Dergiler / Turkish Studies (Elektronik) / 2013 / Cilt: 8 - Sayı: 6

MAX WEBER’DE ETİK-SİYASET İLİŞKİSİ

THE RELATIONSHIP OF ETHICS-POLITICS IN MAX WEBER’S WORKS

Sayfa
881–893
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Daha sonra siyasete girenlerin nasıl hareket etmeleri gerektiğine ilişkin bilgilere yer verilmekte ve bu bağlamda etik ve siyaset ilişkisinin açıklanmasında önemli yer tutan ve Weberyan etik sınıflaması olan inanç etiği ve sorumluluk etiği kavram çiftine değinilmektedir

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Günümüz toplumlarının en önemli sorunlarından biri, etik sorunudur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Politikacıların etik olmayan davranışlardan sakınmaları ya da genel manada siyasi yolsuzlukların üstesinden gelinebilmesinde en etkili araç ise şüphesiz siyasal etiktir.
💡
Sonuç & Katkı:Daha sonra siyasete girenlerin nasıl hareket etmeleri gerektiğine ilişkin bilgilere yer verilmekte ve bu bağlamda etik ve siyaset ilişkisinin açıklanmasında önemli yer tutan ve Weberyan etik sınıflaması olan inanç etiği ve sorumluluk etiği kavram çiftine değinilmektedir
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Günümüz toplumlarının en önemli sorunlarından biri, etik sorunudur. Etik probleminin ahlaki birtakım kaygılardan yola çıkarak düşünülmediği ya da ahlaki problemlere ilişkin kaygıların çok da ciddiye alınmadığı toplumlarda çözülmesi kolay değildir. Etik sorunu, toplumsal sistemde ve daha da önemlisi meşru güç kullanma tekelini elinde bulunduran bir iktidarda söz konusu ise daha büyük sorunlarla karşılaşılabilir. Politikacıların etik olmayan davranışlardan sakınmaları ya da genel manada siyasi yolsuzlukların üstesinden gelinebilmesinde en etkili araç ise şüphesiz siyasal etiktir. Siyasal etik bağlamında, Max Weber'in 1919 yılında Meslek Olarak Siyaset adlı eserinde yapmış olduğu etik sınıflamaları ve etiğin siyasi işlevleri konusundaki açıklamaları, özellikle günümüz politikacılarının okumaları ve davranış modeli olarak benimsemeleri gereken ve halen güncelliğini koruyan önemli bir eserdir. Nitekim bu makalede, öncelikle Weber'in etik kavramını nasıl tanımladığı ve Weber'e göre etik ve siyaset arasındaki ilişkinin nasıl kurulduğu üzerinde durulmaktadır. Daha sonra siyasete girenlerin nasıl hareket etmeleri gerektiğine ilişkin bilgilere yer verilmekte ve bu bağlamda etik ve siyaset ilişkisinin açıklanmasında önemli yer tutan ve Weberyan etik sınıflaması olan inanç etiği ve sorumluluk etiği kavram çiftine değinilmektedir

Abstract

One of the most important problems of current societies is the problem of ethics. It is not easy to solve this ethics problem in societies where it is not considered in terms of certain moral concerns orconcerns about moral problems are not seriously considered. If the problem of ethics is present in a societal system or, more importantly, in a rulership which has the monopoly of using legitimate powers, more serious problems can be faced. Undoubtedly, the most effective tool for politicians to avoid unethic behavior or overcoming corruption in a general sense is political ethics. In the sense of politic ethics, Max Weber’s work “Politics as a Vocation” in the year 1919 where in Weber made ethic classification and explanations on political function of ethics is an important work which should especially be read by current politicians and still keeps its currency. As a matter of fact, in this declaration, the foundation is, firstly, how Weber defines the concept of “ethics”, and how the relationship between ethics and politics is established according to Weber. Information is provided as to how political newcomers should be acting, and in this sense, the duo of “ethics of belief” and “ethics of responsibility”, which holds an important place on how explanation of the relationship between ethics and politics, is touched upon.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YILMAZ, N., DOĞAN, K. C. (2013). MAX WEBER’DE ETİK-SİYASET İLİŞKİSİ. Turkish Studies (Elektronik), Cilt: 8 - Sayı: 6, 881–893. https://ajindex.com/articles/109543

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. AKTAN, Coşkun Can (1993), “Siyasal Ahlak Sorunu ve Çözüm Önerileri”, Türker Alkan (ed.), Siyasal Ahlak ve Siyasal Ahlaksızlık, Bilgi Yayınevi, İstanbul, 429-433.
  2. AKYÜZ, Ünal (2009), “Siyaset ve Ahlak“, Yasama Dergisi, 11, 93-129.
  3. ALKAN, Türker (1993),
  4. Siyasal Ahlak ve Siyasal Ahlaksızlık, Türker Alkan (ed.), Bilgi Yayınevi,
  5. İstanbul.
  6. ATEŞ, Hamza ve ORAL, Bülent (2003), “Kamu Yönetiminde Etik: Kültürel Temeller ve Örgütsel Ruhçuluk Kuramı Ekseninde Bir Analiz”, Kocaeli Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 5(1), 55-71.
  7. BAYRAM, A. Kemal (2005), “Modern Etik ve Siyaset“, 2. Siyasette ve Yönetimde Etik Sempozyumu Bildiriler Kitabı, Sakarya Üniversitesi İ.İ.B.F., 43-55.
  8. BAYRAM, A. Kemal (2013), “Modern Zamanlarda Etik ve Siyasal Değerler“, İnternet Adresi: www.dem.org.tr/dem_dergi/5/dem5mak3.pdf, Erişim Tarihi: 12.01.2013.
  9. BPB (2013),„„Verantwortungsethik‟‟, İnternet Adresi: http://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/politiklexikon/18389/ Erişim Tarihi: 10.02.2013. verantwortungsethik, CEVİZCİ, Ahmet (2008),
  10. Etiğe Giriş, İstanbul:
  11. Paradigma Yayıncılık. ENDERLE, G. (2008), “The Ethics of Conviction Versus the Ethics of Responsibility: A False Antithesis for Business Ethics”, Journal of Human Values, 13(2), 83-94.
  12. GIDDENS, Anthony (1999), Max Weber Düşüncesinde Siyaset ve Sosyoloji, (Çev. Ahmet Çiğdem), Ankara: Vadi Yayınları. FAZ (Frankfurter Allgemeine Zeitung) (2005), „„Max Weber für Einsteiger. Die fünf wichtigsten Thesen‟‟, einsteiger-die-fuenf wichtigsten-thesen-1280555.html, Erişim Tarihi: 30.03.2013. Adresi: http://www.faz.net/aktuell/wirtschaft/max-weber-fuer
  13. JAHNE, Klaus (2001), “Ethik und Moral, Verantwortung, Verantwortungsethik”, İnternet Adresi: http://klaus.jaehne.de/papers/verantwortungsethik/, Erişim Tarihi: 22.03.2013.
  14. KARAKOÇ, Yusuf (2012), “Hukuk-Etik İlişkisi”, Hukuk Felsefesi ve Sosyolojisi Arşivi, Prof. Dr. Adnan Güriz Anısına, “Hukuka Felsefi ve Sosyolojik Bakışlar – V” Sempozyumu, Hayrettin Ökçesiz, Gülriz Uygur ve Saim Üye (haz.), İstanbul: İstanbul Barosu Yayınları, 91-95.
  15. KARASOY, H. Alpay (2009), “Max Weber’de Bilim, Bilim Adamı ve Siyasal Liderlik Konusu”, Sosyal ve Ekonomik Araştırmalar Dergisi, 12(18), 487-506.
  16. KILAVUZ, Raci (2002), “Yönetsel Etik ve Halkın Yönetsel Etik Oluşumuna Etkileri”, Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 26(2), 255-266.
  17. KUÇURADİ, Ioanna (2011),
  18. Etik, Ankara:
  19. Türk Felsefe Kurumu. LEİCHT, R. (1999), „„Heilige brauchen http://www.zeit.de/1999/19/199919.t_berg6_.xml, Erişim Tarihi: 01.04.2013. k