| Osmanlı İmparatorluğu’nun Birinci Dünya Savaşı’na Giriş Sürecinin Alman Mizah Dergisi Kladderadatsch’daki Karikatürlerle Temsili | Özkan AVCI, Oğuz GÖKSU, Caner ÇAKI | 1–30 |
| Dijital Aktivizm Olgusuna Hayvan Hakları Bağlamında Bir Bakış: HAYTAP Örneğinde Bir İnceleme | Ümit ARKLAN, Neslihan KOCAÖMER | 31–54 |
| Sosyal Alerjenler ve Kişilerarası İletişim Arasındaki İlişki: Kuramsal Bir Değerlendirme | Emel YILMAZ, Gözde YILMAZ | 55–79 |
| Toplumsal Cinsiyet Rollerinin Sosyal Medyada Yansıması: Sokağa Çıkma Yasağı Örneği | Enes ABANOZ, Özlem DELAL | 80–95 |
| Algılanan Başarılı Yönetici Özellikleri Bağlamında Farklı Siyasi Eğilime Sahip İnsanlara Yönelik Stereotiplerde Oluşan Örtük Profiller | Ömer ANTALYALI, Selda LİMON | 96–121 |
| COVID-19 Karantinasında Aile İçi Şiddeti Konu Alan Kampanyaların Organon Modeli Üzerinden İncelenmesi | Tuğba BAYTİMUR | 122–142 |
| İnsan Hakları Hareketi Bağlamında Uluslararası Af Örgütü’nün Instagram’da İletişim Süreci | Zeynep Benan DONDURUCU | 143–167 |
| Kurumsal İmaj ve Kurumsal Kişilik İlişkisinin İç Paydaşlar Perspektifinden İncelenmesi | Hakan GÜLÇAY, Özlem DUĞAN, Barış KOÇ, Ali MUTLU, Sibel SEBUKTEKİN | 168–186 |
| Ruh/Akıl Hastalığına Sahip Bireylerin Hürriyet ve Sabah Haber Sitelerinde Temsili | Aydın KAYMAK, Aziz COŞKUN | 187–208 |
| Günümüz İngiliz Sinemasına İngiliz Yeni Dalga Akımı Üzerinden Bakmak | S. Yankı ÖZCAN | 209–232 |
| Kültürlerarası İletişim Bağlamında Çizgi Roman: Diary of Wimpy Kid (Saftirik Greg’in Günlüğü) | Zuhal DEMİR | 233–251 |
| Yeni Medya Okuryazarlığı Üzerine Bir Araştırma: Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Örneği | Merve ERDOĞAN, Çiçek TOPÇU | 252–272 |
| Kişisel Gelişim Aracı Olarak Sosyal Medya: Türkçe TEDx Konuşmaları Üzerine Betimsel Analiz | Neslihan ÖZMELEK TAŞ, Azra K. NAZLI, Miray BEŞBUDAK | 273–296 |
| Kıskanmak Filminde Haset Duygusunun Temsili Üzerine Bir Alımlama Çalışması | Hüseyin KÖSE, Zeynep BAKİ | 297–318 |
| ANDREY TARKOVSKY SİNEMASINDA ZAMAN-İMGESİ: AYNA | İkbal BOZKURT AVCI, Derya ÇETİN | 319–335 |
| Mekanik Gözün Kaydı Olarak Maddi Dünya | Eyüp AL | 336–355 |