| Immigrants as ‘Others’ of 21st Century Britain: Ethnicity, Culturo-Religious Identity and Critical Race Theory in Rachel De-lahay’s Social Realist- Political Theatre | Önder ÇAKIRTAŞ | 365–384 |
| Voyageur écrivain, voyageur romanesque: Un phénomène de littérature de voyage | Abdulfettah İMAMOĞLU | 489–504 |
| Espace et immensité intime dans La nuit de feu d’Éric Emmanuel Schmitt | Hafid ABOUELKACEM | 505–520 |
| Le pathos dans le discours journalistique en Turquie, vis-à-vis des migrants syriens | Duygu ÖZTİN PASSERAT | 521–542 |
| De la créativité lexicale à l’hybridité générique et vocale: une analyse stylistique de Le-fils-de-lafemme- mâle de Maurice Bandaman | Daouda COULIBALY | 543–562 |
| Les impacts des appreciations de l’enseignant sur l’apprentissage en classe de Français en Côte d’Ivoire | Jean Claude David KOUADIO,Stanislas KOUASSI | 563–578 |
| Intellectio e Inventio en la Traducción de Poesía del Turco | Rafael CARPINTERO | 579–602 |
| Recontextualising Ece Temelkuran in the UK: A Paratextual Look at the English Translations of Her Works | Aysun KIRAN | 621–644 |
| Réflexivité herméneutique de la créativité en traduction | Jacob Cl ophas DEFO NZIKOU | 753–778 |
| Expression visuelle de la structure des phrases en langue des signes française | Ertan KUŞÇU | 779–802 |