| MUHAFAZAKÂR VE MODERNİST YAKLAŞIM ARASINDA EDEBİYATÇI MUSTAFA SÂDIK ER-RÂFİ‘Î (ARAŞTIRMA VE TANI ÇALIŞMASI) | Recep ÇELİK, Ahmet Derviş MÜEZZİN | 7–21 |
| HZ. PEYGAMBER DÖNEMİNDEKİ SERİYYELERE PSİKOSOSYOTARİH (PST)AÇISINDAN BİR BAKIŞ | Cuma KARAN | 23–47 |
| Bitirme Ödevi Hazırlayan İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Yaşadıkları Sorunlar: Lisans Öğrencilerinin Bakış Açısından Fenomenolojik Bir İnceleme | Fatih KAYA, Kader KAHRIMAN | 49–79 |
| İBN HİŞÂM’IN ŞERḤU ḲAṬRİ’N-NEDÂ Ve BELLİ’Ṣ-ṢADÂ ADLI ESERİNDE HADİSLE İSTİŞHÂD METODU | İbrahim SAĞLAM | 81–97 |
| SON DÖNEM OSMANLI UYGULAMASINDA GASP FİİLİNİN TEZAHÜRLERİ | Muhammed Emin KIZILAY | 99–109 |
| İbnü'l-Cevzî'nin Zâdü'l-Mesîr Adlı Tefsirinde Yahudilere Genel Bakış | Mustafa KILIÇASLAN | 111–132 |
| RAZİ’YE GÖRE KUR’AN’DA SECİ SANATININ OLMAMASININ SEBEPLERİ | Osman KABAKÇILI | 133–149 |
| Mahremin Göçü, Nilüfer Göle, Söyleşi: Ayşe Çavdar, İstanbul: Hayy Kitap, 2011, 240 sayfa ISBN: 978-605-4325-42-9 | Hüsran KÜÇÜK | 151–156 |
| Murat Sülün'ün Kur’ân Kılavuzu Mutlak Gerçeğin Sesi-Kaynağı-Şeklî Yapısı-Mahiyeti-Muhtevası-Okunuşu adlı eseri | Muhammet AYDIN | 157–161 |