Dergiler / Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi / 2018 / Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı

KÂİNATA HİKMET NAZARIYLA BAKMAK: MA‘ÂRİF-NÂME’DE LİSÂN-I HÂL ÖRNEKLERİ

Sayfa
560–580
Yayın Tarihi
2018-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada; klasik Türk edebiyatı sahasında, özgün nesir üslubuyla meşhur olan Sinan Paşa’nın nasihatname türünde kaleme aldığı Ma‘ârif-nâme’sinde “lisân-ı hâl” başlığı altında yer alan yazıları incelenmiştir. “İşâret-i Lisân-ı Hâl, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Bâd-ı Nesîm, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Verd, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Nergis, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Bülbül, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Hamâme, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Tâvus, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Horûs, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Hüdhüd, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Baykuş, İşâret-i Rumûz-ı Kelb” başlıklarıyla verilen on bir lisan-ı hâl yazısı üzerinden “nesim, verd, nergis, bülbül, hamâme, tâvus, horûs, hüdhüd, baykuş, kelb” unsurlarının mazmun/metafor olarak edebiyatımızdaki yerine değinilmiş ve Sinan Paşa’nın ortaya koyduğu varlık tasavvuru değerlendirilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Mevcudatın görüntüsüne bakarak onda ilahi işaret, remiz ve hikmetler derip derleyebilen edipler; mahlûkatın “lisân-ı hâl”ini de edep ve ibretle dile getirmiş, kaleme almış, kâğıda dökmüşlerdir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yaratılandan Yaratıcı’ya götüren yüksek bir telakkinin ifadesi olarak hâlden hakikate açılan bu mütefekkirâne bakış, İslami ve insani medeniyetin cevherini oluşturmuş, canlı-cansıza karşı merhameti, güzel ve iyi muameleyi gerektirmiş, özendirmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada; klasik Türk edebiyatı sahasında, özgün nesir üslubuyla meşhur olan Sinan Paşa’nın nasihatname türünde kaleme aldığı Ma‘ârif-nâme’sinde “lisân-ı hâl” başlığı altında yer alan yazıları incelenmiştir. “İşâret-i Lisân-ı Hâl, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Bâd-ı Nesîm, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Verd, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Nergis, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Bülbül, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Hamâme, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Tâvus, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Horûs, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Hüdhüd, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Baykuş, İşâret-i Rumûz-ı Kelb” başlıklarıyla verilen on bir lisan-ı hâl yazısı üzerinden “nesim, verd, nergis, bülbül, hamâme, tâvus, horûs, hüdhüd, baykuş, kelb” unsurlarının mazmun/metafor olarak edebiyatımızdaki yerine değinilmiş ve Sinan Paşa’nın ortaya koyduğu varlık tasavvuru değerlendirilmiştir.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Sinan Paşa · Ma‘ârif-nâme · lisân-ı hâl

Özet

Mevcudatın görüntüsüne bakarak onda ilahi işaret, remiz ve hikmetler derip derleyebilen edipler; mahlûkatın “lisân-ı hâl”ini de edep ve ibretle dile getirmiş, kaleme almış, kâğıda dökmüşlerdir. Yaratılandan Yaratıcı’ya götüren yüksek bir telakkinin ifadesi olarak hâlden hakikate açılan bu mütefekkirâne bakış, İslami ve insani medeniyetin cevherini oluşturmuş, canlı-cansıza karşı merhameti, güzel ve iyi muameleyi gerektirmiş, özendirmiştir. Bu çalışmada; klasik Türk edebiyatı sahasında, özgün nesir üslubuyla meşhur olan Sinan Paşa’nın nasihatname türünde kaleme aldığı Ma‘ârif-nâme’sinde “lisân-ı hâl” başlığı altında yer alan yazıları incelenmiştir. “İşâret-i Lisân-ı Hâl, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Bâd-ı Nesîm, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Verd, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Nergis, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Bülbül, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Hamâme, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Tâvus, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Horûs, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Hüdhüd, İşâret-i Lisân-ı Hâl-i Baykuş, İşâret-i Rumûz-ı Kelb” başlıklarıyla verilen on bir lisan-ı hâl yazısı üzerinden “nesim, verd, nergis, bülbül, hamâme, tâvus, horûs, hüdhüd, baykuş, kelb” unsurlarının mazmun/metafor olarak edebiyatımızdaki yerine değinilmiş ve Sinan Paşa’nın ortaya koyduğu varlık tasavvuru değerlendirilmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÇELİK, A. (2018). KÂİNATA HİKMET NAZARIYLA BAKMAK: MA‘ÂRİF-NÂME’DE LİSÂN-I HÂL ÖRNEKLERİ. Hikmet - Akademik Edebiyat Dergisi, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, 560–580. https://ajindex.com/articles/109393

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (30)

  1. Çelik, Aysun. (2017),
  2. Sinan Paşa ve İlim, Türk Dünyasının Ulu Çınarı Mertol Tulum Kitabı (Editörler: Ahmet Kartal, Mehmet Mahur Tulum), Sivrihisar Belediyesi Yayınları,
  3. İstanbul.
  4. Demirci, Mehmet. (1997), “Hal”. DİA, C. 15, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul, s. 216-218.
  5. Eskigün, Kübra. (2006),
  6. Klasik Türk Şiirinde Efsanevi Kuşlar, Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yüksek Lisans Tezi, Kahramanmaraş. Gültekin, Nur. (Tarihsiz), “Yunan Mitolojisinin Narkissosu İle Klasik Türk Şiirinin Nergisi Üzerine Karşılaştırmalı Bir İnceleme”, Edebiyatımızda Mitoloji Sempozyumu IV, https://www.academia.edu Erişim Tarihi: 12.10.2018.
  7. İpek, Abdulmuttalip. (2008), Klâsik Türk Şiirinde Gül Redifli Kasideler, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yüksek Lisans Tezi, Elazığ. Kara, Mustafa. (1998). “Hikmet”, DİA, C.17, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul, s.518-519.
  8. Koç, Aylin. (2009), “Sinan Paşa”, DİA, C. 37, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul, s. 229-231.
  9. Kutluer, İlhan. (1994), “Düşünme”, DİA, C. 10, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul, s. 56. Naskali-Gürsoy, Emine. (1987), Sinan Paşa Tezkiretü’l-Evliyâ, Kültür Bakanlığı Yayınları,
  10. Ankara.
  11. Özcan, Abdülkadir. (1989), Mecdî Mehmed Efendi, Hadâiku’ş-Şakâik (Şakâiku’n-Nu’maniye ve Zeyilleri), C. 1, Çağrı Yayınları,
  12. İstanbul.
  13. Pala, İskender. (2004),
  14. Ansiklopedik Divan Şiiri Sözlüğü, Kapı Yayınları,
  15. İstanbul.
  16. Şahin, Ahmet. (2012), “Türk Edebiyatında Edebî Tefekkür Anlayışı”, Berceste Dergisi, Mayıs. http://akademik.semazen.net/article_detail.php?id=678 Erişim Tarihi: 10.10.2018
  17. Tulum, A. Mertol. (2001), Tazarru’-nâme, MEB Yayınları,
  18. Ankara.
  19. Tulum, A. Mertol. (2011), Yakarışlar Kitabı (Tazarru‘-nâme), Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları,
  20. Ankara.
  21. Tulum, Mertol. (2013), Sinan Paşa Maârif-nâme-Özlü Sözler ve Öğütler Kitabı, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları,
  22. Ankara.
  23. Turan, Muhittin. (2014), “Ahmedî Divanı'nda Kuşlar”, Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 2, Sayı: 7, Aralık, s. 23-37
  24. Üstün, Yakup. (1970), “Dînî Eğitimde Metot”, Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi, C. 9, S. 96-97, s. 170-172.
  25. Yavuz, A. Fikri. (2002), Kur’ân-ı Kerim ve Meâl-i Âlisi, Sönmez Yayınları,
  26. İstanbul.
  27. Yıldırım, Kadri. (2002), “Arap Dili ve Belâgatında Bedensel Beyân”, Ekev Akademi Dergisi, Y. 6, S. 13, Güz, s. 295-314.
  28. Zavotçu, Gencay. (2006), Divan Edebiyatı Kişiler-Kişilikler Sözlüğü, Aydın Kitabevi,
  29. Ankara.
  30. Zavotçu, Gencay. (2007), “Divan Şiiri’nde Hâl Dili”, İlmî Araştırmalar, S. 24, s. 137-155.