Mudraj Hadiths and Their Value in the Context of al-Hatib al-Bagdadi's al-Fasl li'l-Vasli'l-Mudraj fi'n-Nakl

Hatîb el-Bağdâdî’nin el-Fasl li’l-Vasli’l-Müdrec fi’n-Nakl’i Bağlamında Müdrec Hadisler ve Değeri

Abstract

It is very important to determine the truth of the ha-diths which are the written documents of Sunnah, the second source of Islam. The Methodology of Hadith scholars distingu-ished the hadiths as Sahih, Hasan and Da’if from categories in terms of truth. The addendum to a hadith made by rawi, its is-nad, text, or both isnad and text is called idraj, and the hadith narrated in this way is also called mudraj hadith. It is very im-portant in terms of Hadiths to know the mudraj hadith which scholars deal with in da’if hadith, to be determined where and how idraj takes place. Because the words of the rawi and the word of the Prophet must be distinguished from each other. As a matter of fact, sometimes a saying belonging to the nar-rator was supposed to belong to the Prophet, and accordingly it was made a ruling with rawi’s word from hadith without be-ing aware of it. As a result, some of the mudraj hadiths have led to major problems in the fields of Islamic law and i’tiqad. It should be noted that it is very difficult to understand whether or not idraj takes place in a hadith without conducting a detai-led research. In this respect, mudraj hadith is closely related to isnad and text criticism. In this our work, we tried to investi-gate the subject in the context of “al-Faslu li'l-Vasli'l-Mudraj fi'n-Nakl”, written by al-Hatîb al-Bagdâdî, the first independent work that we encountered about the mudraj hadith. In our work, we will give information about the definition of idraj and mudraj hadith, reasons of idraj, its types, determination met-hod, judgment and value and examples will be presented.

Özet

İslam’ın ikinci kaynağı Sünnet’in yazılı vesikaları olan hadislerin sıhhatinin tesbiti son derece önemlidir. Hadis Usûlü alimleri sıhhat açısından hadisleri Sahih, Hasen ve Zayıf diye kategorilere ayırmışlardır. Bir hadisin isnadına, metnine ya da hem isnad hem de metnine râvisî tarafından yapılan ilaveye idrâc ve bu şekilde rivayet edilen hadislere de müdrec hadis adı verilmekte-dir. Âlimler tarafından zayıf hadisler içerisinde ele alınan müdrec hadisin bi-linmesi, nerede ve nasıl bir idrâcın olduğunun tespit edilmesi, hadis ilmi açı-sından oldukça önemlidir. Çünkü râvilerin sözüyle Hz. Peygamber'in sözünün birbirinden ayırt edilmesi gerekmektedir. Nitekim bazen hadiste geçen râvîye ait bir söz, Hz. Peygamber’e ait zannedilmiş ve buna göre farkında olunma-dan hadisten, râvînin sözüyle hüküm çıkarılmıştır. Bunun sonucunda da bazı müdrec hadisler, fıkhî ve itikâdî konularda önemli problemlere yol açmıştır. Dikkat edilmesi gereken nokta da detaylı bir araştırma yapmadan bir hadiste idrâcın meydana gelip gelmediğini anlayabilmenin oldukça güç olduğudur. Bu açıdan müdrec konusu, isnâd ve metin tenkidi ile yakından ilgilidir. Bu çalış-mamızda müdrec hadis hususunda karşımıza çıkan ilk müstakil eser olan Hatîb el- Bağdâdî’nin, “el-Faslu li’l- Vasli’l- Müdrec fi’n-Nakl” isimli eseri bağ-lamında konuyu incelemeye çalıştık. Çalışmamızda idrâc ve müdrec hadisin tanımı, idrâcın sebepleri, çeşitleri, tesbit yöntemi, hükmü ve değeri hakkında bilgiler verilip, örnekler sunulmuştur.