Journals / Hars Akademi Uluslararası Hakemli Kültür Sanat Mimarlık Dergisi / 2023 / Cilt: 6 Sayı: 1

ASYA ÜLKELERİ NEDEN DEMOKRATİKLEŞEMİYOR: BATI ÜLKELERİYLE BİR KARŞILAŞTIRMA

Pages
45–56
Publication Date
2023-06-29
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu çalışmada bunun nedenleri tartışılmaktadır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Asya'nın sınıflı toplumlarının çoğu hala totaliter devletler tarafından yönetilmektedir ve totalitarizm zorunlu olarak bir iç ya da dış düşman üreterek yaşayabilir.
📊
Key Findings & Data:Bir kısım işsiz, işgücünün değerini azaltır ve işgücü deposu olarak yedeklenerek elde tutulur.
💡
Conclusion & Impact:Bu çalışmada bunun nedenleri tartışılmaktadır.
🔬Design:Lab & Field Experiment
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Demokrasi · Diktatörlük · Devlet

Özet

Asya'nın sınıflı toplumlarının çoğu hala totaliter devletler tarafından yönetilmektedir ve totalitarizm zorunlu olarak bir iç ya da dış düşman üreterek yaşayabilir. Bu, devlet otoritesini meşrulaştırmak ve otoriterliğini korumak için gereklidir. Siyaset biliminde çok iyi bilindiği gibi, bu devletler hâkim oldukları insanları bölerek ve ayrıştırarak yönetirler. Bu ayrıştırma politikaları ve düşman üretme hükümetlerin sürdürülebilirliği açısından son derece işlevseldir. Ekonomi politik açıdan bu ayrıştırma, özellikle nefret söylemine maruz kalan azınlığın ucuz işgücü olarak marjinalleştirir. Bir kısım işsiz, işgücünün değerini azaltır ve işgücü deposu olarak yedeklenerek elde tutulur. Bu durum Asya ülkelerinin demokratikleşmesini engelleyen faktörlerden biridir ve nefret söylemini canlı tutmayla da ilişkilidir. Nefret söylemini engelleyen yasalar olsa bile işlevsel değillerdir. Bu yasalar çoğu zaman kâğıt üzerinde kalır ve hayata etkisi olmamaktadır. Dolayısıyla demokratik yapılar kurulamamaktadır. Nefret söyleminin başta iletişim araçları olmak üzere, pek çok araç tarafından yaygınlaştırılması ile demokrasi arasında uzlaşmaz çelişkiler vardır. Meselenin özü, devletin mi insan için var olduğu yoksa insanın mı devlet için var olduğudur. Devlet altı bin yıllık bir olgudur ve son iki yüz elli yıldır halkın yönetime dahil olduğu devletlerden söz edilebilir. Ondan önce devlet bir ailenin, bir grubun ya da tek bir kişinin tekelindedir. Bu tekel ilk olarak Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde kırılmıştır ve halklar oy kullanabilmiştir. Kadınların oy hakkı çok daha sonra gelmiştir. Ancak bugün Asya'daki pek çok ülke hala yasal olarak bir erkek ya da bir grup erkek tarafından yönetilmektedir. Asya dünyanın en kalabalık kıtasıdır. Bu anlamda dünyanın yarısı hala diktatörlüklerle yönetilmektedir. Daha da ilginci birçok Asya ülkesinde halk bu oligarşiye özenmekte ve demokrasiden uzak durmaktadır. Bu çalışmada bunun nedenleri tartışılmaktadır.

🔖

Cite This Article

GÜREL, K. T. (2023). ASYA ÜLKELERİ NEDEN DEMOKRATİKLEŞEMİYOR: BATI ÜLKELERİYLE BİR KARŞILAŞTIRMA. Hars Akademi Uluslararası Hakemli Kültür Sanat Mimarlık Dergisi, Cilt: 6 Sayı: 1, 45–56. https://ajindex.com/articles/952192

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (27)

  1. Amborn, H. (2019). Law as Refuge of Anarchy: Societies without Hegemony or State (Vol. 15). MIT Press.
  2. Amin, S. (1993). Kaos İmparatorluğu, (Çev. Işık Soner). İstanbul:
  3. Kaynak Yayınları.
  4. Amin, S. (2020).
  5. Modernite, Demokrasi ve Din: Kültüralizmlerin Eleştirisi. Ankara:
  6. Yordam Kitap. Arrighi, G. (2000). Uzun Yirminci Yüzyıl, (Çev. Recep Boztemur). Ankara:
  7. İmge Kitabevi.
  8. Baran, T. (2018). “Türkiye’de Savunma Sanayi Sektörünün İncelenmesi ve Savunma Harcamalarının Ekonomi Üzerindeki Etkilerinin Değerlendirilmesi”, Uluslararası İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi, 4 (2), 58-81.
  9. Başkaya, F. (2021). Eko-Sosyalist Paradigma: Komünist Topluma Giden Yol. Ankara:
  10. Yordam Kitap. Biermann, W; Klönne, A. (2007). Kapitalizmin Suç Tarihi, (Çev. Bülent Özçelik). Ankara:
  11. PhoenixYayınevi.
  12. Bonefeld, W; Holloway, J. (2007). Küreselleşme Çağında Para ve Sınıf Mücadelesi, (Çev. Münevver Çelik). İstanbul,
  13. Otonom Yayıncılık. Burrows, G. (2003). Silah Ticareti Klavuzu, (Çev. Hayrullah Doğan). İstanbul:
  14. Metis Yayıncılık. Conner Clifford, D. (2005). A people’s history of science: Miners, midwives, and ‘low mechanics’. Conner, C. D. (2005). A People's History of Science. New York: Nation Books. Daniel, C. J. (2019). China’s One Belt, One Road Initiative and Its International Arms Sales. Military review. Democracy Index 2022 - Economist Intelligence Unit. EIU.com. Divitçioğlu, S. (1981). Asya Üretim Tarzı ve Osmanlı Toplumu. Kırklareli: Sermet Matbaası. Gasset, O. Y. (1992). Kitlelerin İsyanı, (Çev. Nejat Muallimoğulları). İstanbul:
  15. Bedir. Gasset, O. Y. (1992). Tarihsel Bunalım ve İnsan, (Çev. Neyire Gül Işık). İstanbul,
  16. Metis. Han, B. C. (2022). Psikopolitika, (Çev. Haluk Barışcan). İstanbul:
  17. Metis Yayınları.
  18. Harvey, D. (2020). The anti-capitalist chronicles (p. 50). London: Pluto Press.
  19. Hobsbawm, E. (1998). Sanayi ve İmparatorluk, (Çev. Abdullah Ersoy). Ankara:
  20. Dost Kitabevi.
  21. İnsel, A. (1990). Türkiye Toplumunun Bunalımı. Ankara:
  22. Birikim Yayınları.
  23. Kenner, D., ve Al-Ahmad, K. (2021). The US-Saudi Economic Relationship: More than Arms and Oil. King Faisal Center for Research and Islamic Studies. Levent, A. (2019).
  24. David Harvey, Marx, Sermaye ve İktisadi Aklın Cinneti, İstanbul: Sel Yayıncılık, 2017, 239 s. İnsan ve Toplum, 9(2), 165-169.
  25. Lenin, V. İ. (1994). Demokratik Devrimde Sosyal-Demokrasinin İki Taktiği, (Çev. Saliha Nazlı Kaya). İstanbul:
  26. İnter Yayınları.
  27. Lewis, H. S. (2022). African Political Systems and Political Anthropology. African Political Systems Revisited: Changing Pers