KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Usul İslam Araştırmaları / 2013 / Cilt: 19 - Sayı: 19

Antropo-Teolojik Açıdan ‘İrtica’ ve ‘Mürtecî’ Kavramları Üzerine Sosyo-Politik İçerikli Semantik Bir Yaklaşım

Recep ÖNAL
Sayfa
107–138
Yayın Tarihi
2013-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Daha sonra, bir fikir ve ideoloji olarak Türk siyaset tarihinde bu kavramlarla ne amaçlandığı ve hangi anlamlarda kullanıldığı, zaman içerisinde nasıl dinî ve siyasî bir içerik kazandıkları tarihsel olaylar ekseninde açıklanacaktır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede, İstanbul’da 1909 yılında meydana gelen 31 Mart Vak’asıyla birlikte dinî ve siyasî bir anlam kazanarak Türk siyasî literatürüne giren “irticâ” ve “mürtecî” kavramları ele alınacaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Günümüzde de güncelliğini korumaya devam eden bu aktüel konu değerlendirilirken ilk olarak adı geçen kavramların Doğu ve Batı kaynaklarında hangi anlamlarda ve nasıl kullanıldıkları üzerinde durulacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Daha sonra, bir fikir ve ideoloji olarak Türk siyaset tarihinde bu kavramlarla ne amaçlandığı ve hangi anlamlarda kullanıldığı, zaman içerisinde nasıl dinî ve siyasî bir içerik kazandıkları tarihsel olaylar ekseninde açıklanacaktır
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İrticâ · Mürtecî · Din

Özet

Bu makalede, İstanbul’da 1909 yılında meydana gelen 31 Mart Vak’asıyla birlikte dinî ve siyasî bir anlam kazanarak Türk siyasî literatürüne giren “irticâ” ve “mürtecî” kavramları ele alınacaktır. Günümüzde de güncelliğini korumaya devam eden bu aktüel konu değerlendirilirken ilk olarak adı geçen kavramların Doğu ve Batı kaynaklarında hangi anlamlarda ve nasıl kullanıldıkları üzerinde durulacaktır. Bu çerçevede etimolojik olarak “irticâ” ve “mürtecî” kavramlarının semantik içeriği tespit edilmeye çalışılacaktır. Daha sonra, bir fikir ve ideoloji olarak Türk siyaset tarihinde bu kavramlarla ne amaçlandığı ve hangi anlamlarda kullanıldığı, zaman içerisinde nasıl dinî ve siyasî bir içerik kazandıkları tarihsel olaylar ekseninde açıklanacaktır

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖNAL, R. (2013). Antropo-Teolojik Açıdan ‘İrtica’ ve ‘Mürtecî’ Kavramları Üzerine Sosyo-Politik İçerikli Semantik Bir Yaklaşım. Usul İslam Araştırmaları, Cilt: 19 - Sayı: 19, 107–138. https://ajindex.com/articles/117451

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (23)

  1. ALKAN, Ahmet Turan, “Ordu Siyaset İlişkisinin Tarihine Bir Derkenar: 31 Mart Vak’ası ve Sonuçları”, Osmanlı Ansiklopedisi, Ed. Güler Eren, Yeni Türkiye Yay., Ankara 1999.
  2. AVCI, Nazmi, Türkiye’de Modernleşme Açısından Din Kültür Siyaset, Pınar Yay., İstanbul 2000.
  3. ADIN, Mehmet S., İçe Kritik Bakış: Din- Felsefe-Laiklik, Haz. Mehmet Gündem, İyi Adam Yay., İstanbul 1999.
  4. BALTACIOĞLU, İ. Hakkı, “Softa ve Mürtecî”, Türk Düşüncesi, Ed. Peyami Safa, İstan- bul 1959, 5 (10), ss. 12-16.
  5. BİRİNCİ, Ali, “Osmanlı İttihat ve Terakki Cemiyeti Kuruluşu ve İlk Nizamnamesi”, Osmanlı Ansiklopedisi, Ed. Güler Eren, Yeni Türkiye Yay., Ankara 1999.
  6. BOLAY, Süleyman Hayri, Felsefi Doktrinler ve Terimler Sözlüğü, Akçağ Yay., Ankara 1997
  7. BULAÇ, Ali, Çağdaş Kavramlar ve Düzenler, İz Yay., İstanbul 1997. -------------, Modernizm, İrtica ve Sivilleşme, İz Yayıncılık, İstanbul 1995.
  8. İbrahimoğlu, Türkiye’nin Yakın Tarihi, s. 369; Türköne, “Bir Retorik Aracı Olarak İrtica Kavramı”, İslâmiyât, 10 (2007)/2, s. 36-37.
  9. CİHANGİR, Feyzullah, “Türk Tarzı Laiklik ve Türkiye'de Müslüman İmajı”, Köprü, Bahar 2002, Sayı: 78, ss. 85-91.
  10. DEMİR-ACAR, Ömer-Mustafa, Sosyal Bilimler Sözlüğü, Vadi Yay., Ankara 2002.
  11. DOĞAN, Mehmet, “Sözlüklerde İrtica Arayışı”, İslâmiyât, 10 (2007)/2, ss. 24-34.
  12. DURAN, Bünyamin, Sekülerleşme Krizi ve Bir Çıkış Yolu Arayışı, Timaş, Yay., İstanbul 1997.
  13. EĞİLMEZ, Ali Osman, Birifingdeki İrtica, Tema Yay., İstanbul 1997,
  14. İstanbul.
  15. EROĞLU, Nazmi, “31 Mart Vakası'nın Oluşumunda İttihatçıların Etkisi ve Bazı Yanılgı- lar”, Köprü, Bahar 2002, Sayı: 78, ss. 92-108.
  16. ERSÖZ, Ahmed, İrtica Dosyası, Cihan Yay., İstanbul 1990.
  17. GÖKTAŞ, M. Emin, Din ve Siyaset, Vadi, Yay., Ankara 1997.
  18. GÖLE, Nilüfer, “İslami Hareketler ve Postmodernizm”, I. İslam Düşüncesi Sempozyu- mu, Haz. Mehmet Bekaroğlu, Beyan Yay., İstanbul 1995.
  19. GÜNGÖR, Erol, Kültür Değişimi ve Milliyetçilik, Ötüken Yay., İstanbul 1994. -------------, Türk Kültürü ve Milliyetçilik, Ötüken Yay., İstanbul 1999.
  20. HANÇERLİOĞLU, Orhan, Felsefe Ansiklopedisi, Remzi Kitabevi, İstanbul 1976.
  21. HATİPOĞLU, Mehmet S., “İrtica Nerde”, İslâmiyât, 10 (2007)/2, ss.9-24.
  22. HODGSON, M.G.S., İslam’ın Serüveni, trc. Alp Eker ve dğr., İz Yay., İstanbul 1995. İBN MANZÛR, Ebu’l-Fazl, Lisanü’l-Arab, thk. Abdullah Ali Kebir, Muhammed Ahmed Hasbullah, Haşim Muhammed Şazeli, Kahire: Daru’l-Maarif, ty. İBRAHİMOĞLU, Fikret, Türkiye’nin Yakın Tarihi, İstanbul, 2001.
  23. İKBAL, Muhammed, İslam’da Dinî Düşüncesinin Yeniden Doğuşu, (ter. N. A. Asrar), Birleşik Yay., İstanb