar âlimler, zelletü’l-âlimi reddetmişlerdir. Bunu reddetmelerinin sebebi de, bu meselenin ümmet için tehlikeli ve zararlı olmasıdır. Bundan dolayı, zelleye düşmüş âlimlerin taklit edilmesi ve ihtilaflı konularda onlara uyulması caiz görülmemiştir. Ayrıca onların görüşlerine göre fetva verilemeyeceği belirtilmiş ve onların görüşüne göre hüküm veren hâkimin hükmünün geçersiz olacağı ifade edilmiştir. Müçtehitlerin bu tür hatalara düşmesinin sebebi, içtihat ederken şer’î delillere tam olarak vakıf olmamaları yahut içtihat mekanizmasını bilmemeleridir. Müçtehitlerin görüşleri, herkesi ilgilendirdiği için, hataları da ilmî olarak incelenmelidir. Bu çalışmada âlimin zellesi, sebepleri ve müçtehitlerin konuya yaklaşımları ele alınmıştır. Konuyla ilgili görüşler, temel kaynaklara inilerek değerlendirilmiştir.

Abstract

People can make mistakes or they may forget. This can also happen to a Jurist in extracting a decision. Because of his scholarly position error of jurist is considered a grand error. Investigative scholars used the term “zelletu’l Alim” (error of jurist) to explain this kind of an error. This error is caused because a jurist reaches a decision which is contrary to clear evidence, ijma (agreement of jurists), general acceptance and clear kiyas (anology). Scholars have rejected error of jurist since the time of companions. The cause of this rejection is that the issue bears great danger for ummah (Muslim community). Therefore, following the decision of jurists in errancy, especially in disputed issues has been considered impermissible. Also, it has been agreed that jurists cannot decree depending on the decree of a jurist in errancy and that the decree of a judge who decrees depending on the decision of a jurist in errancy must be rejected. The reason why jurists fall into such errancies is that they are not aware of the evidences fully or they do not know the mechanism of jurisprudence Since the ideas of jurists concern everyone, their errors must be investigated scientifically. In this research, error of jurist, its causes and the approach of scholars to the subject have been discussed. Views related to the subject have been evaluated turning to the main sources.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BARMU, T. (2015). زَلَّةُ العَالِم و كيفية التّعامل معها عند الفقهاء و الأصوليين : ÂLİMİN ZELLESİ (HATA) VE BUNUN KARŞISINDA FAKİH VE USULCÜLERİN TUTUMU. İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 3, 472–491. https://ajindex.com/articles/120839

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. أحمد، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني المتوفى: /241/هـ، الزهد ، الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 1999 م. ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة المتوفى /235/هـ، المصنف في الأحاديث والآثار، مكتبة الرشد، الرياض, 1409هـ. ابن الحاج، أبو عبد الله محمد بن محمد العبدري المتوفى/737 /هـ، المدخل، دار التراث. ابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المتوفى/974/هـ، الفتاوى الفقهية الكبرى، المكتبة الإسلامية. ابن حجر الهيتمي، أحمد بن حجر الهيتمي المتوفى/974/هـ، تحفة المحتاج، دار إحياء التراث العربي، بيروت. ابن عبد البر ، أبو عمر يوسف بن عبد البر بن عاصم القرطبي المتوفى:/463/ه، جامع بيان العلم الناشر: دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى 1414 هـ - 1994 م. ابن الشاط، أبو القاسم قاسم بن عبد الله بن محمد، إدرار الشروق على أنواء الفروق "مطبوع مع الفروق للقرافي ", عالم الكتب. ابن فرحون، إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون اليعمري المالكي، الديباج المذهب، دار الكتب العلمية بيروت. ابن فرحون، إبراهيم بن علي بن فرحون اليعمري، تبصرة الحكام ، دار الكتب العلمية, بيروت. ابن القيم، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب المتوفى/751/هـ، إعلام الموقعين، دار الكتب العلمية بيروت. ابن الهمام، محمد بن عبد الواحد السيواسي المتوفى/681/هـ، فتح القدير، دار الفكر، بيروت. أبو حنيفة ، النعمان بن ثابت المتوفى:/ 150/هـ ، مسند أبي حنيفة، الناشر: الآداب، مصر. البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، صحيح البخاري ، دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى 1422هـ. البزار، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله العتكي ، مسند البزار، الناشر: مكتبة العلوم والحكم، الطبعة الولى م. البواب، سليمان سليم البواب، موسوعة أعلام سورية في القرن العشرين، دار المنارة, بيروت 1420ﻫ. البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، السنن الكبرى، طبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند ببلدة حيدر آباد، الطبعة الأولى 1344 هـ. الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، سنن الترمذي، دار الفكر للطباعة والنشر الطبعة الثانية 1403 - 1983 م. الحاكم، أبو عبد الله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين طبعة دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى 1411 ه- 1990م. حبنكة، عبد الرحمن حسن حبنكة، ضوابط المعرفة و أصول الاستدلال و المناظرة، دار القلم دمشق الطبعة الرابعة 1414هـ-1993م. الدارمي، أبو محمد عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي، سنن الدارمي، دار الكتاب العربي - بيروت الطبعة الأولى 1407هـ. الذهبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى:/ 748/هـ، سير أعلام النبلاء، طبعة مؤسسة الرسالة، الطبعة: الثالثة 1405 هـ / 1985 م. الزركلي، خير الدين الزركلي المتوفى/1410/ﻫ ، الأعلام، دار العلم للملايين, بيروت, الطبعة