KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi / 2026 / Cilt: 19 Sayı: 56 Özel Sayı

Atatürk, Cumhuriyet, Bilim ve Teknoloji

Mübahat Türker Küyel(Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu)
Sayfa
521–552
Yayın Tarihi
2003-07-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Atatürk, kendisini, hikmete ve felsefeye çok yakın hissetmiş olan bir devlet adamıdır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bilgelik veya “hikmet”, bilindiği üzere, kökü bakımından, (herhangi bir konuda), doğru ve yakînî bilgidir; ve, o bilgiye göre davranmaktır".
📊
Temel Bulgular & Veri:Böyle bir bilgiyi hep aramak ve o bilgiye göre davranmayı durmadan İstemek ise, “bilgeliği sevmek”tir, felsefedir.
💡
Sonuç & Katkı:Atatürk, kendisini, hikmete ve felsefeye çok yakın hissetmiş olan bir devlet adamıdır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Atatürk · Cumhuriyet · Bilim

Özet

Bilgelik veya “hikmet”, bilindiği üzere, kökü bakımından, (herhangi bir konuda), doğru ve yakînî bilgidir; ve, o bilgiye göre davranmaktır". Böyle bir bilgiyi hep aramak ve o bilgiye göre davranmayı durmadan İstemek ise, “bilgeliği sevmek”tir, felsefedir. Felsefenin konusu, Tanrı-Evren-Toplum-İnsan-İnsanın kültürüdür. Felsefenin, yöntemde sadık kaldığı geleneği ise, Mezopotamya kökenli olan “tanzîm” ve “tasniftir; ve, “kavramları, dikkatle birbirlerinden ayırmaktır” (Platon); matematiksel düşünceyi, örnek alarak, prototip sayarak, öne almaktır. Atatürk, kendisini, hikmete ve felsefeye çok yakın hissetmiş olan bir devlet adamıdır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Küyel, M. T. (2003). Atatürk, Cumhuriyet, Bilim ve Teknoloji. Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, Cilt: 19 Sayı: 56 Özel Sayı, 521–552. https://ajindex.com/articles/1196117

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (33)

  1. Türker Küyel, Mübahat, Atatürk, Cumhuriyet, Bilim ve Teknoloji, Erdem Dergisi Cumhuriyet Özel Sayısı III, Cilt: 11, Sayı: 33, Ocak 1999, s. 961-988.
  2. Türker Küyel, Mübahat, Atatürk’ün Sa’âdet Anlayışı Hakkında Bir Deneme, AKM, 1997.
  3. Türker Küyel, Mübahat, İki Gemi Türü, Erdem Dergisi, Cilt: 2, Sayı: 4, Ankara 1986, 373-349.
  4. Türker Küyel, Mübahat, Kutadgu Bilig'de Toplumdan Kaçış ve Topluma Dönüş Fikri, Erdem Dergisi, Cilt: 9, Sayı: 26, Ankara 1996, s.793-808.
  5. Türker Küyel, Mübahat, Kutadgu Bilig'de Aile, Bilge Dergisi, Cilt: 3, Ankara1995.
  6. Türker Küyel, Mübahat, Millî Ahlâk Unsurları Üzerine Ön Düşünceler, Erdem Dergisi, Cilt:4, Sayı: 11, Ankara 1989, s.355-361.
  7. Türker Küyel, Mübahat, Kut, Fârâbî ve İbn Sînâ’daki el-’Akl el-Fa’âl İçin Bir Temel Oluşturabilir mi?, İbn Sînâ Armağanı, TTK, Ankara 1984.
  8. Türker Küyel, Mübahat, Türklerde Adalet Kavramının Ontolojik Bir Temeli Var mıdır?, X. TTK Kongresi’ne Tebliğ (22-26 Eylül), TTK, Ankara 1986.
  9. Türker Küyel, Mübahat, Yesevî’den Hasan Dede’ye Gönül Erenlerinin Önceleri Var mıdır?, IV. Türk Kültürü Uluslararası Kongresi, AKM, Ankara 1997.
  10. Türker Küyel, Mübahat, Halı Konusu Hiç Felsefenin Görüş Alanına Girebilir mi?, AKM, Ankara 1998, s.12.
  11. Türker Küyel, Mübahat, Klâsik, Skolastik, Modern, Türk Klâsik Çağ Araştırmaları Kurumu I. Sempozyum (2-4 Şubat 1976), TTK, Ankara 1977.
  12. Türker Küyel, Mübahat, Bilimin Felsefeye Dayandığı Görüşünün Bir Timsali Olarak Galenos, Erdem Dergisi, Cilt: 5, Sayı: 11,Ankara 1988, s.501-524.
  13. Türker Küyel, Mübahat, Türklerde Felsefe Geleneği", Türk Yurdu, 11 Nisan 1991.
  14. Türker Küyel, Mübahat, Hayatta En Hakikî Mürşit İlimdir, (Araştırma Makalesi), Erdem Dergisi, Cilt: 7, Ankara 1992, s.932-937.
  15. Atay, Falih Rıfkı, “Atatürk’ün Yaşam Felsefesi,’’ Bilim ve Teknik, Sayı: 14, Kasım 1984, s.204.
  16. Esin, Emel, Türk Kültürü El Kitabı, İstanbul 1978.
  17. Sönmez, Cemil, Atatürk’ün Annesi Zübeyde Hanım, AKM, Ankara 1997.
  18. Zülfikar, Hamza, Gâzî Paşa Balıkesir'de (Balıkesir Hutbesi), Türk Dili Dil ve Edebiyat Dergisi, Sayı: 555, TDK, Ankara 1998.
  19. Zülfikar, Hamza, “İbâded Dili Olarak Türkçe ve Atatürk'ün Bu Konudaki Düşünceleri (Balıkesir Hutbesi), Türk Dili Dil ve Edebiyat Dergisi, Sayı: 555, TDK, Ankara 1998.
  20. Akarsu, Bedia, Ahlâk Öğretileri, Remzi Kitabevi, İstanbul 1982.
  21. Sertkaya, Osman Fikri, Çin “Doğru-Gerçek”, Türk Dili, Cilt: 55, Sayı: 436, Nisan 1988, s.175-181.
  22. Roux, Jean Paul, Türklerin ve Moğolların Eski Dini, İşaret, İstanbul 1996.
  23. Sayılı, Aydın, Mısırlılarda ve Mezopotamyalılarda Matematik, Astronomi ve Tıp, TTK, Ankara 1967.
  24. Harmatta, János, Inscriptions Runiques Turques en Europe, Erdem Dergisi, Cilt: 3, Sayı: 7, Ankara 1978.
  25. Temir, Ahmet, Türkoloji Tarihinde Wilhelm Radloff Devri, Ankara 1991.
  26. Ülken, Hilmi Ziya, Türkiye'de Çağdaş Düşünce Tarihi l-II, Selçuk Yayınları, İstanbul 1966.
  27. Korlaelçi, Murtaza, Pozitivizmin Türkiye’ye Girişi, Pınar Matbaası, İnsan Yayınları, İstanbul 1986.
  28. Sayılı, Aydın, Hayatta En Hakiki Mürşit İlimdir, MEB, Ankara 1948.
  29. Sayılı, Aydın, Hümanist Düşünce ve Bilim, Türk Klâsik Çağ Araştırmaları Kurumu II. Sempozyum (1977), TTK, Ankara 1981.
  30. Ateş, Ahmet, Fârâbi Bibliyografyası, Belleten Dergisi, Ankara 1950.
  31. Atatürk’ün Kültür ve Medeniyet Konusundaki Sözleri, AKM, 1990.
  32. Bocheński, Józef Maria, Contein Porary European Philosophy, University of California Press, Berkeley-Los Angeles 1961.
  33. Türker Küyel, Mübahat, Millî Ahlâk Unsurları Üzerine Ön Düşünceler, Erdem Dergisi, Cilt:4, Sayı: 11, Ankara 1989, s.355-361.