Bu yazıda, Spinoza’nın sisteminde “birinci tür bilgi, sanı ya da hayal gücüne” odaklanılacak, hayal gücünün bu bilgideki yeri ve edimleri açıklanmaya çalışılacaktır.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Spinoza, Ethica: Geometrik Yöntemle Kanıtlanmış ve Beş Bölüme Ayrılmış Ahlak eserinde üç bilgi türünden bahseder.
📊
Temel Bulgular & Veri:Şeylerin (1) hayal gücü temelinde zaman ve mekânda bulunmaları bakımından algılanmaları, (2) akıl yürütme esasında ortak kavramlar ve uygun fikirler altında idrak edilmeleri, (3) görü üzerinden özlerinin, Tanrıda bulunup Tanrısal doğanın zorunluluğundan çıkmaları bakımından kavranmaları tümüyle insanın bilme faaliyetinin sınırlarının içinde, her biri belli bir düşünce tarzına ve bilgi mertebesine karşılık gelecek şekilde açıklanır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu yazıda, Spinoza’nın sisteminde “birinci tür bilgi, sanı ya da hayal gücüne” odaklanılacak, hayal gücünün bu bilgideki yeri ve edimleri açıklanmaya çalışılacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Töz · Uzam · Hayal Gücü
Özet
Spinoza, Ethica: Geometrik Yöntemle Kanıtlanmış ve Beş Bölüme Ayrılmış Ahlak eserinde üç bilgi türünden bahseder. Şeylerin (1) hayal gücü temelinde zaman ve mekânda bulunmaları bakımından algılanmaları, (2) akıl yürütme esasında ortak kavramlar ve uygun fikirler altında idrak edilmeleri, (3) görü üzerinden özlerinin, Tanrıda bulunup Tanrısal doğanın zorunluluğundan çıkmaları bakımından kavranmaları tümüyle insanın bilme faaliyetinin sınırlarının içinde, her biri belli bir düşünce tarzına ve bilgi mertebesine karşılık gelecek şekilde açıklanır. Spinoza, bunları sırasıyla “birinci tür bilgi, sanı ya da hayal gücü”, “ikinci tür bilgi” ve “üçüncü tür bilgi” olarak adlandırır. Bu yazıda, Spinoza’nın sisteminde “birinci tür bilgi, sanı ya da hayal gücüne” odaklanılacak, hayal gücünün bu bilgideki yeri ve edimleri açıklanmaya çalışılacaktır.
Çıvgın, A. G. (2019). Spinoza’da Birinci Tür Bilgi: “Hayal Gücü” Zemininde Bir Derinleştirme. Dört Öge, Sayı: 15, 95–110. https://ajindex.com/articles/114116
Descartes, R. (1989). Aklın İdaresi İçin Kurallar. (Çev. Mehmet Karasan). İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.
Elmas, M. F. (2013). Spinoza’nın Antropomorfizm Eleştirisi ya da Aklın Hayalgücünü İfşası Üzerine. Kaygı Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi.Sayı: 21, 19-28.
Gatens, M. & Lloyd, G. (1999). Collective Imaginings. Spinoza, Past and Present. London: Routledge.Hardt, M. (2012).
Gilles Deleuze: Felsefede Bir Çıraklık. (Çev. İsmail Öğretir & Ali Utku). İstanbul: Otonom Yayıncılık.
Lord, B. (2010). Spinoza's Ethics. An Edinburgh Philosophical Guide, Edinburgh University Press.
Nadler, S. (2006). Spinoza’s Ethics: An Introduction. Cambridge: Cambridge University Press.
Pugliese, N. (2017). Spinoza’s Argument for a Bodily Imagination. Unisinos Journal of Philosophy. Filosofia Unisinos, 18 (3), 172-176.
Spinoza, B. (2011). Ethica Geometrik Yöntemle Kanıtlanmış ve Beş Bölüme Ayrılmış Ahlak. (Çev. Çiğdem Dürüşken). İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
Spinoza, B. (2014). Mektuplar. (Çev. Emine Ayhan). Ankara: Dost Kitabevi.
Spinoza, B. (2015). Anlama Yetisinin Düzeltilmesi Üzerine İnceleme. (Çev. Emine Ayhan). Ankara: Dost Kitabevi.
Tóth, O. I. (2018). Memory, Recollection and Consciousness in Spinoza’s Ethics. Society and Politics, Vol. 12 no. 2 (24), 50-71.
Zelyüt, S. (2010). Spinoza. Ankara: Dost Kitabevi.