Dergiler / Şarkiyat / 2026 / Cilt: 18 Sayı: 1

FİLİSTİN DİRENİŞİNİN EDEBÎ YÜZÜ: YAHYA SİNVÂR’IN EŞ-ŞEVK VE’L-KARANFUL ROMANI ÜZERINE

THE LITERARY FACE OF THE PALESTINIAN RESISTANCE: ON YAHYA SINWAR’S NOVEL AL-SHAWQ WA’L-QARANFUL

Muhammed Meşhud Hakçıoğlu(VAN YÜZÜNCÜ YIL ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-3894-2231
Sayfa
159–178
Yayın Tarihi
2026-07-04
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Böylece romanın edebî, siyasî ve kolektif hafıza ekseninde nasıl şekillendiği ve bireysel bir anlatının direnişin ortak sesi hâline geldiği ortaya konulmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Filistin topraklarının büyük bir kısmının işgal edilmesi ve sonrasında 1948 yılında İsrail’in kuruluşu sırasında Nekbe olaylarının başlamasıyla her alanda olduğu gibi Filistin edebiyatında da milli kimlik, toprağa bağlılık ve işgal altındaki topraklarda Filistinlilerin maruz kaldığı zulümler gibi konuları ele alan edebi çalışmalar ortaya çıkmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bunlardan biri de Aksâ Tufanı’nın mimarı olarak bilinen Yahyâ es-Sinvâr’ın kaleme aldığı eş-Şevk ve’l-Karanful “Diken ve Karanfil” romanıdır.
💡
Sonuç & Katkı:Böylece romanın edebî, siyasî ve kolektif hafıza ekseninde nasıl şekillendiği ve bireysel bir anlatının direnişin ortak sesi hâline geldiği ortaya konulmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Arap Dili · Yahyâ es-Sinvâr · eş-Şevk ve'l-Karanful

Özet

Filistin topraklarının büyük bir kısmının işgal edilmesi ve sonrasında 1948 yılında İsrail’in kuruluşu sırasında Nekbe olaylarının başlamasıyla her alanda olduğu gibi Filistin edebiyatında da milli kimlik, toprağa bağlılık ve işgal altındaki topraklarda Filistinlilerin maruz kaldığı zulümler gibi konuları ele alan edebi çalışmalar ortaya çıkmıştır. Bunlardan biri de Aksâ Tufanı’nın mimarı olarak bilinen Yahyâ es-Sinvâr’ın kaleme aldığı eş-Şevk ve’l-Karanful “Diken ve Karanfil” romanıdır. Arap Dili Fakültesi’nden mezun olan Sinvâr, askerî dehasının yanı sıra güçlü bir edebî kişiliğiyle de dikkat çekmektedir. Sinvâr, söz konusu romanda, bir açıdan Filistin direnişinin ideolojik ve politik boyutunu işlerken başka bir açıdan edebiyatın estetik imkânlarını kullanarak okuyucuya derin bir duygu dünyası sunmaktadır. Romanda Filistin meselesi, salt bir toprak davası olmanın ötesinde, inanç ve kimlik temellerine dayanan bir varoluş mücadelesi olarak ele alınmaktadır. Böylece roman edebi bir anlatımın ötesinde politik bir bellek özelliğini taşımaktadır. Romandaki diken, acıyı ve direnişi simgelerken; karanfil ise güzelliğe, özleme ve sevgiye işaret etmektedir. Çalışmada, Filistin direnişinin sembol isimlerinden Sinvâr’ın hayatı ve diğer eserlerine kısaca değinildikten sonra, söz konusu romanın muhtevası, edebî dili, betimleme üslubu, vatan ve din sevgisi temalar incelenmiştir. Böylece romanın edebî, siyasî ve kolektif hafıza ekseninde nasıl şekillendiği ve bireysel bir anlatının direnişin ortak sesi hâline geldiği ortaya konulmuştur.

Abstract

Following the occupation of a large portion of Palestinian territories and the onset of the Nakba during the establishment of Israel in 1948, Palestinian literature—like other spheres of cultural production—gave rise to literary works addressing themes such as national identity, attachment to the land, and the oppression endured by Palestinians under occupation. One such work is al-Shawq wa’l-Qaranful (Thorn and Carnation), a novel authored by Yahyā al-Sinwār, known as the architect of the al-Aqsa Flood. A graduate of the Faculty of Arabic Language, Sinwār attracts attention not only for his military acumen but also for his strong literary persona. In this novel, Sinwār examines the ideological and political dimensions of the Palestinian resistance while simultaneously employing the aesthetic possibilities of literature to present the reader with a profound emotional landscape. The Palestinian question is treated not merely as a territorial dispute, but as an existential struggle grounded in faith and identity. In this respect, the novel transcends pure literary narration and assumes the character of a political memory. Within the narrative, the thorn symbolizes pain and resistance, whereas the carnation signifies beauty, longing, and love. This study briefly addresses the life of Sinwār, one of the symbolic figures of Palestinian resistance, along with his other works, and subsequently analyzes the content of the novel in terms of its literary language, descriptive style, and the themes of homeland and religious devotion. In doing so, it demonstrates how the novel is shaped along literary, political, and collective memory axes, and how an individual narrative transforms into the collective voice of resistance.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Hakçıoğlu, M. M. (2026). FİLİSTİN DİRENİŞİNİN EDEBÎ YÜZÜ: YAHYA SİNVÂR’IN EŞ-ŞEVK VE’L-KARANFUL ROMANI ÜZERINE. Şarkiyat, Cilt: 18 Sayı: 1, 159–178. https://doi.org/10.26791/sarkiat.1854065

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (27)

  1. Akbaş, Mehmet. Gazze’nin Özgür Adamı Şehit Yahya Sinvar. İstanbul: Nida Yayıncılık, 2025. https://www.nidakitap.com/gazze-nin-ozgur-adami-sehit-yahya-sinvar
  2. ‘Askerî, Ebû Hilâl. Kitâbu Cemhereti’l-emsâl. thk. Ahmed Abdusselâm. 2 Cilt. Beyrut: Dâru’l-Kutubi’l-’İlmiyye, 1988.
  3. Can, Muhammet Berat. “Filistin Direniş Edebiyatı”. Social Sciences Studies Journal (SSSJournal) 5/38 (2019), 3388-3394. https://doi.org/10.26449/sssj.1588
  4. Can, Muhammet Berat. “Filistin Direniş Edebiyatında Ele Alınan Konular (Semih el-Kasım Özelinde)”. Journal of Social, Humanities and Administrative Sciences (JOSHAS) 5/16 (21 Temmuz 2019), 373-382. https://doi.org/10.31589/JOSHAS.120
  5. Demir, Ethem. “Filistin Direnişi Bağlamında Bâsim Handekçi’nin Kinâ‘un bi Levni’s-Semâ Adlı Romanı”. İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi 9/2 (21 Aralık 2024), 433-448. https://doi.org/10.20486/imad.1519838
  6. Gillon, Carmi. eş-Şâbâk beyne’l-eşlâ. çev. Yahya Sinvâr, ts.
  7. Ibrahim, Kutaıba. “الأسرُ والأسيرُ في رواية الشوك والقرنفل للشهيد الفلسطيني يحيى السنوار: دراسة وصفية تحليلية”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 59 (29 Aralık 2025), 855-870. https://doi.org/10.17120/omuifd.1624706
  8. İbn Dureyd, Ebû Bekr Muhammed b. Hasen. Kitabu Cemhereti’l-Luġa. thk. Remzî Munîr Ba‘lbekkî. 3 Cilt. Beyrut: Dâru’l-‘İlm li’l-Melâyîn, 1987.
  9. İbn Ebî Tâlib, Alî. Dîvânu’l-İmâm Alî b. Ebî Tâlib. thk. Abdurrahmân el-Mustafavî. Beyrut: Dâru’l-Me‘rife, 2005.
  10. İbn Manzûr, Ebu’l-Fadl Cemaluddîn el-Ensârî. Lisânu’l-‘Arab. 15 Cilt. Beyrut: Dâru Sâdir, 1967.
  11. Kenefâni, Ğassân. Edebu’l-Mukâveme fî Filistîn el-Muhtelle 1948-1966. Kıbrıs: Dâru Menşûrâti’r-Rimâl, 2013.
  12. Kişi, Erden. “1948’den Bugüne, Tarihi ve Siyasi Yönleri ile ‘İsrail-Filistin Sorunu’”. Anlambilim MTÜ Sosyal ve Beşeri Bilimler Dergisi 3/1 (30 Haziran 2023), 262-274.
  13. Özer, Çağlar. “Uluslararası Politika Açısından Filistin Sorunu”. Külliye Türkiye Cumhuriyeti’nin 100. Yılı Özel Sayısı (30 Ekim 2023), 582-605. https://doi.org/10.48139/aybukulliye.1360984
  14. Rufâ‘î, Fu’âd b. Seyyid Abdurrahmân. Hakîkatu’l-Yehûd, ts.
  15. Sinvâr, Yahyâ İbrâhîm. Diken ve Karanfil; Bir Komutanın Kaleminden. çev. Ömer Şahin. Konya: Vera Kitap Yayınları, 2025. https://www.benlikitap.com/urun/diken-ve-karanfil-bir-komutanin-kaleminden
  16. Sinvâr, Yahyâ İbrâhîm. Diken ve Karanfil; Filistin’in Bilinmeyen Hikâyesi. çev. Vahdettin İnce. İstanbul: Ekin Yayınları, 2024.
  17. Sinvâr, Yahyâ İbrâhîm. eş-Şevk ve’l-Karanful. Lübnan: Dâru’l-Hadârati’l-İslâmiyye, 2024.
  18. Şevkî, Ahmed. Divanu Ahmed Şevkî. 2 Cilt. Beyrut: Dâru Sâdir, ts.
  19. Zeydân, Abdulkerîm. el-Vecîz fî Şerhi’l-Kavâ‘idi’l-Fıkhiyye fi’ş-Şeri‘ati’l-İslâmiyye. Lübnan: Muessesetu’r-Risâle, ts.
  20. elwatannews. “مؤلفات كتبها يحيى السنوار أبرزها الشاباك بين الأشلاء”. Erişim 28 Haziran 2025. https://www.elwatannews.com/news/details/7628733
  21. nabd. “السنوار أسس جهاز المجد التابع لحماس”. Erişim 16 Eylül 2025. https://nabd.com/s/141164249-c0354c
  22. alalam. “عصا السنوار تدخل موسوعة الأمثال الشعبية العربية الحديثة”. Erişim 16 Eylül 2025. https://www.alalam.ir/news/7021478
  23. fokusplus. “Yahya Sinvar’ın ‘Diken ve Karanfil’ Romanından Filistin’e Bakmak”. Erişim 24 Haziran 2025. https://www.fokusplus.com/kultur/yahya-sinvarin-diken-ve-karanfil-romanindan-filistine-bakmak
  24. noonpost. “رحلة في عقل يحيى السنوار. ماذا تخبرنا مؤلفاته في سجون الاحتلال؟”. Erişim 28 Haziran 2025. https://www.noonpost.com/213981
  25. Metras. “شوك السنوار قُرنفله”. 24 Nisan 2024. Erişim 10 Eylül 2025.
  26. Vikipedi. “يحيى السنوار”. Erişim 28 Haziran 2025. https://ar.wikipedia.org/wiki/يحيى_السنوار
  27. noonpost. “رحلة في عقل يحيى السنوار. ماذا تخبرنا مؤلفاته في سجون الاحتلال؟”. Erişim 28 Haziran 2025. https://www.noonpost.com/213981