KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Dört Öge / 2018 / Sayı: 14

Platon’da ‘Doğru İnanç ve Tekilleşme (Individuation)’ Olarak Bilgi

Knowledge as 'True Belief Plus Individuation' in Plato

Eda Çakmakkaya
Sayfa
235–258
Yayın Tarihi
2018-12-14
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmamı doğru inancın bilgiye dönüşmesinin koşulunu yerine getirecek olan  tekilleşmenin teleolojik açıklamasının  Platonik taslağı ile sonlandıracağım.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Platon,  Devlet ’in beşinci kitabında, nesnenin  farklı tipleri üzerinde farklı şekilde işleyen iki farklı bilişsel yetiyi  birbirinden ayırır: bilgi ve inanç.  Devlet ’in altıncı kitabında ise, Platon’un bu açıklaması üzerinde değişiklik yaparak,  farklı koşullar altında bilgi ya da inanç olarak davranan  tek bir biliş yetisi olduğunu iddia ettiğini ileri süreceğim.
📊
Temel Bulgular & Veri:Doğru inancın bilgiye dönüştüğü bu koşulların, nesnenin doğasını ve ontolojik statüsünü ortaya çıkaran, inancın nesnesinin  tekilleşmiş (individuation) açıklamasının hükmü olduğunu göstereceğim.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmamı doğru inancın bilgiye dönüşmesinin koşulunu yerine getirecek olan  tekilleşmenin teleolojik açıklamasının  Platonik taslağı ile sonlandıracağım.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Platon · Epistemoloji · Bilgi

Özet

Platon,  Devlet ’in beşinci kitabında, nesnenin  farklı tipleri üzerinde farklı şekilde işleyen iki farklı bilişsel yetiyi  birbirinden ayırır: bilgi ve inanç.  Devlet ’in altıncı kitabında ise, Platon’un bu açıklaması üzerinde değişiklik yaparak,  farklı koşullar altında bilgi ya da inanç olarak davranan  tek bir biliş yetisi olduğunu iddia ettiğini ileri süreceğim. Doğru inancın bilgiye dönüştüğü bu koşulların, nesnenin doğasını ve ontolojik statüsünü ortaya çıkaran, inancın nesnesinin  tekilleşmiş (individuation) açıklamasının hükmü olduğunu göstereceğim. Platon doğru inancın nesnesinin tekil açıklamasının birçok alternatif yolunu araştırır. Çalışmamı doğru inancın bilgiye dönüşmesinin koşulunu yerine getirecek olan  tekilleşmenin teleolojik açıklamasının  Platonik taslağı ile sonlandıracağım.

Abstract

In  Republic V, Plato distinguishes  two different cognitive powers, knowledge and belief, which  operate differently on different types of object. I argue that in  Republic  VI Plato modifies this account, and claims that there is a  single cognitive power, which under  different circumtances behaves either as knowledge or as belief. I show that the circumtances which turn true belief into knowledge are the provision of an  individuation account of the object of belief, which reveals the ontological status and the nature of the object. Plato explores many alternative candidates of individuation accounts of objects of true belief, which he discards. I conclude with a Platonic sketch of a  teleological account of individuation which would satisfy his requirements of turning true belief into knowledge. 

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Çakmakkaya, E. (2018). Platon’da ‘Doğru İnanç ve Tekilleşme (Individuation)’ Olarak Bilgi. Dört Öge, Sayı: 14, 235–258. https://ajindex.com/articles/114244

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (23)

  1. Allen, RE. (1960). Participation and Predication in Plato’s Middle Dialogues. Philos Rev 69(2):147-164
  2. Annas, J. (1981). Belief, Knowledge, Understanding, an Introduction to Plato’s Republic. Oxford University Press, Oxford, pp.190-216 Benson, H. (1990). Misunderstanding the “What-is-Fness” Question. In: Benson H (ed) Essays on the Philosophy of Socrates. Oxford University Press, New York, pp.123-136
  3. Cohen, S. M. (2004). Socratic definitions. http://faculty.washington.edu/smcohen/320/socdef.htm De Harven, V. (2012). A More Sensible Reading of Plato on Knowledge in Republic V. University of California at Berkeley, at https://philosophy.berkeley.edu/file/665/MoreSensible.pdf
  4. Cross AC, Woozley AD. (1964). Plato’s Republic: a Philosophical Commentary. MacMillian, New York.
  5. Fine G. (1978). Knowledge and Belief in Republic V. Archivfür Geschichte der Philosophie 60:121-139.
  6. Fine G. (1990). Knowledge and Belief in Republic V-VII. In: Everson S (ed) Epistemology. Companions to Ancient Thought 1, Cambridge University Press, pp.85-115; reprinted in Fine (1999) (ed) Plato 1, Metaphysics and Epistemology. Oxford University Press, pp215-246; and in Fine (2003) Plato on knowledge and forms, selected essays, Oxford University Press, pp.85-116
  7. Gettier E. (1963). Is Justified True Belief Knowledge? Analysis 23:121-123
  8. Gonzalez F. (1996). Propositions or Objects? A Critique of Gailfine on Knowledge and Belief in Republic V. Phronesis 41(3):245275 Gosling J. (1968). Doxa and Dunamis in Plato’s Republic. Phronesis 13:119-130.
  9. Gulley N. (1968). The Philosophy of Socrates. Macmillian, New York Hintikka J (1973) Knowledge and Its Objects in Plato’s Thought. Reidel, pp.1-30.
  10. Nehamas A. (1975). Plato on the Imperfection of the Sensible World. AmPhilos Q 12:105-117
  11. Pritchard D. (2012). Epistemological Disjunctivism. Oxford University Press, Oxford.
  12. Rudebush G. (2009). Socrates. Wiley, London.
  13. Sedley D. (2007). Philosophy, the Forms, and the Art of Ruling. In: Ferrari GRF (ed) The Cambridge Companion to Plato’s Republic. Cambridge University Press, Cambridge, pp.256-283.
  14. Smith N. (2000). Plato on Knowledge as a Power. J Hist Philos 38(2):145-168.
  15. Stokes M. (1992). Plato and the Sight of Lovers of the Republic. In: Barker A, Wamer M (eds) The Language of the Cave. Academic Printing and Publishing, New York.
  16. Szaif J, Doxa and Episteme as Modes of Acquaintance in Republic V, University of California at Davis, at http://www.google.co.uk/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CCYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fphilosophy.ucdavis.edu%2Fpeople%2Fjmszaif%2Fjan-szaifs-home-page%2Ftalks-and-final-drafts%2Fdoxa-and-episteme-as-modes-of-acquaintance-inrepublic-v-%2Fat_download%2Ffile&ei=C_N6UM-nHumw0QXkjYHoCQ&usg=AFQjCNHG07XJa7pzoRWT-7aiOs8M94UH5Q
  17. Van Eck J. (2005). Fine’s Plato. OxfStudAncPhilos 28:303-326.
  18. Vlastos G. (1965). Degrees of Reality in Plato. In: Bambrough R (ed) New Essays in Plato and Aristotle. Routledge&Kegan Paul, pp.1-19. Reprinted in Vlastos G (1981), pp.58-75.
  19. Vlastos G. (1971). The Philosophy of Socrates: a Collection of Critical Essays, Double day Anchor Books.
  20. Vlastos G. (1981a). What did Socrates Understand by his ‘What is F?’ question. In: Vlastos (1981), pp.410-417.
  21. Vlastos G. (1981). Platonic Studies, 2nd edn. Princenton University Press, Princten.
  22. Vlastos G. (1985). Socrates’ Disavowal of Knowledge. Philos Q 35:1-31.
  23. Williamson T. (2000). Knowledge and its Limits. Oxford University Press, Oxford.