| Uluslararası Bozkırın Tezenesi Neşet Ertaş Sempozyumu Bildirileri | Cavit GÜZEL | 1–1 |
| Türkmen Türkçesinde Görülen Yalancı Eş Değer Kelimeler | Cihan ÇAKMAK | 15–53 |
| 18. YÜZYILA AİT BİR RİSALEYE GÖRE MIKNATISIN DİNSEL-BÜYÜSEL VE TIBBİ İŞLEVLERİ | Özkan DAŞDEMİR | 54–68 |
| Türk Kültüründe “Deliler” Ve Bunların Dede Korkut Oğuznâmelerine Yansıması | Salih DEMİRBİLEK | 69–77 |
| KOSOVA TÜRK ÇAĞDAŞ EDEBİYATINDA REŞİT HANADAN’IN ÖYKÜ VE ROMAN YARATICILIĞI | Taner GÜÇLÜTÜRK | 78–108 |
| Hindistan’ın Rampur Raza Kütüphanesi’ndeki Edebiyatla İlgili Türkçe El Yazmaları Üzerine Notlar | Turgut KOÇOĞLU | 109–121 |
| AŞKIN DİLİ: OĞUZ LEHÇESİ | Mustafa Said KURŞUNOĞLU | 122–130 |
| Taşköprîzade Kemaleddin Mehmed Ve Şerh-İ Ehadis-İ Erbain Adlı Eseri | Yakup POYRAZ, Mustafa Sefa ÇAKIR | 131–140 |
| Türk Destanlarında İntikam Motifi | Ömer SARAÇ | 141–150 |
| SÖZLÜK BİLİMİ AÇISINDAN TUHFETÜ’L-ERÎBİN-NÂFİ’A LİR-RÛHÂNÎ VE’T-TABÎB | Ali Kemal ŞAŞ | 151–180 |
| Azerbaycan Ve Türkiye Türkçesinde Yabancı Özel Adların Yazımı Meselesi | Yakup YILMAZ | 181–192 |
| Türkçe–Farsça İlişkileri Türkçenin Farsça Üzerindeki Etkilerine Dair Bir İnceleme | Nuh TOZLU | 196–200 |
| Yunus Emre Divanında Can Kelimesi Üzerine | Dilara Pınar ARIÇ | 501–14 |