Dergiler / Kilikya Felsefe Dergisi / 2024 / Sayı: 2

Yaşam Krizlerine Felsefi Danışmanlıkla Müdahalenin İmkânı: Albert Camus Absürt Kavramı ve Yazgı Filmi Vakası

POSSİBİLİTY OF INTERVENTİON İN LİFE CRİSES WİTH PHİLOSOPHİCAL COUNSELİNG: ALBERT CAMUS’ CONCEPT OF ABSURD AND CASE OF THE FİLM FATE

Nebile Eroğul(TC MİLLİ EĞİTİM BAKANLIĞI)0000-0002-8099-5559
Mustafa Çevik(ANKARA SOSYAL BİLİMLER ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-7343-178X
Sayfa
349–363
Yayın Tarihi
2024-10-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda da Camus temelli felsefi danışmanlık uygulayacak danışmanların herhangi bir vakayı değerlendirirken ilk hareket noktalarının kişilerin kendi varoluşuna yön verecek değerler sistemini inşa etmelerine rehber olacak bir terapi sürecini uygulamalarının gerekliliğinden söz edilmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada Zeki Demirkubuz tarafından Albert Camus’nün “Yabancı” adlı romanından esinlenerek senaryolaştırılan Yazgı (2001) filmindeki başkarakter Musa’nın hayatı “yaşam krizlerine felsefi danışmanlıkla müdahalenin imkânı” bağlamında değerlendirilmiş olup nitel bir yöntem benimsenmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Çalışmada Musa’nın yaşamı Camus felsefesi kavramları olan uyumsuzluk, yabancılaşma, absürt, özgürlük ve sorumluluk kavramları merkezinde değerlendirilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda da Camus temelli felsefi danışmanlık uygulayacak danışmanların herhangi bir vakayı değerlendirirken ilk hareket noktalarının kişilerin kendi varoluşuna yön verecek değerler sistemini inşa etmelerine rehber olacak bir terapi sürecini uygulamalarının gerekliliğinden söz edilmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2001 Verileri
⚙️Değişkenler:Felsefi danışmanlık · varoluşçuluk · absürt

Özet

Bu çalışmada Zeki Demirkubuz tarafından Albert Camus’nün “Yabancı” adlı romanından esinlenerek senaryolaştırılan Yazgı (2001) filmindeki başkarakter Musa’nın hayatı “yaşam krizlerine felsefi danışmanlıkla müdahalenin imkânı” bağlamında değerlendirilmiş olup nitel bir yöntem benimsenmiştir. Çalışmada Musa’nın yaşamı bir vaka olarak ele alınırken, varoluşçuluk ve bu görüşün önemli filozoflarından biri olan Albert Camus merkezinde bir felsefi danışmanlık sürecinin nasıl yürütüleceğine odaklanılmıştır. Bu çerçevede psikolojinin temelinde yer alan felsefi bir bağlam olarak insanın biricik oluşu ve özgün otantik bir varlık oluşu gerçeğinden hareket edilmiştir. Çalışmada Musa’nın yaşamı Camus felsefesi kavramları olan uyumsuzluk, yabancılaşma, absürt, özgürlük ve sorumluluk kavramları merkezinde değerlendirilmiştir. Çalışmanın felsefi danışmanlık temelinde değerlendirilmesi kısmında Musa’nın hayatın anlamsız olduğuna inanan bir kişi olarak kendince bir anlam üretmesi beklendiği ifade edilmektedir. Çalışmada Camus’nün felsefesi çerçevesinde bireylerin, yaşamın absürtlüğü karşısında bir anlam üretmesinin gerekliliğinden söz edilirken Musa’nın arzuları için mücadele eden, arzu nesnesini belirlemeye çalışan, onun peşinde koşan bir kişiye doğru değişiminin felsefi danışmanlık aracılığıyla gerçekleştirilebileceği vurgulanmaktadır. Bununla birlikte çalışmada, varoluşun biricik ve özgün oluşunun, çevresindeki insanların değerlerini ödünç alarak gerçekleştirilemeyeceği vurgulanmaktadır. Bu bağlamda da Camus temelli felsefi danışmanlık uygulayacak danışmanların herhangi bir vakayı değerlendirirken ilk hareket noktalarının kişilerin kendi varoluşuna yön verecek değerler sistemini inşa etmelerine rehber olacak bir terapi sürecini uygulamalarının gerekliliğinden söz edilmektedir.

Abstract

In this study, the life of Musa, main character in Fate (2001), a film by Zeki Demirkubuz inspired by Albert Camus’ novel “The Stranger” was evaluated within the context of “possibility of intervention in life crises with philosophical counseling” adopting a qualitative method. In the study, the life of Musa was discussed as a case. The study focused on existentialism and how to implement Albert Camus based philosophical counseling, one of the noteworthy philosophers of this thought. In this framework, the study was grounded on the uniqueness and authenticity of human as a philosophical context at the center of psychology. In the study, the life of Musa was evaluated on the basis of incompatibility, alienation, absurd, freedom and responsibility, which are among the philosophical concepts of Camus. In a part of the study where it is evaluated on the basis of philosophical counseling, it is expressed that Musa as a person believing in the meaninglessness of life is expected to somehow deduce a meaning. In the study, it is stated that individuals need to deduce a meaning against the absurdity of life within the frame of Camus’ philosophy. It is also stressed that it will be possible for Musa to change into a person striving for his desires, trying to determine his object of desire and chasing that object of desire only through philosophical counseling. In addition, the study stresses that uniqueness and authenticity of existence will not be accomplished by borrowing other people’s values. In this context, the starting point for counselors to implement Camus based philosophical counseling when evaluating any case will be to apply a therapy process that may guide individuals build a system of values to direct their existence.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Eroğul, N., Çevik, M. (2024). Yaşam Krizlerine Felsefi Danışmanlıkla Müdahalenin İmkânı: Albert Camus Absürt Kavramı ve Yazgı Filmi Vakası. Kilikya Felsefe Dergisi, Sayı: 2, 349–363. https://ajindex.com/articles/1140201

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Altunbaşak, İ. (2019). Felsefi Danışmanlığı ‘Felsefi’ Yapan Nedir?. Flsf Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, 27, 409-426.
  2. Camus. (2002). Veba, (Ç. Toral, Çev.), Ankara: ÜBL Yayınları.
  3. Camus. (2004). Başkaldıran İnsan, (T. Yücel, Çev.), İstanbul: Can Yayınları.
  4. Camus. (2006a). Sisifos Söyleni, (T. Yücel, Çev.), İstanbul: Can Yayınları.
  5. Camus. (2006b). Yabancı, (V. Günyol, Çev.), İstanbul: Can Yayınları.
  6. Çotuksöken, B., ve İyi, S. (2006). Kimin için felsefe. İstanbul: Heyamola Yayınları.
  7. Frolov, İ. (1997). Felsefe Sözlüğü. (A. Çalışlar, Çev.) İstanbul: Cem Yayınevi.
  8. Gündoğan, A. O. (1995). Albert Camus ve Başkaldırma Felsefesi, Erzurum: Birey Yayıncılık.
  9. Lahav, R. (2001). Philosophical counseling as a quest for wisdom. Practical Philosophy, 4(1), 7-19.
  10. Marinoof, L. (2004). Felsefe Terapisi. (E. Sökmen, Çev.), İstanbul: Gendaş Kültür Yayınları.
  11. Sencer, M. ve Sencer, Y. (1978). Toplumsal Araştırmalarda Yöntembilim. Ankara: Türkiye ve Orta Doğu Amme İdaresi Enstitüsü Yayınları.
  12. Skırbekk, G. ve Gılje, N. (2006). Antik Yunan’dan Modern Döneme Felsefe Tarihi. (E. Akbaş ve Ş. Mutlu, Çev.) İstanbul: Kesit Yayınları.