Dergiler / Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2018 / Cilt: 6 - Sayı: 12

İBRAHİM MUSTAFA’NIN NAHİV İLMİNİN ISLAHINA DAİR GÖRÜŞLERİ

VIEWS OF IBRAHIM MUSTAFA ABOUT REHABILITATION OF SYNTAX SCIENCE

Sayfa
430–456
Yayın Tarihi
2018-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İbrahim Mustafa modern dönemde, nahiv ilminin sadece şekil açısından değil teorik açıdan da ıslah edilmesi gerektiğini savunan ilk dilci olmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:19. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başlarından itibaren Arap dünyasında bir uyanış rüzgârı esmeye başlamış, Arap dili ve edebiyatında da bir canlanma olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Mısır’ın Batı ile ilişkileri neticesinde modern dil bilimleri ile tanışan Arap dilcileri nahiv ilmini yeniden tartışmaya açmışlardır. 20. yüzyılın başlarında nahve yönelik en sert eleştiriler Kahire Arap Dil Kurumu üyesi ve Kahire Üniversitesi Dârü’l-Ulûm Fakültesi hocalarından olan İbrahim Mustafa’dan (1888-1962) gelmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:İbrahim Mustafa modern dönemde, nahiv ilminin sadece şekil açısından değil teorik açıdan da ıslah edilmesi gerektiğini savunan ilk dilci olmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İbrahim Mustafa · nahiv · Islah

Özet

19. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başlarından itibaren Arap dünyasında bir uyanış rüzgârı esmeye başlamış, Arap dili ve edebiyatında da bir canlanma olmuştur. Mısır’ın Batı ile ilişkileri neticesinde modern dil bilimleri ile tanışan Arap dilcileri nahiv ilmini yeniden tartışmaya açmışlardır. 20. yüzyılın başlarında nahve yönelik en sert eleştiriler Kahire Arap Dil Kurumu üyesi ve Kahire Üniversitesi Dârü’l-Ulûm Fakültesi hocalarından olan İbrahim Mustafa’dan (1888-1962) gelmiştir. İlk dönemin aksine 20. yüzyılda nahvin ciddi bir otoritesi olmadığı için İbrahim Mustafa’nın nahivle ilgili yenilikçi görüşleri ciddi bir şekilde ses getirmiş ve kısa sürede başta Mısır olmak üzere Suriye, Lübnan ve Irak gibi Arap ülkelerinde karşılık bulmuştur. İbrahim Mustafa modern dönemde, nahiv ilminin sadece şekil açısından değil teorik açıdan da ıslah edilmesi gerektiğini savunan ilk dilci olmuştur.

Abstract

From the end of 19th to the beginning of 20th century, an awakening wind started to blow in the Arab world; and a revival in Arabic language and literature appeared. Arab linguists encountering modern language sciences due to relations of Egypt with West opened the science of syntax to discussion. At the beginning of the 20th century, the harshest criticisms about syntax came from İbrahim Mustafa (1888-1962), an academician of Cairo University and a member of Cairo Arab Language Institution. Contrary to the first period, innovative views of Ibrahim Mustafa about syntax resounded seriously since there was no serious authority of syntax in 20th century; and before long, it was responded by Syria, Lebanon, Iraq especially Egypt. Ibrahim Mustafa became the first linguist to defend that the science of syntax should be rehabilitated both in terms of form and theoretically in modern period.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞİMŞEK, Ş. (2018). İBRAHİM MUSTAFA’NIN NAHİV İLMİNİN ISLAHINA DAİR GÖRÜŞLERİ. Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 12, 430–456. https://ajindex.com/articles/1207

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. ‘Abdî, Nûr el-Hâdî, “Kadiyetu’n-Nahvi el-Mu‘âsira”, https://anoeh.wordpress.com/2007/10/26 (erişim: 06.12.2017). ‘Allâm, Muhammed Mehdi, Mecma‘u’l-Luga’l-Arabiyye fî Selâsîne ‘Ammen, Kahire: El-Hey’etu’l-‘Amme li Şuûni’l-Matâbii’l-Emîriyye, 1966. ‘Arefe, Ahmed Muhammed, en-Nahvu ve’n-Nuhât Beyne’l-Ezher ve’l-Câmi‘ât, Kahire: Mektebetu’s-Saâde, 1937. Bâtilî, Ahmed b. Abdullah, Ehemiyyetu Lugati’l-‘Arabiyye ve Munâkaşetu Da‘vâ Su‘ûbeti’n-Nahv, Riyad: Dâru’l-Vatan, H. 1412. Belhabîb, Reşid Ahmed, “Min Evleviyâti’l-Bahsi fi’t-Turâsi’ n-Nahviyyi”; http://www.aljabriabed.net/n74_07belhabib.htm (erişim: 30.12.2017). Bûtarfâs, Cîlâlî, Teysîru’n-Nahvi’l-‘Arabiyyi fi Manzûri’l-Mecâmi‘i’l-Lugaviyyeti’l-‘Arabiyye, Cezair: 2014.
  2. Civelek, Yakup, Arap Dilinde İ‘rab Olgusu, Ankara: Araştırma Yayınları, 2003.
  3. Dayf, Şevki, Tecdîdu’n-Nahv, Kahire: Dâru’l-Ma‘ârif, 2013. Devâdârî, Ebû Bekr b. Abdullah b. Aybek, Kenzu’d-Durer, ve Câmi‘u’l- Gurer, y.y.: 1994.
  4. Doğan, Yusuf, “Arap Gramerinde İlk Yenilikçilik Hareketleri ve Etkileri”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 8/3 (2008), 183-213.
  5. Doğan, Yusuf, “Arap Gramerinde Yenilikçilik Ve İbn Rüşd’ün Nahve Getirdiği Yenilik” Doğu-Batı İlişkilerinin Entelektüel Boyutu: İbn Rüşd’ü Yeniden Düşünmek, Cumhuriyet Üniversitesi Rektörlüğü Ve İlahiyat Fakültesi Dekanlığı, Sivas: 2009, 231-245.
  6. Durmuş, İsmail, “Nahiv” TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA), 300-306. el-Gufeylî, Mansur b. Abdülaziz, Meâhizu’l-Muhdesîn ‘ale’n-Nahvi’l-‘Arabiyyi ve Âsâruhâ et-Tazzîriye ve’t-Tatbîkiye, Kasîm: Matba‘atu Nâdi’l-Kasîm el-Edebî, 2013. Enbârî, Ebü’l-Berekât, el-İnsâf fi Mesâili’l-Hilâf Beyne’l-Basriyyîn ve’l-Kûfiyyîn, Kahire: 2002. Firûzâbâdî, Mecdüddîn Muhammed b. Yakub, el-Kâmûsu’l-Muhît, Beyrut: Dâru’l-Ma‘rife, 2011. Galâyînî, Mustafa, Câmi‘u’d-Durûsi’l-‘Arabiyye, Kahire: 2012.
  7. Hasan, Abbâs, en- Nahvu’l-Vâfî, Kahire: ts. Hûlî, Emin, Menâhicu’t-Tecdîd fi’n-Nahvi ve’l-Belâga ve’t-Tefsîr ve’l-Âdâb, Kahire: Mektebetu’l-Usre, 2003.
  8. Hüseyin, Muhammed Muhammed “Hedmu’l-Luga”, http://www.alukah.net/literature_language/0/1973 (erişim: 22.12.2017). İbb Manzûr, Ebü’l-Fadl Cemaleddin b. Muhammed b. Mükerrem, Lisânu’l-‘Arab, Beyrut: Dâru Sâder, ts. İbn ‘Akîl, Bahâuddin Abdullah, Şerhu İbn ‘Akîl ‘alâ Elfiyyeti İbn Mâlik, Kahire: Dâru’t-Turâs, 1980. İbn Cezerî, Muhammed b. Muhammed, Tayyibetu’n-Neşr fî’l-Kırââti’l-‘Aşr (nşr. Muhammed Temîm Mustafa ez-Zu‘bî), Cidde: Mektebetu Dâri’l-Hudâ, 1994. İbn Cinnî, Ebü’l-Feth Osman, el-Hasâis, Mısır: Dâru’l-Kutubi’l-Mısriyye, 19