Kolluk Uygulamasının Fenomenolojik Algısı

Özet

Bu yazının amacı, kolluk uygulamasının fenomenolojisini Husserl’in tran sandantal fenomenolojisi, Heidegger’in yorumsamacı fenomenolojisi, ve Mer leau-Ponty’nin algı ideası üzerinden değerlendirmektir. “Kolluk uygulamasınıngerçekliği nedir?” çalışmanın temel araştırma sorusudur. Fenomenoloji, zihin vedünya arasındaki ilişkiyi göstererek deneyimin genel olarak anlaşılmasını sağla maktadır. Kolluk uygulaması Husserl’ın fenomenolojisinde özneyle nesneninilişkisi olan transandantal bir eylem olarak yansımaktadır. Heidegger’in feno menolojisi çoğunlukla “Dasein” kavramında görülmektedir ve bu da kolluğunzaman ve tarih bağlantısından etkilenmektedir. Merleau-Ponty’nin algı ideası,kolluk dünyasının kendisinin varolma düşüncesinin öncesinde varlığını devre dilmez bir varlık olarak algılamaktadır. Husserl’dan farklı olarak Heidegger veMerleau-Ponty varlığı kolluk organizasyonunun ve personelinin ayrılmaz parçasıolarak görmektedirler.

Abstract

This paper aims to develop the phenomenology of law enforcement praxis through a phenomenological interpretation of Husserl’s transcendental phenomenology; Heidegger’s hermeneutical phenomenology; and MerleauPonty’s idea of perception. The main research question of this research is “What is the reality of law enforcement praxis?” Phenomenology provides a general comprehension of the experience by demonstrating the relationship between the mind and the world. The praxis of law enforcement is reflected in Husserl’s phenomenology as a transcendental act by subject in relation to the object. Heidegger’s phenomenology mostly being in the concept of “Dasein”, which is influenced by a link with time and history of law enforcement. Merleau-Ponty’s idea of perception sees being existing prior to the thought of law enforcement as an ‘inalienable presence. Unlike Husserl; Heidegger and Merleau-Ponty perceive being as the inseparable part of the law enforcement organization itself and individual